两兄弟聊的话题很多，后面干脆命人搬来了案几等皿具，是在亭子里喝起了酒。
自然了，东晋的风气之下，女伶、舞姬、乐师之类的人必不可少，声乐也就出现了。
另外一边，伏伟也在与谢安聊天，一个是想要知道更多东晋的事情，另一个是想要知道汉部的事情，两人也就没有多么大的火气。
“说不上来有多少。”伏伟是真心不知道汉部海军的数量，他摇着头，一脸的唏嘘，说道：“我们一开始可是被石碣赵军撵着跑，不止一次跑到海上的岛屿栖息。先是灵山岛，后面是庙岛列岛，不在岛屿上生存没有栖身之地。”
谢安知道这些，他颔首道：“正是因为如此，我等皆无比迷惑一点，齐王……”
“不是齐王。”伏伟很认真地说：“可不要再称我家君上为齐王，那样就不能愉快聊天咯。”
至今为止，刘彦只是拿东晋那边的印绶，可并没有接受册封。再来，他还没有给自己封一个什么官，汉部的人一直称呼君上，外面的人称呼他什么的都有。
慕容燕国有封刘彦为辽东刺史，那么就是用辽东刺史的身份在对待刘彦。前期刘彦没有否认，慕容燕国爱怎么喊就怎么喊，反正刘彦不搭理也不否认。到了刘彦在辽东狭隘半岛那边阻挡下慕容燕军的进攻，后面刘彦也拿取青州并一再击败石碣赵军，慕容燕国对刘彦的称呼才发生改变，又重新称呼刘彦为铁弗。
拓跋代国就不必说了，一直以来就是称呼刘彦为铁弗。目前阶段拓跋代国对刘彦的称呼开始发生转变，拓跋什翼犍在最新的国书上是称呼刘彦为汉王。这样一来拓跋代国算是第一个承认刘彦为汉王的国家，不过这并没有什么鸟用，一切只因为拓跋什翼犍现在正被慕容燕军像追兔子一般的追杀。
冉氏秦国和张氏凉国就不说了，不管是檄文还是正式的外交，他们都是称呼刘彦为齐王。
“安有一事不明，若足下可以说，还请明示。”谢安停下迈步，一脸困惑地看着伏伟，问道：“刘公为何一定要称汉？”
伏伟也不知道哇，是真心不知道。他却是不能表现出自己的无知，套用汉部的主流说法，严肃道：“我等称什么，那是自主。再来，两汉强盛时胡人不敢南下，先有曹魏、孙吴、刘蜀汉乱天下，致使我等炎黄苗裔大肆减少丁口。又有司马一族篡夺曹魏江山，引胡人南下，再生八王之乱……”
“借用足下之言，这样可无法愉快聊天了。”也就是谢安是一个知书达理又性情温和的人，再来就是司马皇室在长江以南就是块招牌，要不就该跳起来。他摇着头，深深地看着伏伟，说道：“难道刘公不知晓称汉会举世皆敌？”
“我们一开始就是面临举世皆敌的局面。”伏伟微微昂起了头：“没有盟友，没有朋友，有如今的场面是历经无数次血战而来。我们不但没有变的虚弱，反而是愈战愈强，事实证明我们还会继续强大下去，直至在君上的率领下恢复强汉荣光！”
好吧，两人有些谈不下去了。
刘彦要恢复强汉荣光？那就是除了干掉石碣赵国，其余不管是慕容燕国、拓跋代国、冉氏秦国、张氏凉国、李氏成汉、东晋小朝廷……反正有一个算一个都是未来必须消灭的对象。
【心真是够大！】谢安将汉部那些安置妥当，乘坐马车往庾家兄弟所在的地方赶。他一路上都在思考：【是什么给了他们底蕴？】
庾家兄弟与一帮东晋的贵族、名士、将校，等等的一大群人正在痛饮之中。
亭子周边被围了起来，有士卒进行站岗，又有随从临时开辟出一块用来烹饪的区域，远远地能够听到阵阵的声乐，也能闻到香味。
谢安过来时，桓温的兄弟桓宣正在场中舞剑，是穿梭在一群舞娘中舞剑，那长衣飘飘，再加上身姿修长消瘦，舞起剑来颇具观赏性。
“安石。”庾冰看到谢安就招呼了一声，等待谢安离得近了，问：“如何？”
谢安弯下腰压低声音简短地述说了一下，倒是没有将伏伟无意中的一些话说出来，比如刘彦有意志吞天下就一字没提，主要是讲汉部那边实力强劲，一点都不为石碣赵国正在准备的征讨忧心。
庾冰问：“以安石看来，有多少可信？”
怎么说呢？谢安决定还是实话实说：“以安石来看，汉部刚烈无比，他们的确是从无到有，并且有水军犀利。石虎的匠人已经损失殆尽，恐怕难以造出强悍水军，汉部至不济也能退出青州。”
