杨庆说道。
“其罪不可恕，其情可原！”
解学龙说道。
“他有没有罪？”
杨庆继续逼问。
“有！”
解学龙回答。
“按照大明律他是否算大逆罪？”
杨庆说道。
“算！”
解学龙犹豫了一下说道。
“大逆罪是否株连九族？”
杨庆说道。
“是，但是……”
解学龙还想辩解。
“解尚书，法律只有是或者不是，没有但是，您既然是刑部尚书，就请不要跟我说什么其情可原之类，法律之所以是法律，就在于它是不可违反的铁律，犯了罪就必须依法处置。若法律皆讲什么其情可原，那这法律意义何在？王子犯法与庶民同罪，就是藩王宗室犯了法也一样要依照大明律处置，这是太祖皇帝制定的，谁也无权违反，王永吉也没资格例外！他既然犯了罪，而且还是犯了大逆之罪，那么他就必须得依照大明律来处置，而大明律明确规定了，大逆之罪株连九族，那么就得株连九族，你说无以显示陛下仁慈，那请问是陛下的仁慈重要还是太祖的大明律重要？”
杨庆说道。
“呃？！”
解学龙无言以对。
倒不是说他们辩不过杨庆，关键是他们没有为王永吉辩护的理论依据，无论是不是王永吉主谋劫持圣驾，他在山海关上而且还是矫诏的内阁首辅这是确凿的，那矫诏的圣旨是铁证如山。
那么他就是大逆罪。
同样他也就得诛九族。
“陛下，北京之事不过权宜之计，闯逆犯阙使皇后罹难，此仇可谓不共戴天，王永吉虽做错了，但他所尽者依然臣子之责，若借兵剿寇之计真得成功，大明未必尽失北方，以此论之王永吉无罪，其身死已属可悯，若再株连其家人就可哀了。”
都察院右都御史高倬说道。
“那你的意思就是陛下错了？”
杨庆说道。
“陛下当然无错，但此一时彼一时，当时陛下身陷险境，不得不与闯逆虚与委蛇，此时……”
高倬说道。
“此时又如何？我需要提醒诸位，李自成是主动归降陛下，李自成是当着北京数十万军民的面主动向陛下请降，他的秦王乃陛下所赐，到现在为止他依然还是大明的秦王，陛下委以北方之任，留其辅佐太子镇守北京抵御建奴南侵。王永吉吴三桂等逆党为一己私利，煽诱吏民离间陛下与秦王，将陛下南幸之举，污称为陛下为秦王所逐，以此引建奴入关。我大明太祖驱逐鞑虏恢复中华，成祖扫北使鞑虏授首，而王吴逆党欲引建奴入关使华夏之地重染腥膻，若其成功则置太祖成祖于何地？此时诸位反而为其辩护，鄙人很费解啊！难道诸位就不怕孝陵震怒吗？”
杨庆说道。
“呃？”
高倬也闭嘴了。
第八十三章 铁拳无敌杨爵爷
这个话题谁也不敢接啊！
李自成必须是大明秦王。
他必须是主动归顺大明，当着北京数十万军民，自己叩拜在崇祯面前接受崇祯册封的秦王，谁也不能再揭他以前的身份，否则崇祯就变成被人赶出来的丧家犬了，哪怕大家心知肚明也不能说。不说那就依然是皇帝陛下幸南京，大明南北二京，他爱在哪个京城住是他的自由，不存在被强迫的问题，同样李自成也不能再是打进北京逼死皇后的流寇。
谁说他是打进北京的？
他明明是进京输诚的，只是被那些误国奸臣阻挠而已。
于是他不得不带着十几万大军辗转千里去北京，就为了告诉皇上他对大明忠心耿耿，最终感动了皇上接受他的归顺，然后封他为秦王，既然他是大明秦王那吴三桂和王永吉借兵剿寇就没有任何正义性可言，变成了单纯的叛乱，同样也就死有余辜了。
也没有什么其情可原。
大明立国的基础就是太祖皇帝驱逐鞑虏恢复中华，你们再把鞑虏引进来置太祖于何地？
哪怕是借兵剿寇也不行啊！
太祖顺天应人起兵血战灭胡元扫清华夏之地腥膻，你们这些后世大臣再去把鞑虏请回来置孝陵于何地？哪怕就是借兵剿寇也不行，这种大明的内事还需要依靠鞑虏，你们让太祖颜面何存？太祖当年驱逐鞑虏岂不是成了笑话？
这是政治正确！
再纠缠王永吉的问题就是孝陵震怒了！
同样既然王永吉的罪行确定，那么士民围堵锦衣卫也就错了。
“王逆非只挟持朕，且欲与吴逆以朕献媚多尔衮，将朕送往沈阳交于建奴，此前朕以其为旧臣，故未曾言明以存其一丝颜面，不想今日诸卿还为其所惑，朕也只好言明。此逆非只引建奴入关这一罪行，且欲卖主求荣叛国投敌，其罪不容诛，至于其家人虽然依律当诛，但朕初至南京不宜杀戮太多，就流放吧！王永吉九族抄家流放琼州昌化，于昌化设监，由锦衣卫派员监押，至于高邮士民围堵锦衣卫之事，史卿立刻劝导使其散开，朕不想再看到这样的误会发生，若再有此事所有参与之士子革除功名！”
