它明明威力极大，但连佛掌一丝皮肤都不能烧毁。
季寥对白骨如来的实力，有了更直观的认识。坚不可摧的金刚僧，在白骨如来面前只怕跟泥塑雕像没什么区别。
白骨如来笑道：“你要学齐天大圣逃出我的佛掌，可以。不过这赌约你要是输了，等圣帝攻伐我时，你得帮我一把。”
火焰晃动了两下。
白骨如来微笑道：“你要是赢了，想要我的恒河沙数不灭护体咒？你要这个干嘛，对你又没用，不过既然你提出来，我答应你就是。”
季寥听到白骨如来居然和火焰打赌，心想自己是在这看他们演完这场好戏，还是悄悄开溜。
毕竟他不知道宫灯的光晕能维持多久，要是等下坚持不住，他可就要给白骨如来发现了。
他思量间，手心里淌过一丝暖流。
“白骨，老巢，偷！”信息简短。
季寥下意识看向佛掌上的火焰，心头顿悟，这信息是火焰传过来的。它要自己去白骨如来老巢偷东西？
微微沉吟，季寥决定听火焰的，毕竟宫灯和火焰应该是一体的，如果火焰想对他不利，就不会替他遮掩气息了。
何况去白骨如来老巢，总比呆在白骨如来面前好。
他记得白骨如来来的方向，趁着白骨如来将注意力放在火焰身上，加上宫灯掩盖自己的气息，季寥悄悄往白骨如来的老巢而去。
季寥没有往天上飞，而是往水里钻。
这无边苦海中亦有生灵。
不过都长得奇形怪状，海中世界，亦是瑰丽多怪，算得上奇景。
季寥无暇欣赏，捧着宫灯，往一个方向游去。
最终他到了一片海域，直觉告诉他这里就是白骨如来的老巢。
居然没什么守卫。
这倒不奇怪，苦境之中，正常而言是不会有人敢打白骨如来的主意。
不过猫儿偷的宫灯倒是和猫儿臭味相投，居然都喜欢偷东西。
只是这海域好似跟周围的苦海没有什么不同，他能偷什么。
季寥捧着宫灯，暗自思忖。
宫灯也没提示。
他只好自己来探察。
睁开慧眼，看不出异常。睁开重瞳魔眼，还是看不出异常。季寥咬咬牙，变成猴子，双眸腾出火焰，以肉眼辨析真实。
季寥叹了口气，还是没有收获。
难道这白骨如来真的这么简朴，好歹也是苦境之主，昔日的中央魔帝！
“不对，白骨如来既然号称如来，自当有无边佛法，我该从佛法上做文章才对。”
第63章 阴差阳错
季寥摇身一变，化作俊秀无比的白衣僧，正是僧人了悸。
他双手合十，陷入禅定。
道佛魔三家之法已经融于一身，季寥可以为道，可以入魔，亦可以化佛，这都是他。
只是三家之法博大精深，所以长期随意转化三家之法，容易造成冲突，严重可能精神分裂。
季寥修行渐臻巅峰，便想出一个办法，但凡要用出三家之法的精髓，可以用不同的身份来代替。
比如他现在把自己变成了悸，可以将其视之为自身的一个变化，如此一来，便不容易造成自我认知的偏差。
其实这也是诸佛神圣常用的法门。
如观自在就有水月观影、千手观音等法相，传说中的青帝亦有许多层身份。
诸法归一，一法生万法，运用之妙，存乎一心。
季寥不过是走上前人走过的道路。
修行之道，也不必定要走出和前人不同的路。只需清楚，适合的要吸收，不适合的要舍弃，便可以了。
佛家的禅定和道家的打坐看似差不多，实际上有不同区别。
道家的打坐是道心归于宁静，一念不生，于虚渺之中，一无所有之境，得证大道。
而佛家的禅定，在于求空。无论是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”或者“本来无一物，何处惹尘埃”，最终目的便是空。
空便是佛家认为的万物本质。
空并非是空间的空，而是认知世间万物之虚幻不实。
季寥禅定渐深，便认识到周围包裹着自己的海水并非海水，他见到它们的本质。都是生老病死、怨憎会、爱别离、求不得等人生七苦，七苦伴随海水，侵袭季寥内心，所以色受想行识五蕴炽盛。