庾冰颔首：“情况再糟糕，齐王都不会被灭。”他深吸一口气，又说：“齐王也不止一次退出青州，每次返回就越强。”
谢安听到庾冰坚持称呼刘彦为齐王就是一阵惆怅。
第291章 我们在南岸谈笑风生
志吞天下吗？如果让刘彦亲口来回答，他会说：仅仅是志吞天下怎么够！
刘彦要的不止是天下，尤其是有金手指的前提下，仅仅是华夏的“天下”显得太小，而世界的舞台是那么大，有生之年不冲出曾经汉室踏及的区域怎么行？应该去参与如萨珊王朝、东西罗马帝国的那种帝国之间的碰撞！
想要办到那些说容易很简单，说困难却是超乎想象，刘彦无法单单依靠系统给的支持，他需要一个国家，是由非系统的那些人组成的国家。
在那么一个国家里面，人们或许不是全部需要衣食无忧，但他们至少需要勤劳而又拥有勇气。炎黄苗裔从来都不缺乏勇气，亦是十分勤劳的一批人，然而他们在遭受磨难，胡人的统治已经要打碎他们之中大多数人的膝盖，更多的人连脊梁骨都被敲断。
刘彦需要先办到一件事情，找回炎黄苗裔曾经的勇气，给予他们发自内心的自信，并使他们身为一名炎黄苗裔而由衷地感到自豪。
那需要做很多事情，不是单纯依靠系统就能够办到，仅仅是依靠系统的强大会是建立在沙滩的城堡，稍微大一些的海浪就能将城堡扑地支离破碎。
是啊，刘彦可以用系统召唤军队，能够从系统的建筑物获得大批的军械，那只是为一个强大的帝国打下微不足道的地基。
换做其他任何一人，也许不会去想怎么唤醒同族的血性，会依靠金手指，但凡不爽就是干。尤其是在面对胆怯而又懦弱的同袍时会鄙视，甚至是无视同袍进行血腥屠戮，可那样做的话与之诸胡的统治有什么区别？
诸胡都知道该爱惜自己的族人，培养自己族人的自信和骄傲，难道拥有那么多文明底蕴的炎黄苗裔，反而在这点上不如诸胡那些大字不识一个的酋长？那可就真的是越读书，读书越多越糊涂，或者说是越毒辣！
“未听闻师承，甚至大多数汉部高层原先不过是……”庾冰很想说贱民，可说不出去。他想了想，说：“佐官或幕僚？”
“不得志者。”庾翼用对了词，他说：“出身低微的人，他们做事只图一时之爽快，缺少气度，不考虑将来。”
贵族出身就是那么思考的，他们会认为任何非贵族出身的人都是贱民，就是一帮没有脑子缺少底蕴的蠢货。
是的，那就是东晋这些人，他们认为汉部做事情太过粗糙，不思考后果的原因。
不能说他们的想法错误，毕竟出身摆在那里，他们觉得自己掌握着平民所难以获得的知识，觉得自己的眼光就肯定比别人好，哪怕是他们被迫逃到长江以南，北伐数次无法重返中原，他们也仅认为是受到多数世家的拖后腿，绝不是胡人过于势大，本身弱小。
“士族以下皆蝼蚁。”王羲之受邀而来，他并不知道白天发生了什么事，仅是听到庾家兄弟谈论汉部，说到汉部诸人出身低微，有了前面那句话。
王羲之为郗鉴的女婿，那个“东床快婿”讲的就是郗鉴招揽王羲之为女婿的故事。
王羲之的妻舅郗愔亦是在场。郗愔在郗鉴于咸康五年（339年）去世后承袭南昌县公的爵位，服丧过后曾任何充及褚裒的长史，现在的官职却是黄门侍郎。
世家政治之下，各个家族都需要有辉煌的历史才能为官，结果就是能够站在官场的人绝对是高门出身，庶民就是再有才也难以舒展，只能是作为世家子的门客或佐僚。
娶个世家女作为晋身之资？非常抱歉的说，两晋的婚姻有严格的门第之见，不是庶民的寒门想要娶个世家女都是千难万难，就不用提庶民去娶世家女。世家之间的婚姻皆是门当户对，就有了祝英台的故事。不过《梁祝》其实就是两个不同时代的人被写小说的硬是搞了“穿越之恋”，但《梁祝》里面描述的婚姻绝对符合东晋时期的背景设定。
作为“东床快婿”典故里的男主角，王羲之想要当官并不难，他还是一个极为出色的书法家，本家族的琅邪王氏背景再加上郗氏一族的高门，两相结合起来想不意气风发都难。
王羲之说的“士族以下皆蝼蚁”在现今的背景下并不是在骂人，那只是道出九品中正制的现实情况。
