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易阳子皱皱眉道：“如此，只有加强学习一途，别无他法。”
岳不群道：“加强学习是一道，但一般人家，如有余财，首选应是读书考科举，对于学道，恐人数稀少。我有一法，可导人向道，只是需要烦劳道长。”
易阳子一听，忙道：“掌门有何高明之法，尽管道来，只要易阳能力范围，不敢推辞。”
岳不群道：“此事说易，也容易，说难，却真是难。我想，既然道经精深奥妙，常人难懂，能否编撰一些简易道经，以供普通人诵读呢？”
易阳为难道：“撰写道经，非得道法通玄的高人，才能落笔成文，否则胡编乱造，被人看了，不过贻笑大方，弃之如履，如何能随便编撰？”
岳不群道：“我所言之事，不需要编撰高深道法，只要言语直白，朗朗上口，直指大道即可。”
“你看，我们每天用餐前，如能口诵数十字道经，感念大道无私，造化万物，恩养众生，教人珍惜食物，颂美大道。如此经文，是否难以编撰？”
易阳子笑道：“如只是赞颂大道，教人为善，编撰数十言诵文，不是难事。”
岳不群又道：“如妇人生子，颂读数十言道经，感恩大道之玄妙，化精为人，延续血脉，此等经文，难是不难？”
易阳子神情慢慢变得肃然，道：“不难！”
岳不群继续道：“送别，接风，身亡，祈福，悔过，结婚，升学，开业，奠基，入伙等等，这些生活中常遇到的较大事情，都对应编撰一段道经，或作祝福，或以感恩，或使宽心，或怀敬畏。”
“传道从小孩开始，让人从小诵读，长此以往，及至年长，是否会更具道心，皈依道门的机会会否更大？”
第111章 太华道君，这称号不错
易阳子大喜，眼中露出兴奋神采，道：“掌门，这些都不难，如让小孩从小受此熏陶，长大成人，必对道法心有亲近，皈依道门机会大增，即使不入道门，也能得大道感化，诚信向善。”
岳不群亦喜道：“那此事就拜托道长，慢慢编撰，务求文理通顺，直白易懂，嵌入生活，褒善贬恶，事事维系大道，宣扬道门真理。”
易阳子道：“掌门，此等道经倒易编撰，但如何能让人诵读呢？”
岳不群道：“这由我来实施，我欲先在华山学堂、华山上下普及，然后向弟子家属、外派下属推广，慢慢延伸到华山的合作伙伴。”
“道院也要培养自己的弟子，派往各地传授，解释道义，以点带线，由线及面，数十年不缀，必有收获。”
易阳子欢喜道：“道祖慈悲！掌门此法，有大功于道门。”
岳不群道：“大道无形，对于芸芸众生而言，太过虚幻，我们全真侍奉太上老君，太上为道之化生，不如以太上之名，代道教化。”
道教流派众多，各自侍奉不同圣神，但岳不群独尊老子，因此，华山门下，也都侍奉太上老君。
华山派祖师郝大通创立的道教华山派，在道教体系内并不显赫，比之全真龙门，全真武当等大派大有不如，岳不群想要改善道教华山派的地位，单以全真华山之名，恐难以奏效，故需另辟蹊径。
易阳子道：“此言大善。”
岳不群又交代了扩招道院弟子之事，并言将继续招募道法教习等等，易阳子自无不可，并热心向岳不群推荐几个相熟道士，岳不群一一应承，表示会派人前往，此事既了，岳不群遂起身告辞。
光大道法，是岳不群本愿，但其中一个重要原因，却不宜提前向易阳子道出。
华山开始筹备海外移民，这些千百年一直生活在大陆故土的乡民，一去数千里，虽心向财富和土地，但心中惶恐必不可言，为安其心，有必要给他们树立一个信仰为佳。
心灵有所寄托，才能抵御对故土思念，苏轼曾道：此心安处是吾乡。
只有安心了，才能为新的家园尽心尽力，建设完善，才能为新的家园殊死拼搏，挡住豺狼。
况且，大航海时代已经开启，西欧传教士一步步逼近华夏文明，如果没有坚定的信仰，容易被那些传教士拉拢过去，不自觉就成了带路党。