能同大菩萨比拟的禅心，亦不能不受五蕴干扰。
季寥对白骨如来的实力，有了更直观的认识。坚不可摧的金刚僧，在白骨如来面前只怕跟泥塑雕像没什么区别。
白骨如来笑道：“你要学齐天大圣逃出我的佛掌，可以。不过这赌约你要是输了，等圣帝攻伐我时，你得帮我一把。”
火焰晃动了两下。
白骨如来微笑道：“你要是赢了，想要我的恒河沙数不灭护体咒？你要这个干嘛，对你又没用，不过既然你提出来，我答应你就是。”
季寥听到白骨如来居然和火焰打赌，心想自己是在这看他们演完这场好戏，还是悄悄开溜。
毕竟他不知道宫灯的光晕能维持多久，要是等下坚持不住，他可就要给白骨如来发现了。
他思量间，手心里淌过一丝暖流。
“白骨，老巢，偷！”信息简短。
季寥下意识看向佛掌上的火焰，心头顿悟，这信息是火焰传过来的。它要自己去白骨如来老巢偷东西？
微微沉吟，季寥决定听火焰的，毕竟宫灯和火焰应该是一体的，如果火焰想对他不利，就不会替他遮掩气息了。
何况去白骨如来老巢，总比呆在白骨如来面前好。
他记得白骨如来来的方向，趁着白骨如来将注意力放在火焰身上，加上宫灯掩盖自己的气息，季寥悄悄往白骨如来的老巢而去。
季寥没有往天上飞，而是往水里钻。
这无边苦海中亦有生灵。
不过都长得奇形怪状，海中世界，亦是瑰丽多怪，算得上奇景。
季寥无暇欣赏，捧着宫灯，往一个方向游去。
最终他到了一片海域，直觉告诉他这里就是白骨如来的老巢。
居然没什么守卫。
这倒不奇怪，苦境之中，正常而言是不会有人敢打白骨如来的主意。
不过猫儿偷的宫灯倒是和猫儿臭味相投，居然都喜欢偷东西。
只是这海域好似跟周围的苦海没有什么不同，他能偷什么。
季寥捧着宫灯，暗自思忖。
宫灯也没提示。
他只好自己来探察。
睁开慧眼，看不出异常。睁开重瞳魔眼，还是看不出异常。季寥咬咬牙，变成猴子，双眸腾出火焰，以肉眼辨析真实。
季寥叹了口气，还是没有收获。
难道这白骨如来真的这么简朴，好歹也是苦境之主，昔日的中央魔帝！
“不对，白骨如来既然号称如来，自当有无边佛法，我该从佛法上做文章才对。”
第63章 阴差阳错
季寥摇身一变，化作俊秀无比的白衣僧，正是僧人了悸。
他双手合十，陷入禅定。
道佛魔三家之法已经融于一身，季寥可以为道，可以入魔，亦可以化佛，这都是他。
只是三家之法博大精深，所以长期随意转化三家之法，容易造成冲突，严重可能精神分裂。
季寥修行渐臻巅峰，便想出一个办法，但凡要用出三家之法的精髓，可以用不同的身份来代替。
比如他现在把自己变成了悸，可以将其视之为自身的一个变化，如此一来，便不容易造成自我认知的偏差。
其实这也是诸佛神圣常用的法门。
如观自在就有水月观影、千手观音等法相，传说中的青帝亦有许多层身份。
诸法归一，一法生万法，运用之妙，存乎一心。
季寥不过是走上前人走过的道路。
修行之道，也不必定要走出和前人不同的路。只需清楚，适合的要吸收，不适合的要舍弃，便可以了。
佛家的禅定和道家的打坐看似差不多，实际上有不同区别。
道家的打坐是道心归于宁静，一念不生，于虚渺之中，一无所有之境，得证大道。
而佛家的禅定，在于求空。无论是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”或者“本来无一物，何处惹尘埃”，最终目的便是空。
空便是佛家认为的万物本质。
空并非是空间的空，而是认知世间万物之虚幻不实。
季寥禅定渐深，便认识到周围包裹着自己的海水并非海水，他见到它们的本质。都是生老病死、怨憎会、爱别离、求不得等人生七苦，七苦伴随海水，侵袭季寥内心，所以色受想行识五蕴炽盛。
能同大菩萨比拟的禅心，亦不能不受五蕴干扰。