自然了，东晋的风气之下，女伶、舞姬、乐师之类的人必不可少，声乐也就出现了。
另外一边，伏伟也在与谢安聊天，一个是想要知道更多东晋的事情，另一个是想要知道汉部的事情，两人也就没有多么大的火气。
“说不上来有多少。”伏伟是真心不知道汉部海军的数量，他摇着头，一脸的唏嘘，说道：“我们一开始可是被石碣赵军撵着跑，不止一次跑到海上的岛屿栖息。先是灵山岛，后面是庙岛列岛，不在岛屿上生存没有栖身之地。”
谢安知道这些，他颔首道：“正是因为如此，我等皆无比迷惑一点，齐王……”
“不是齐王。”伏伟很认真地说：“可不要再称我家君上为齐王，那样就不能愉快聊天咯。”
至今为止，刘彦只是拿东晋那边的印绶，可并没有接受册封。再来，他还没有给自己封一个什么官，汉部的人一直称呼君上，外面的人称呼他什么的都有。
慕容燕国有封刘彦为辽东刺史，那么就是用辽东刺史的身份在对待刘彦。前期刘彦没有否认，慕容燕国爱怎么喊就怎么喊，反正刘彦不搭理也不否认。到了刘彦在辽东狭隘半岛那边阻挡下慕容燕军的进攻，后面刘彦也拿取青州并一再击败石碣赵军，慕容燕国对刘彦的称呼才发生改变，又重新称呼刘彦为铁弗。
拓跋代国就不必说了，一直以来就是称呼刘彦为铁弗。目前阶段拓跋代国对刘彦的称呼开始发生转变，拓跋什翼犍在最新的国书上是称呼刘彦为汉王。这样一来拓跋代国算是第一个承认刘彦为汉王的国家，不过这并没有什么鸟用，一切只因为拓跋什翼犍现在正被慕容燕军像追兔子一般的追杀。
冉氏秦国和张氏凉国就不说了，不管是檄文还是正式的外交，他们都是称呼刘彦为齐王。
“安有一事不明，若足下可以说，还请明示。”谢安停下迈步，一脸困惑地看着伏伟，问道：“刘公为何一定要称汉？”
伏伟也不知道哇，是真心不知道。他却是不能表现出自己的无知，套用汉部的主流说法，严肃道：“我等称什么，那是自主。再来，两汉强盛时胡人不敢南下，先有曹魏、孙吴、刘蜀汉乱天下，致使我等炎黄苗裔大肆减少丁口。又有司马一族篡夺曹魏江山，引胡人南下，再生八王之乱……”
“借用足下之言，这样可无法愉快聊天了。”也就是谢安是一个知书达理又性情温和的人，再来就是司马皇室在长江以南就是块招牌，要不就该跳起来。他摇着头，深深地看着伏伟，说道：“难道刘公不知晓称汉会举世皆敌？”
“我们一开始就是面临举世皆敌的局面。”伏伟微微昂起了头：“没有盟友，没有朋友，有如今的场面是历经无数次血战而来。我们不但没有变的虚弱，反而是愈战愈强，事实证明我们还会继续强大下去，直至在君上的率领下恢复强汉荣光！”
好吧，两人有些谈不下去了。
刘彦要恢复强汉荣光？那就是除了干掉石碣赵国，其余不管是慕容燕国、拓跋代国、冉氏秦国、张氏凉国、李氏成汉、东晋小朝廷……反正有一个算一个都是未来必须消灭的对象。
【心真是够大！】谢安将汉部那些安置妥当，乘坐马车往庾家兄弟所在的地方赶。他一路上都在思考：【是什么给了他们底蕴？】
庾家兄弟与一帮东晋的贵族、名士、将校，等等的一大群人正在痛饮之中。
亭子周边被围了起来，有士卒进行站岗，又有随从临时开辟出一块用来烹饪的区域，远远地能够听到阵阵的声乐，也能闻到香味。
谢安过来时，桓温的兄弟桓宣正在场中舞剑，是穿梭在一群舞娘中舞剑，那长衣飘飘，再加上身姿修长消瘦，舞起剑来颇具观赏性。
“安石。”庾冰看到谢安就招呼了一声，等待谢安离得近了，问：“如何？”
谢安弯下腰压低声音简短地述说了一下，倒是没有将伏伟无意中的一些话说出来，比如刘彦有意志吞天下就一字没提，主要是讲汉部那边实力强劲，一点都不为石碣赵国正在准备的征讨忧心。
庾冰问：“以安石看来，有多少可信？”
怎么说呢？谢安决定还是实话实说：“以安石来看，汉部刚烈无比，他们的确是从无到有，并且有水军犀利。石虎的匠人已经损失殆尽，恐怕难以造出强悍水军，汉部至不济也能退出青州。”
