自农耕民族掌握了强弓劲弩和车阵相结合的战法，游牧民族就进入到了苦逼的岁月之中，那是先前的历史一再证明了的事情，之后的历史也会一再诉说这一点。
汉军目前的战法大有三板斧的趋势。
塔盾兵结阵携带大量强弩兵，再加上少量近战兵是第一种。这种战法一再被证明有效，但只适合用来打阵地战和防御战。
第二种是步骑相结合的传统战法，基本上野战都是步骑使用己方的优势进行堂堂正正地推进压迫之战，期间少不了床弩和抛石车助阵。
突骑兵大规模冲锋，弓骑兵游弋作战，配合轻骑兵不断迂回侧击，这个就是第三种。得说实话的是，汉军的骑战并不拿手，缺乏优秀的骑战将领使得汉军骑战看上去纯粹是依靠装备优势。
战场正在厮杀，帐内说了几句话又重新静了下来。
位于主位的刘彦只是一开始说了一句话又看了姚弋仲几眼，剩下的时间却是埋头于案前，看文牍的同时偶尔会提笔写一些什么。
姚弋仲内心紧张外面的战事会有什么发展，却也能够肯定自己的部队不可能被一次攻击就完蛋。他需要保持足够的镇定，哪怕是装也要装出来，那关乎到后续的一连串事情。
“阁下不告辞离去吗？”桑虞好奇地看着姚弋仲，说道：“阁下应当清楚我们并不会扣押，更不可能在阁下孤身前来的情况下进行加害。”
刘彦终于抬头看向了姚弋仲，先是将手中的笔放下，拿起书写好的文牍吹了几口气，放下文牍后，缓声道：“右丞相所言，便是寡人的意思。”
哟呵，称孤道寡了？其实不是，只是在见姚弋仲的时候出于需要罢了。
姚弋仲听到刘彦的自称露出若有所思的神情，缓慢地直挺起腰杆，双手向前成揖礼手势，说道：“恭喜大王了。”
瞧，不管怎么样，晋身为王总是需要被尊敬，哪怕只是表面上的尊敬。
刘彦会在姚弋仲面前自称寡人也是一种策略的必然性，姚弋仲的爵位是县公，官职高至冠军大将军和十郡六夷大都督，刘彦若真的要姚弋仲归降效力，那么地位安排就有值得讲究的地方。
姚弋仲就是那么想的，投降给一个大王总比投降一个什么君上更靠谱，这样一来双方都不会显得难堪。
“我部会在今年的八月建国，国号为汉。”刘彦停顿下来看着姚弋仲，看了有一小会才继续说：“想必县公知道这意味着什么。”
“在下自然清楚，只是……”姚弋仲其实不知道该怎么定位自己的身份，刘彦的态度和语言给他太多的错觉。他思量了一下，实言相告：“大王建国称汉，天下诸国必视之为仇寇，难有与之结盟者。”
帐内有人站起来正要发怒痛斥，被刘彦眼神一扫一脸悻悻然地重新屈膝跪坐而下。
“寡人很清楚会发生什么。”刘彦“哈哈”豪迈地笑了几声，最后一脸平淡地说：“介时天下皆敌，又如何？”
“《孟子·公孙丑下》有一言：得道多助，失道寡助。”姚弋仲很是不敢苟同地说：“多些助力总要好过孤军奋战。石碣得我族与氐族相助，以二十万不到口众成为中原之主，雄霸中原数十载天下难有敌手。大王麾下有雄兵，但口众恐怕……”
“天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰……”桑虞念了一大串，用一种“别以为这里没读书人”的表情看着姚弋仲，继续往下念：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
背书嘛，古时候的读书人只要有条件谁不是将书背得滚瓜烂熟。但引用书籍的话不能只摘出其中的一句，应该有前文和后续，就好像只说“国虽大，好战必亡”，但也不能忘记下一句“国虽安，忘战必危”啊！两段连起来表达的意思才是完整，只摘出其中的一句却显得有偏意。
“道不同，不相谋。孤军奋战，寡人不惧。万众一心，远胜尔虞我诈。”刘彦先是满意地看一眼桑虞，后面才重新看向姚弋仲，说道：“天下逐鹿者甚众，鹿只有一头，寡人只愿与众臣属同享，容不得他人染指。”
其实用“寡人只愿独享之”的用词会更好，逼格肯定是蹭蹭蹭地往上涨，但哪怕是真的也只能内心里想想，说出来就没有必要。毕竟，君王总是要给追随自己的人一些盼头，任何一个打天下的君王都是告诉臣属“与诸君共天下”，没人会喊“天下只属于我”。