故岳不群模仿后世一些宗教做法，使道教理念切入这些移民的方方面面，使其时刻沐浴在道家教化光芒之下，向那些传道士竖起一道坚固的围墙。
现在的道家，主要走的是上层路线，道义上讲究出世，出世了，也就离了芸芸大众，这群众基础也就薄弱了。
而一个教派，如果没有深厚的民众基础，不啻是无根之浮萍，大风一吹即消散得无影无踪，谈何扩大发展。
岳不群就是想拾起被各大道家流派遗弃的普罗大众，把全真华山慢慢切入到他们的生活中去，从小培养，潜移默化之下，对华山的发展必有极大助益。
至于其中有人学识增长，要研究高深道法，华山派也有，即使有人改修其他道派教义，对华山来说，也不是什么损失，反而把华山的教义扩展了出去，岳不群是乐见其事。
岳不群虽尊崇出世之道，但在世俗管理中，却不能依赖出世之道，反而需要入世。
岳不群暗暗藏着野心，想把自己的道德理念，融入到全真华山派里面，再由全真华山派，向世人进行传播。
嗯，全真华山派，似乎有些局限了，既受限于全真，又局限于华山，初期使用尚可，等到了一定的阶段，需得重新改个名字。
岳不群一路走一路想，抬头就看到山腰中高高伫立的太华堂，心里一动。
太华教。
这是一个不错的名字！
太华，是华山雅称。太，含有太上之意，华则可代表中华文明之意，真是最合适的称谓。
但这一切都得慢慢谋划，一步一个脚印去实施，所幸岳不群现在时间并不缺，也有足够的手段和实力去施展。
岳不群回到有所不为轩，就见穿得圆滚滚的岳华，正站在院子门口，不断向外张望，见到岳不群走来，摇着小手喊道：“爹爹，吃饭了，快来。”
岳不群一步跨到岳华身前，伸手抱了起来，夸奖道：“华儿真乖，知道等爹爹一起吃饭。”
岳华骄傲地仰着小脸，表功道：“华儿等了好久，能下山玩雪吗？”
岳不群微微一笑，道：“好吧，既然你等了爹爹一起吃饭，那下午就让静静姐姐带你去山下玩雪，不过，你要听静静姐姐的话，不能乱跑，知道吗？”
岳华奶声奶气道：“知道。”
“吃完饭还必须睡午觉，睡醒了才能去玩！”
岳不群道：“加强学习是一道，但一般人家，如有余财，首选应是读书考科举，对于学道，恐人数稀少。我有一法，可导人向道，只是需要烦劳道长。”
易阳子一听，忙道：“掌门有何高明之法，尽管道来，只要易阳能力范围，不敢推辞。”
岳不群道：“此事说易，也容易，说难，却真是难。我想，既然道经精深奥妙，常人难懂，能否编撰一些简易道经，以供普通人诵读呢？”
易阳为难道：“撰写道经，非得道法通玄的高人，才能落笔成文，否则胡编乱造，被人看了，不过贻笑大方，弃之如履，如何能随便编撰？”
岳不群道：“我所言之事，不需要编撰高深道法，只要言语直白，朗朗上口，直指大道即可。”
“你看，我们每天用餐前，如能口诵数十字道经，感念大道无私，造化万物，恩养众生，教人珍惜食物，颂美大道。如此经文，是否难以编撰？”
易阳子笑道：“如只是赞颂大道，教人为善，编撰数十言诵文，不是难事。”
岳不群又道：“如妇人生子，颂读数十言道经，感恩大道之玄妙，化精为人，延续血脉，此等经文，难是不难？”
易阳子神情慢慢变得肃然，道：“不难！”
岳不群继续道：“送别，接风，身亡，祈福，悔过，结婚，升学，开业，奠基，入伙等等，这些生活中常遇到的较大事情，都对应编撰一段道经，或作祝福，或以感恩，或使宽心，或怀敬畏。”
“传道从小孩开始，让人从小诵读，长此以往，及至年长，是否会更具道心，皈依道门的机会会否更大？”
第111章 太华道君，这称号不错
易阳子大喜，眼中露出兴奋神采，道：“掌门，这些都不难，如让小孩从小受此熏陶，长大成人，必对道法心有亲近，皈依道门机会大增，即使不入道门，也能得大道感化，诚信向善。”
岳不群亦喜道：“那此事就拜托道长，慢慢编撰，务求文理通顺，直白易懂，嵌入生活，褒善贬恶，事事维系大道，宣扬道门真理。”
