不过仔细想一想，这二十天以来，这位新主人确实是没有做出过什么鞭打与辱骂奴隶的事情，所要求自己这些奴隶做的事情，居然只有“学习”这一件事。
学习本是属于贵族的专属权利。
芬尼斯也了解到当地的一小部分情况，从她的观察中就能明白，许多的士兵都不具备文化素养，只有那些偶尔会来到王宫问好的祭司们才能发表长篇大论。
前几日的时候，一个卷头发卷胡子的，看起来就很卷的，那种地位很高的祭司，来到王宫进行闹事，而被这位新主人所接见，连君王也被惊动出来，最后他们谈了什么不得而知，只是那位卷卷的祭司很不高兴的离开，他行走的时候，像是夹着尾巴的狗，脸色一阵青一阵红。
据说是做了有关于世界观之类的辩论。
芬尼斯听到了一些有意思的东西。
自己这位新主人居然说，大地是个球球，太阳比月亮巨大无数倍，而且天之外还有天，气在天外之天就消失不见，万物都呈现真空的状态……
大地的震动也并非是神的怒火，而是大地的呼吸与运动。
天气的变化，也是有规律可循，甚至可以提前进行预测的。
灾祸的出现是有征兆，包括干旱和饥荒，并且可以用一些社会制度进行救济和避免。
他们谈论到很多，士兵们之间都传疯了。
那似乎是一次非常精彩的辩论。
芬尼斯在心中给自己这位新主人又下了一个定义。
人品很好，而且富有知识，同时拥有力量和智慧，并且很有礼貌，喜欢学习，这才是一位真正的贵族应该有的模样。
而这些谈话中，最让芬尼斯所感兴趣的，是天气的变化有规律可循……事实上，尼罗河现在已经干涸了，整个伟大的埃及大地上，这几十年都有断断续续的饥荒，而无数的战争因饥荒而起。
她觉得，在自己准备逃跑之前，或许能够从这位主人的口中，得知一些关于天气预测的方法……
或许是假的，但有必要一试，询问这种问题，最多也就是被打骂一顿罢了。
于是，在第二十二天的时候，听说神庙方面，第二神庙主动发来了邀请，而第三神庙，也就是那位卷卷祭司的神庙，对此非常不高兴，但是反对无效。
在进行文字与计算方程翻译的时候，芬尼斯做出了提问，并且已经做好了被辱骂和鞭打的准备。
却没想到，这位新的主人不仅没有责骂自己这个奴隶的无礼，反而用那充满睿智的目光看了自己，随后很高兴的点了点头，并且又说了一句，让芬尼斯若有所思的话：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者！”
第一千二百三十四章 创世神话
每个民族都有自己的创世神话，每个文明都有他们起源的地方。
苏美尔人认为，他们认为宇宙最先出现原初之海，而后诞生出一个圆顶形状的天，又诞生出一个扁平圆盘的地，然后在天地之间出现了空气。
月亮由空气产生，然后月亮又产生了太阳，太阳在山顶升起和落下。
最终植物、动物和人类等生命被神创造出来。苏美尔人认为，神用粘土创造了人类，目的是为他们服务。
天堂属于不朽的神，困苦的凡人死后进入阴暗的冥府大门，在其中成为凄惨的鬼魂，最后定格为永恒的死寂。
而在芬尼斯的故乡，在尼罗河流淌的那片巨大平原上，创世神话中，原初世界最初是由混沌的水所构成的，这和苏美尔人的神话无比相似。
但接下来，创世神的出现，对世界进行创造和整顿，世界中的一切开始存在。最早的神灵们从原始之水中出现，最早的三神形成了天地空气，之后万物与人诞生。
天是一块平坦的天花板，星星是悬挂在天上的灯火，地是一个凹形的盒子，尼罗河在凹下去的中央，通向环绕大地的更大的一条河流，河上有一条船，载着太阳往返与东方与西方，于是大地有了白昼与黑夜。
万事万物都循环往复，包括生与死，也不过是去其他的世界过日子，所以世界是永恒不变的。