姚弋仲被“震”有些懵了。他原以为刘彦表达的是愿意接纳自己的投降，进而类如石碣统治中原一般善待乃至于是优待羌族，后面听了又不是那么回事了。
曾经的强汉可没有与人共享同等待遇那么一回事，愿意当自己人就完完全全的待遇一致，别拿自己是少民来当有趣来要求什么特别待遇，不是愿意当“自己人”那就开片，打过之后服从可以好好做人，冥顽不灵的话就去死好了。
刘彦完全有足够的底蕴干一些事情，他愿意接纳羌族人，但羌族这个名称必须消失于历史。要是保留民族自立性，甚至是要拿非一般待遇，他则是抱着一种“你是我爹还是我妈，或者是四海之内皆你妈，凭啥得真正的自己人吃亏给你们占便宜”的心态。
事实摆在那里，历史上任何一个损主体民族而优非主体民族的国家，最后都是主体民族撂担子不干，外逃的外逃，要么是干脆遇到战争不给国家出力，结果是国家到了用人时刻发现无人可用。
刘彦干不出那种令自己人心寒的事情，他还指望着自己的子民去开辟更多的疆土，没时间为了处理国内多民族的复杂性而浪费精力，所以最简单的莫过于一开始就奔着一个目标，那就是别管之前是什么族的，只谈是什么国籍，身在汉国就只能是汉人。
桑虞很适合时机地问了姚弋仲一句：“我家王上说的，县公可听懂了？”
姚弋仲似懂非懂，他只知道外面的厮杀好像很激烈。
第351章 何其屈辱
不谈人种的优越性，只谈先进文化与落后文化的竞争，先辈们留给华夏苗裔的遗产丰富到在这颗星球上少有敌手。
文明可以屈服于野蛮，但文化会战胜愚昧。
如同希腊败给了罗马，可是罗马的文化全面被希腊文化入侵，是从文字到信仰上面罗马人几乎全面希腊化。要说起来，希腊人在武力上输给了罗马人，可是希腊的文明就融合了罗马。
再比如，华夏文明屡次被野蛮征服，群体屡次变成所谓的下等人，可是那些上等人却疯狂的赞美汉文明的文化，野蛮人在吸收汉文化之后或是变得羸弱被驱逐，或是那些人忘记了自己曾经的族群拿自己当成一名汉家后裔。
用文化去消灭一个民族远比从肉体去消灭来得有效，一时强大的某个种族最后连自己的民族都忘记了，子孙后代只知道自己是一个汉人，有比这个更带劲的征服吗？
华夏文明的文化之璀璨难以简单用语言来描述，只需要知道在长达两千多年的东方大陆上层圈子里，不懂说汉语不懂汉字要被鄙视不被接纳，这样完全就足够了。
刘彦十分清楚先辈们给子孙后代留下了什么遗产，武力不足的时候可以延续族群的存在，可要是武力足够就是天大的助益。
看看曾经的西汉和东汉，再想想后面的隋和唐，武力和文化并驾齐驱的时刻，华夏苗裔就是当之无愧的上天宠儿。
有些君王和当代精英抓住了机会，才有强汉盛唐的说法，刘彦或许没有太高的智慧，可他的理念从来都无比简单，有多大的能力就干多少事情，如同弱小时培养部众的心气和意志，强大起来之后开疆扩土。
即将建国的汉部有强硬的底蕴，特别是面对手下败将的时候，刘彦可以显得霸气侧漏，他的臣属能够高傲地昂起头颅，平民百姓以身为汉人而自豪。
姚弋仲知道的，他从来都知道汉人和晋人根本就是两种人，汉人有舍我其谁的霸气，晋人却是软弱有如羊羔。令他琢磨不透的是，同为一个苗裔，为什么换个称呼就变成两种人！
到了这个时候，双方其实已经没有什么多余的事情好谈，刘彦或许需要姚弋仲投降，但姚弋仲只能是无条件的投降。姚弋仲当然是想要投降，可不能是无条件的投降。
问题在于一个冲突点，刘彦不觉得数百万羌人是什么事，姚弋仲却认为有数百万的羌人给自己有谈判的资格。
外间的厮杀已经进行了有一会，帐内却是姚弋仲是舌战群雄极力想要表达自己的重要性，刘彦没有开口之下是由其他人来进行奉劝。然而，实际上不管是谁开口说什么都是废话。
刘彦有些听不下去，带着明显的不耐烦，说道：“闲话勿用再谈。”