崇祯说道。
“其罪不可恕，其情可原！”
解学龙说道。
“他有没有罪？”
杨庆继续逼问。
“有！”
解学龙回答。
“按照大明律他是否算大逆罪？”
杨庆说道。
“算！”
解学龙犹豫了一下说道。
“大逆罪是否株连九族？”
杨庆说道。
“是，但是……”
解学龙还想辩解。
“解尚书，法律只有是或者不是，没有但是，您既然是刑部尚书，就请不要跟我说什么其情可原之类，法律之所以是法律，就在于它是不可违反的铁律，犯了罪就必须依法处置。若法律皆讲什么其情可原，那这法律意义何在？王子犯法与庶民同罪，就是藩王宗室犯了法也一样要依照大明律处置，这是太祖皇帝制定的，谁也无权违反，王永吉也没资格例外！他既然犯了罪，而且还是犯了大逆之罪，那么他就必须得依照大明律来处置，而大明律明确规定了，大逆之罪株连九族，那么就得株连九族，你说无以显示陛下仁慈，那请问是陛下的仁慈重要还是太祖的大明律重要？”
杨庆说道。
“呃？！”
解学龙无言以对。
倒不是说他们辩不过杨庆，关键是他们没有为王永吉辩护的理论依据，无论是不是王永吉主谋劫持圣驾，他在山海关上而且还是矫诏的内阁首辅这是确凿的，那矫诏的圣旨是铁证如山。
那么他就是大逆罪。
同样他也就得诛九族。
“陛下，北京之事不过权宜之计，闯逆犯阙使皇后罹难，此仇可谓不共戴天，王永吉虽做错了，但他所尽者依然臣子之责，若借兵剿寇之计真得成功，大明未必尽失北方，以此论之王永吉无罪，其身死已属可悯，若再株连其家人就可哀了。”
都察院右都御史高倬说道。
“那你的意思就是陛下错了？”
杨庆说道。
“陛下当然无错，但此一时彼一时，当时陛下身陷险境，不得不与闯逆虚与委蛇，此时……”
高倬说道。
“此时又如何？我需要提醒诸位，李自成是主动归降陛下，李自成是当着北京数十万军民的面主动向陛下请降，他的秦王乃陛下所赐，到现在为止他依然还是大明的秦王，陛下委以北方之任，留其辅佐太子镇守北京抵御建奴南侵。王永吉吴三桂等逆党为一己私利，煽诱吏民离间陛下与秦王，将陛下南幸之举，污称为陛下为秦王所逐，以此引建奴入关。我大明太祖驱逐鞑虏恢复中华，成祖扫北使鞑虏授首，而王吴逆党欲引建奴入关使华夏之地重染腥膻，若其成功则置太祖成祖于何地？此时诸位反而为其辩护，鄙人很费解啊！难道诸位就不怕孝陵震怒吗？”
杨庆说道。
“呃？”
高倬也闭嘴了。
第八十三章 铁拳无敌杨爵爷
这个话题谁也不敢接啊！
李自成必须是大明秦王。
他必须是主动归顺大明，当着北京数十万军民，自己叩拜在崇祯面前接受崇祯册封的秦王，谁也不能再揭他以前的身份，否则崇祯就变成被人赶出来的丧家犬了，哪怕大家心知肚明也不能说。不说那就依然是皇帝陛下幸南京，大明南北二京，他爱在哪个京城住是他的自由，不存在被强迫的问题，同样李自成也不能再是打进北京逼死皇后的流寇。
谁说他是打进北京的？
他明明是进京输诚的，只是被那些误国奸臣阻挠而已。
于是他不得不带着十几万大军辗转千里去北京，就为了告诉皇上他对大明忠心耿耿，最终感动了皇上接受他的归顺，然后封他为秦王，既然他是大明秦王那吴三桂和王永吉借兵剿寇就没有任何正义性可言，变成了单纯的叛乱，同样也就死有余辜了。
也没有什么其情可原。
大明立国的基础就是太祖皇帝驱逐鞑虏恢复中华，你们再把鞑虏引进来置太祖于何地？
哪怕是借兵剿寇也不行啊！
太祖顺天应人起兵血战灭胡元扫清华夏之地腥膻，你们这些后世大臣再去把鞑虏请回来置孝陵于何地？哪怕就是借兵剿寇也不行，这种大明的内事还需要依靠鞑虏，你们让太祖颜面何存？太祖当年驱逐鞑虏岂不是成了笑话？
这是政治正确！
再纠缠王永吉的问题就是孝陵震怒了！
同样既然王永吉的罪行确定，那么士民围堵锦衣卫也就错了。
“王逆非只挟持朕，且欲与吴逆以朕献媚多尔衮，将朕送往沈阳交于建奴，此前朕以其为旧臣，故未曾言明以存其一丝颜面，不想今日诸卿还为其所惑，朕也只好言明。此逆非只引建奴入关这一罪行，且欲卖主求荣叛国投敌，其罪不容诛，至于其家人虽然依律当诛，但朕初至南京不宜杀戮太多，就流放吧！王永吉九族抄家流放琼州昌化，于昌化设监，由锦衣卫派员监押，至于高邮士民围堵锦衣卫之事，史卿立刻劝导使其散开，朕不想再看到这样的误会发生，若再有此事所有参与之士子革除功名！”
崇祯说道。