易阳子道：“掌门，此等道经倒易编撰，但如何能让人诵读呢？”
岳不群道：“这由我来实施，我欲先在华山学堂、华山上下普及，然后向弟子家属、外派下属推广，慢慢延伸到华山的合作伙伴。”
“道院也要培养自己的弟子，派往各地传授，解释道义，以点带线，由线及面，数十年不缀，必有收获。”
易阳子欢喜道：“道祖慈悲！掌门此法，有大功于道门。”
岳不群道：“大道无形，对于芸芸众生而言，太过虚幻，我们全真侍奉太上老君，太上为道之化生，不如以太上之名，代道教化。”
道教流派众多，各自侍奉不同圣神，但岳不群独尊老子，因此，华山门下，也都侍奉太上老君。
华山派祖师郝大通创立的道教华山派，在道教体系内并不显赫，比之全真龙门，全真武当等大派大有不如，岳不群想要改善道教华山派的地位，单以全真华山之名，恐难以奏效，故需另辟蹊径。
易阳子道：“此言大善。”
岳不群又交代了扩招道院弟子之事，并言将继续招募道法教习等等，易阳子自无不可，并热心向岳不群推荐几个相熟道士，岳不群一一应承，表示会派人前往，此事既了，岳不群遂起身告辞。
光大道法，是岳不群本愿，但其中一个重要原因，却不宜提前向易阳子道出。
华山开始筹备海外移民，这些千百年一直生活在大陆故土的乡民，一去数千里，虽心向财富和土地，但心中惶恐必不可言，为安其心，有必要给他们树立一个信仰为佳。
心灵有所寄托，才能抵御对故土思念，苏轼曾道：此心安处是吾乡。
只有安心了，才能为新的家园尽心尽力，建设完善，才能为新的家园殊死拼搏，挡住豺狼。
况且，大航海时代已经开启，西欧传教士一步步逼近华夏文明，如果没有坚定的信仰，容易被那些传教士拉拢过去，不自觉就成了带路党。
故岳不群模仿后世一些宗教做法，使道教理念切入这些移民的方方面面，使其时刻沐浴在道家教化光芒之下，向那些传道士竖起一道坚固的围墙。
现在的道家，主要走的是上层路线，道义上讲究出世，出世了，也就离了芸芸大众，这群众基础也就薄弱了。
而一个教派，如果没有深厚的民众基础，不啻是无根之浮萍，大风一吹即消散得无影无踪，谈何扩大发展。
岳不群就是想拾起被各大道家流派遗弃的普罗大众，把全真华山慢慢切入到他们的生活中去，从小培养，潜移默化之下，对华山的发展必有极大助益。
至于其中有人学识增长，要研究高深道法，华山派也有，即使有人改修其他道派教义，对华山来说，也不是什么损失，反而把华山的教义扩展了出去，岳不群是乐见其事。
岳不群虽尊崇出世之道，但在世俗管理中，却不能依赖出世之道，反而需要入世。
岳不群暗暗藏着野心，想把自己的道德理念，融入到全真华山派里面，再由全真华山派，向世人进行传播。
嗯，全真华山派，似乎有些局限了，既受限于全真，又局限于华山，初期使用尚可，等到了一定的阶段，需得重新改个名字。
岳不群一路走一路想，抬头就看到山腰中高高伫立的太华堂，心里一动。
太华教。
这是一个不错的名字！
太华，是华山雅称。太，含有太上之意，华则可代表中华文明之意，真是最合适的称谓。
但这一切都得慢慢谋划，一步一个脚印去实施，所幸岳不群现在时间并不缺，也有足够的手段和实力去施展。
岳不群回到有所不为轩，就见穿得圆滚滚的岳华，正站在院子门口，不断向外张望，见到岳不群走来，摇着小手喊道：“爹爹，吃饭了，快来。”
岳不群一步跨到岳华身前，伸手抱了起来，夸奖道：“华儿真乖，知道等爹爹一起吃饭。”
岳华骄傲地仰着小脸，表功道：“华儿等了好久，能下山玩雪吗？”
岳不群微微一笑，道：“好吧，既然你等了爹爹一起吃饭，那下午就让静静姐姐带你去山下玩雪，不过，你要听静静姐姐的话，不能乱跑，知道吗？”
岳华奶声奶气道：“知道。”
“吃完饭还必须睡午觉，睡醒了才能去玩！”