庾冰颔首：“情况再糟糕，齐王都不会被灭。”他深吸一口气，又说：“齐王也不止一次退出青州，每次返回就越强。”
谢安听到庾冰坚持称呼刘彦为齐王就是一阵惆怅。
第291章 我们在南岸谈笑风生
志吞天下吗？如果让刘彦亲口来回答，他会说：仅仅是志吞天下怎么够！
刘彦要的不止是天下，尤其是有金手指的前提下，仅仅是华夏的“天下”显得太小，而世界的舞台是那么大，有生之年不冲出曾经汉室踏及的区域怎么行？应该去参与如萨珊王朝、东西罗马帝国的那种帝国之间的碰撞！
想要办到那些说容易很简单，说困难却是超乎想象，刘彦无法单单依靠系统给的支持，他需要一个国家，是由非系统的那些人组成的国家。
在那么一个国家里面，人们或许不是全部需要衣食无忧，但他们至少需要勤劳而又拥有勇气。炎黄苗裔从来都不缺乏勇气，亦是十分勤劳的一批人，然而他们在遭受磨难，胡人的统治已经要打碎他们之中大多数人的膝盖，更多的人连脊梁骨都被敲断。
刘彦需要先办到一件事情，找回炎黄苗裔曾经的勇气，给予他们发自内心的自信，并使他们身为一名炎黄苗裔而由衷地感到自豪。
那需要做很多事情，不是单纯依靠系统就能够办到，仅仅是依靠系统的强大会是建立在沙滩的城堡，稍微大一些的海浪就能将城堡扑地支离破碎。
是啊，刘彦可以用系统召唤军队，能够从系统的建筑物获得大批的军械，那只是为一个强大的帝国打下微不足道的地基。
换做其他任何一人，也许不会去想怎么唤醒同族的血性，会依靠金手指，但凡不爽就是干。尤其是在面对胆怯而又懦弱的同袍时会鄙视，甚至是无视同袍进行血腥屠戮，可那样做的话与之诸胡的统治有什么区别？
诸胡都知道该爱惜自己的族人，培养自己族人的自信和骄傲，难道拥有那么多文明底蕴的炎黄苗裔，反而在这点上不如诸胡那些大字不识一个的酋长？那可就真的是越读书，读书越多越糊涂，或者说是越毒辣！
“未听闻师承，甚至大多数汉部高层原先不过是……”庾冰很想说贱民，可说不出去。他想了想，说：“佐官或幕僚？”
“不得志者。”庾翼用对了词，他说：“出身低微的人，他们做事只图一时之爽快，缺少气度，不考虑将来。”
贵族出身就是那么思考的，他们会认为任何非贵族出身的人都是贱民，就是一帮没有脑子缺少底蕴的蠢货。
是的，那就是东晋这些人，他们认为汉部做事情太过粗糙，不思考后果的原因。
不能说他们的想法错误，毕竟出身摆在那里，他们觉得自己掌握着平民所难以获得的知识，觉得自己的眼光就肯定比别人好，哪怕是他们被迫逃到长江以南，北伐数次无法重返中原，他们也仅认为是受到多数世家的拖后腿，绝不是胡人过于势大，本身弱小。
“士族以下皆蝼蚁。”王羲之受邀而来，他并不知道白天发生了什么事，仅是听到庾家兄弟谈论汉部，说到汉部诸人出身低微，有了前面那句话。
王羲之为郗鉴的女婿，那个“东床快婿”讲的就是郗鉴招揽王羲之为女婿的故事。
王羲之的妻舅郗愔亦是在场。郗愔在郗鉴于咸康五年（339年）去世后承袭南昌县公的爵位，服丧过后曾任何充及褚裒的长史，现在的官职却是黄门侍郎。
世家政治之下，各个家族都需要有辉煌的历史才能为官，结果就是能够站在官场的人绝对是高门出身，庶民就是再有才也难以舒展，只能是作为世家子的门客或佐僚。
娶个世家女作为晋身之资？非常抱歉的说，两晋的婚姻有严格的门第之见，不是庶民的寒门想要娶个世家女都是千难万难，就不用提庶民去娶世家女。世家之间的婚姻皆是门当户对，就有了祝英台的故事。不过《梁祝》其实就是两个不同时代的人被写小说的硬是搞了“穿越之恋”，但《梁祝》里面描述的婚姻绝对符合东晋时期的背景设定。
作为“东床快婿”典故里的男主角，王羲之想要当官并不难，他还是一个极为出色的书法家，本家族的琅邪王氏背景再加上郗氏一族的高门，两相结合起来想不意气风发都难。
王羲之说的“士族以下皆蝼蚁”在现今的背景下并不是在骂人，那只是道出九品中正制的现实情况。