一个文明最初的世界观，以及他们的文明精神，可以从创世神话中看出端倪。
古苏美尔人乐生恶死。
古埃及人乐死亦乐生。
而芬尼斯，不知道这位新主人，为什么要对自己讲述这片土地的神话，也不知道为什么，他要询问尼罗河的神话。
但很快她就得到了答案。
妘载：“天气的变化并非由神灵引起，从创世神话中，可以看出你们对于天气观测，以及气象知识、水文地质的许多不足之处，这是我了解你的问题，并且给出合理解答的前提条件。”
“我必须要熟悉你的文明，才能带给你新的知识。”
芬尼斯听到这位东方之王的解释，而后，她得知了东方之王所到来的地方。
她看到了这位主人取出的地图，在地图上，从苏美尔向西的地方，还是一片不清楚的轮廓，仿佛被迷雾包裹，而在苏美尔之地以东，许多的地图，山脉河流，一切的一切都标注的十分清晰。
她看到了那个巨大的“汉”字，所触及到的土地范围，大如天盖。
“我从这里而来。”
东方之王的手指，指在东方之地中的一座城邦符号上，芬尼斯，看到那片广大的土地上，有无数个大大小小这样的城邦，她有些不可置信，很是疑惑也紧张，更诧异地问道：
“您，统治着这里所有的城邦吗？”
“主人，请饶恕我的失言，但我依旧想要得到答案……这，这么多的城邦，一定会有不臣服于王者……”
芬尼斯想着，她看到苏美尔的土地，虽然两河流域没有东方汉土那么大，但也是庞然大物，可就是这么大的一片土地上，有无数的文明势力在争斗，并且每个文明势力的内部还各自为战。
就像是拉格什、温马、乌尔、乌鲁克……这些苏美尔城邦，在北方阿卡德人看来，他们都是乌鲁克第四王朝的复兴势力，但事实上这帮城邦的君主，都是自己玩自己的。
而北方的阿卡德人，也是分成好几个派系，东南的埃兰以苏萨城为首，但偏远地方的城邦都是自己治理自己的土地，不听从苏萨的命令，所以苏萨城会派遣祭司前去驻守。
学习本是属于贵族的专属权利。
芬尼斯也了解到当地的一小部分情况，从她的观察中就能明白，许多的士兵都不具备文化素养，只有那些偶尔会来到王宫问好的祭司们才能发表长篇大论。
前几日的时候，一个卷头发卷胡子的，看起来就很卷的，那种地位很高的祭司，来到王宫进行闹事，而被这位新主人所接见，连君王也被惊动出来，最后他们谈了什么不得而知，只是那位卷卷的祭司很不高兴的离开，他行走的时候，像是夹着尾巴的狗，脸色一阵青一阵红。
据说是做了有关于世界观之类的辩论。
芬尼斯听到了一些有意思的东西。
自己这位新主人居然说，大地是个球球，太阳比月亮巨大无数倍，而且天之外还有天，气在天外之天就消失不见，万物都呈现真空的状态……
大地的震动也并非是神的怒火，而是大地的呼吸与运动。
天气的变化，也是有规律可循，甚至可以提前进行预测的。
灾祸的出现是有征兆，包括干旱和饥荒，并且可以用一些社会制度进行救济和避免。
他们谈论到很多，士兵们之间都传疯了。
那似乎是一次非常精彩的辩论。
芬尼斯在心中给自己这位新主人又下了一个定义。
人品很好，而且富有知识，同时拥有力量和智慧，并且很有礼貌，喜欢学习，这才是一位真正的贵族应该有的模样。
而这些谈话中，最让芬尼斯所感兴趣的，是天气的变化有规律可循……事实上，尼罗河现在已经干涸了，整个伟大的埃及大地上，这几十年都有断断续续的饥荒，而无数的战争因饥荒而起。
她觉得，在自己准备逃跑之前，或许能够从这位主人的口中，得知一些关于天气预测的方法……
或许是假的，但有必要一试，询问这种问题，最多也就是被打骂一顿罢了。
于是，在第二十二天的时候，听说神庙方面，第二神庙主动发来了邀请，而第三神庙，也就是那位卷卷祭司的神庙，对此非常不高兴，但是反对无效。