姚弋仲刚才一直在关注刘彦，很明显发现刘彦没拿数百万羌人当回事。他的内心是一种愤然外加不忿，那可是数百万羌人啊，怎么能够不当一回事。
汉军目前的战法大有三板斧的趋势。
塔盾兵结阵携带大量强弩兵，再加上少量近战兵是第一种。这种战法一再被证明有效，但只适合用来打阵地战和防御战。
第二种是步骑相结合的传统战法，基本上野战都是步骑使用己方的优势进行堂堂正正地推进压迫之战，期间少不了床弩和抛石车助阵。
突骑兵大规模冲锋，弓骑兵游弋作战，配合轻骑兵不断迂回侧击，这个就是第三种。得说实话的是，汉军的骑战并不拿手，缺乏优秀的骑战将领使得汉军骑战看上去纯粹是依靠装备优势。
战场正在厮杀，帐内说了几句话又重新静了下来。
位于主位的刘彦只是一开始说了一句话又看了姚弋仲几眼，剩下的时间却是埋头于案前，看文牍的同时偶尔会提笔写一些什么。
姚弋仲内心紧张外面的战事会有什么发展，却也能够肯定自己的部队不可能被一次攻击就完蛋。他需要保持足够的镇定，哪怕是装也要装出来，那关乎到后续的一连串事情。
“阁下不告辞离去吗？”桑虞好奇地看着姚弋仲，说道：“阁下应当清楚我们并不会扣押，更不可能在阁下孤身前来的情况下进行加害。”
刘彦终于抬头看向了姚弋仲，先是将手中的笔放下，拿起书写好的文牍吹了几口气，放下文牍后，缓声道：“右丞相所言，便是寡人的意思。”
哟呵，称孤道寡了？其实不是，只是在见姚弋仲的时候出于需要罢了。
姚弋仲听到刘彦的自称露出若有所思的神情，缓慢地直挺起腰杆，双手向前成揖礼手势，说道：“恭喜大王了。”
瞧，不管怎么样，晋身为王总是需要被尊敬，哪怕只是表面上的尊敬。
刘彦会在姚弋仲面前自称寡人也是一种策略的必然性，姚弋仲的爵位是县公，官职高至冠军大将军和十郡六夷大都督，刘彦若真的要姚弋仲归降效力，那么地位安排就有值得讲究的地方。
姚弋仲就是那么想的，投降给一个大王总比投降一个什么君上更靠谱，这样一来双方都不会显得难堪。
“我部会在今年的八月建国，国号为汉。”刘彦停顿下来看着姚弋仲，看了有一小会才继续说：“想必县公知道这意味着什么。”
“在下自然清楚，只是……”姚弋仲其实不知道该怎么定位自己的身份，刘彦的态度和语言给他太多的错觉。他思量了一下，实言相告：“大王建国称汉，天下诸国必视之为仇寇，难有与之结盟者。”
帐内有人站起来正要发怒痛斥，被刘彦眼神一扫一脸悻悻然地重新屈膝跪坐而下。
“寡人很清楚会发生什么。”刘彦“哈哈”豪迈地笑了几声，最后一脸平淡地说：“介时天下皆敌，又如何？”
“《孟子·公孙丑下》有一言：得道多助，失道寡助。”姚弋仲很是不敢苟同地说：“多些助力总要好过孤军奋战。石碣得我族与氐族相助，以二十万不到口众成为中原之主，雄霸中原数十载天下难有敌手。大王麾下有雄兵，但口众恐怕……”
“天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰……”桑虞念了一大串，用一种“别以为这里没读书人”的表情看着姚弋仲，继续往下念：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
背书嘛，古时候的读书人只要有条件谁不是将书背得滚瓜烂熟。但引用书籍的话不能只摘出其中的一句，应该有前文和后续，就好像只说“国虽大，好战必亡”，但也不能忘记下一句“国虽安，忘战必危”啊！两段连起来表达的意思才是完整，只摘出其中的一句却显得有偏意。
“道不同，不相谋。孤军奋战，寡人不惧。万众一心，远胜尔虞我诈。”刘彦先是满意地看一眼桑虞，后面才重新看向姚弋仲，说道：“天下逐鹿者甚众，鹿只有一头，寡人只愿与众臣属同享，容不得他人染指。”
其实用“寡人只愿独享之”的用词会更好，逼格肯定是蹭蹭蹭地往上涨，但哪怕是真的也只能内心里想想，说出来就没有必要。毕竟，君王总是要给追随自己的人一些盼头，任何一个打天下的君王都是告诉臣属“与诸君共天下”，没人会喊“天下只属于我”。