在进行文字与计算方程翻译的时候，芬尼斯做出了提问，并且已经做好了被辱骂和鞭打的准备。
却没想到，这位新的主人不仅没有责骂自己这个奴隶的无礼，反而用那充满睿智的目光看了自己，随后很高兴的点了点头，并且又说了一句，让芬尼斯若有所思的话：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者！”
第一千二百三十四章 创世神话
每个民族都有自己的创世神话，每个文明都有他们起源的地方。
苏美尔人认为，他们认为宇宙最先出现原初之海，而后诞生出一个圆顶形状的天，又诞生出一个扁平圆盘的地，然后在天地之间出现了空气。
月亮由空气产生，然后月亮又产生了太阳，太阳在山顶升起和落下。
最终植物、动物和人类等生命被神创造出来。苏美尔人认为，神用粘土创造了人类，目的是为他们服务。
天堂属于不朽的神，困苦的凡人死后进入阴暗的冥府大门，在其中成为凄惨的鬼魂，最后定格为永恒的死寂。
而在芬尼斯的故乡，在尼罗河流淌的那片巨大平原上，创世神话中，原初世界最初是由混沌的水所构成的，这和苏美尔人的神话无比相似。
但接下来，创世神的出现，对世界进行创造和整顿，世界中的一切开始存在。最早的神灵们从原始之水中出现，最早的三神形成了天地空气，之后万物与人诞生。
天是一块平坦的天花板，星星是悬挂在天上的灯火，地是一个凹形的盒子，尼罗河在凹下去的中央，通向环绕大地的更大的一条河流，河上有一条船，载着太阳往返与东方与西方，于是大地有了白昼与黑夜。
万事万物都循环往复，包括生与死，也不过是去其他的世界过日子，所以世界是永恒不变的。
一个文明最初的世界观，以及他们的文明精神，可以从创世神话中看出端倪。
古苏美尔人乐生恶死。
古埃及人乐死亦乐生。
而芬尼斯，不知道这位新主人，为什么要对自己讲述这片土地的神话，也不知道为什么，他要询问尼罗河的神话。
但很快她就得到了答案。
妘载：“天气的变化并非由神灵引起，从创世神话中，可以看出你们对于天气观测，以及气象知识、水文地质的许多不足之处，这是我了解你的问题，并且给出合理解答的前提条件。”
“我必须要熟悉你的文明，才能带给你新的知识。”
芬尼斯听到这位东方之王的解释，而后，她得知了东方之王所到来的地方。
她看到了这位主人取出的地图，在地图上，从苏美尔向西的地方，还是一片不清楚的轮廓，仿佛被迷雾包裹，而在苏美尔之地以东，许多的地图，山脉河流，一切的一切都标注的十分清晰。
她看到了那个巨大的“汉”字，所触及到的土地范围，大如天盖。
“我从这里而来。”
东方之王的手指，指在东方之地中的一座城邦符号上，芬尼斯，看到那片广大的土地上，有无数个大大小小这样的城邦，她有些不可置信，很是疑惑也紧张，更诧异地问道：
“您，统治着这里所有的城邦吗？”
“主人，请饶恕我的失言，但我依旧想要得到答案……这，这么多的城邦，一定会有不臣服于王者……”
芬尼斯想着，她看到苏美尔的土地，虽然两河流域没有东方汉土那么大，但也是庞然大物，可就是这么大的一片土地上，有无数的文明势力在争斗，并且每个文明势力的内部还各自为战。
就像是拉格什、温马、乌尔、乌鲁克……这些苏美尔城邦，在北方阿卡德人看来，他们都是乌鲁克第四王朝的复兴势力，但事实上这帮城邦的君主，都是自己玩自己的。
而北方的阿卡德人，也是分成好几个派系，东南的埃兰以苏萨城为首，但偏远地方的城邦都是自己治理自己的土地，不听从苏萨的命令，所以苏萨城会派遣祭司前去驻守。