姚弋仲被“震”有些懵了。他原以为刘彦表达的是愿意接纳自己的投降，进而类如石碣统治中原一般善待乃至于是优待羌族，后面听了又不是那么回事了。
曾经的强汉可没有与人共享同等待遇那么一回事，愿意当自己人就完完全全的待遇一致，别拿自己是少民来当有趣来要求什么特别待遇，不是愿意当“自己人”那就开片，打过之后服从可以好好做人，冥顽不灵的话就去死好了。
刘彦完全有足够的底蕴干一些事情，他愿意接纳羌族人，但羌族这个名称必须消失于历史。要是保留民族自立性，甚至是要拿非一般待遇，他则是抱着一种“你是我爹还是我妈，或者是四海之内皆你妈，凭啥得真正的自己人吃亏给你们占便宜”的心态。
事实摆在那里，历史上任何一个损主体民族而优非主体民族的国家，最后都是主体民族撂担子不干，外逃的外逃，要么是干脆遇到战争不给国家出力，结果是国家到了用人时刻发现无人可用。
刘彦干不出那种令自己人心寒的事情，他还指望着自己的子民去开辟更多的疆土，没时间为了处理国内多民族的复杂性而浪费精力，所以最简单的莫过于一开始就奔着一个目标，那就是别管之前是什么族的，只谈是什么国籍，身在汉国就只能是汉人。
桑虞很适合时机地问了姚弋仲一句：“我家王上说的，县公可听懂了？”
姚弋仲似懂非懂，他只知道外面的厮杀好像很激烈。
第351章 何其屈辱
不谈人种的优越性，只谈先进文化与落后文化的竞争，先辈们留给华夏苗裔的遗产丰富到在这颗星球上少有敌手。
文明可以屈服于野蛮，但文化会战胜愚昧。
如同希腊败给了罗马，可是罗马的文化全面被希腊文化入侵，是从文字到信仰上面罗马人几乎全面希腊化。要说起来，希腊人在武力上输给了罗马人，可是希腊的文明就融合了罗马。
再比如，华夏文明屡次被野蛮征服，群体屡次变成所谓的下等人，可是那些上等人却疯狂的赞美汉文明的文化，野蛮人在吸收汉文化之后或是变得羸弱被驱逐，或是那些人忘记了自己曾经的族群拿自己当成一名汉家后裔。
用文化去消灭一个民族远比从肉体去消灭来得有效，一时强大的某个种族最后连自己的民族都忘记了，子孙后代只知道自己是一个汉人，有比这个更带劲的征服吗？
华夏文明的文化之璀璨难以简单用语言来描述，只需要知道在长达两千多年的东方大陆上层圈子里，不懂说汉语不懂汉字要被鄙视不被接纳，这样完全就足够了。
刘彦十分清楚先辈们给子孙后代留下了什么遗产，武力不足的时候可以延续族群的存在，可要是武力足够就是天大的助益。
看看曾经的西汉和东汉，再想想后面的隋和唐，武力和文化并驾齐驱的时刻，华夏苗裔就是当之无愧的上天宠儿。
有些君王和当代精英抓住了机会，才有强汉盛唐的说法，刘彦或许没有太高的智慧，可他的理念从来都无比简单，有多大的能力就干多少事情，如同弱小时培养部众的心气和意志，强大起来之后开疆扩土。
即将建国的汉部有强硬的底蕴，特别是面对手下败将的时候，刘彦可以显得霸气侧漏，他的臣属能够高傲地昂起头颅，平民百姓以身为汉人而自豪。
姚弋仲知道的，他从来都知道汉人和晋人根本就是两种人，汉人有舍我其谁的霸气，晋人却是软弱有如羊羔。令他琢磨不透的是，同为一个苗裔，为什么换个称呼就变成两种人！
到了这个时候，双方其实已经没有什么多余的事情好谈，刘彦或许需要姚弋仲投降，但姚弋仲只能是无条件的投降。姚弋仲当然是想要投降，可不能是无条件的投降。
问题在于一个冲突点，刘彦不觉得数百万羌人是什么事，姚弋仲却认为有数百万的羌人给自己有谈判的资格。
外间的厮杀已经进行了有一会，帐内却是姚弋仲是舌战群雄极力想要表达自己的重要性，刘彦没有开口之下是由其他人来进行奉劝。然而，实际上不管是谁开口说什么都是废话。
刘彦有些听不下去，带着明显的不耐烦，说道：“闲话勿用再谈。”
姚弋仲刚才一直在关注刘彦，很明显发现刘彦没拿数百万羌人当回事。他的内心是一种愤然外加不忿，那可是数百万羌人啊，怎么能够不当一回事。