汉帝国的校尉部并不多,每一个校尉部都是非常特别的存在,不止是军事价值,还有着浓厚的政治地位。

    因为时局一再的发生改变,校尉部已经裁撤到仅是剩下两个,一个就是峻稷山校尉部,另一个是东北的兴安岭校尉部。

    原先的平蛮校尉部撤销,汉帝国将中南半岛完全整合起来,建立了安南都护府。出任都护的人是原先平蛮校尉部的校尉司宏壮,不过他现在成了安南都护,也就是像做了火箭那样,从校尉衔变成一个与中郎将同等地位的军方重臣。

    同时,阿三大陆的占领区也进行了规划,设立了天竺都护府,由骞建同出任第一任都护。

    西域都护府名称改为安西都护府,依然由李匡作为都护。

    涨海(南海)以及周边的各个岛屿,它们被统一划分到南洋都护府,出任南洋都护的是伏伟。

    元朔十四年,汉帝国新建三个都护府,再加上由西域都护府改称而来的安西都护府,一共设立了四个都护府。

    汉帝国的这个动作得到广泛关注,尤其是波斯萨珊根本不敢有半点的忽视。

    “您所在的峻稷山校尉部是归于安西都护府统辖吗?”克谢亚斯是大着胆子才那么一问,问完见刘慎用怪异的眼神看着自己,讪笑说道:“好奇,只是好奇,没其它意思。”

    峻稷山校尉部虽然是位处西北,可并没有被归于安西都护府建制之下,是一个独立的“战区”。

    “汉帝国是用区域来划分都护府的吗?”尤利安不是波斯人,对于汉帝国的动作不会有太大的紧迫感:“那么北疆是不是有安北都护府,东边也有安东都护府?”

    并没有什么安北都护府和安东都护府。

    汉帝国是直接在草原上设立郡县,就是郡的范围要比腹地大上非常多,统一归于中枢直接直辖。

    草原已经在恢复牧畜业,因为羊毛纺织业的开展,汉人已经不再将草原视作鸡肋,甚至是随着羊毛纺织产生庞大利润,不知道有多少目光盯着草原,想要进场跟着发财。

    东北那个地方,汉帝国正在建设产粮区,必然也是要直接归于中枢直辖,就是因为这样才设立了兴安岭校尉部,选择的驻扎位置也是为了拱卫产粮区。

    不管是罗马人还是波斯人,多少是已经有那么点摸透汉人的命名习惯,那些新设立的都护府用的是“安”,那么就是巩固为主。

    要是哪一天安西都护府变成了征西幕府,波斯人就该明白汉帝国开始向西进行扩张。

    克谢亚斯现在无比迫切地想要知道安西都护府有没有新的改变,如之前西域都护府的行政级别虽然高,可是西域都护府也就只有一个常备军的正规编制。他很想知道更名成为安西都护府之后,汉帝国会不会增加编制配置。

    这个别说是刘慎不知道,就是知道了也不会告诉克谢亚斯。

    当然了,克谢亚斯的智商还在线,就算是他知道刘慎年纪不大,也不会将刘慎当成傻子,去问刘慎那些东西。

    包括波斯人在内的各国,他们很快就会知道自己能知道的。

    汉帝国这一次设立都护府是有着很详细的规划,对不同区域的都护府有着各自的安排。

    像是南洋都护府。这个地方的环境注定陆军并不会是主力,舰队才是能够承担主力这个角色,那么就是配置海军为主。

    作为南洋都护府都护的伏伟,他需要干的事情是继续探索海洋,首要的任务是赶紧找到一个被刘彦称呼为澳大利亚的大陆。

    安西都护府就如同波斯人担心的那样,从原本的一个常备军建制增加到了两个,尤其是中枢给予都护李匡战时征召管辖区内兵源的权利。

    在接下来的很长一段时间里,李匡统率的两个常备军,并不会什么事都不干,他们会持续对匈尼特展开军事行动,同时不会停止对西边的探索和侦查。

    李匡被明确告知一个消息,安西都护府的两个常备军,会每两年就有一个常备军被轮换,目的自然是为了保持常备军对战争的不陌生。他还知道不止是安西都护府,是所有战区的常备军都是两年一次轮换。

    天竺都护府被配置了三个常备军,是所有都护府编制最多的一个。

    骞建同是极力地争取才当上了天竺都护府的都护一职,一切只因为他知道几个都护府之中,唯有天竺都护府会保持相对“活力”的一个。

    第990章 天竺都护府

    天竺这个名称首次出现在诸夏的记载是发生在西汉。

    刘彻派张骞出使西域,张骞从西域的一些国家得知一个消息,听说在西域往南的一个大陆之上,那边有着一个国土非常庞大的国家。

    因为语言的关系,西汉所知道的“天竺”其实是孔雀王朝。

    不过在张骞出使西域的时候,事实上孔雀王朝已经亡国,分裂成了数十个大大小小的国家。

    西域那些国家究竟知不知道孔雀王朝已经完蛋,张骞是无从得知,他认真地收集情报,并且在后面归国之后上禀刘彻。

    作为天子的刘彻,他的一言一行,以及与大臣奏对必然是要有史官在场,关于“天竺”的记载也就被写在了史册上面。

    在刘彻之后的几代汉家天子,基本上都有派人寻找过“天竺”,只是一次两次都没有找到。

    他们寻找到的是其他名字的国家,例如巽伽王朝和百乘王朝。

    孔雀王朝亡国之后,南亚次大陆的北部是进入到了希腊文明的辉煌时代,希腊裔与塞种人、萨迦人联合建立了希腊——巴克特里亚王国(欧克拉提德斯王朝),一些希腊裔和印度人也联合建立了印度——希腊王国。

    希腊——巴克特里亚王国和印度——希腊王国只是南亚次大陆北部其中两个比较大的王国,其他由希腊裔把控的小国和城邦几乎可以用多不胜数来形容。

    北部差不多是希腊化,中部以及南部虽然没有希腊化却是更加混乱,像是选择护卫佛教的克什米尔(邦国)与新兴的韦陀教冲突不断。

    与克什米尔同为南亚次大陆北部的奥丹巴罗、娜迦亚、三穴国、游得希亚,一样是惹上了宗教的麻烦,面对佛教的衰败,韦陀教以及婆罗门教却是强势崛起,甚至还有其它的宗教也凑热闹,不同信仰的人每天都要爆发小冲突,时不时就来一场大冲突。

    同为从孔雀王朝分裂出来的巽伽王朝。这个国家的建立就是普西亚米陀将军在阅兵时杀掉了孔雀王朝的最后一位国王普里哈多拉达,才创立了巽伽这个国家。

    巽伽王朝作为覆灭孔雀王朝的一个国家,他们是占有了南亚次大陆最辽阔的疆土,统治着恒河流域以及印度河流域。

    与其他一些陷入宗教麻烦的国家有点不同的是,巽伽王朝是接纳了孔雀王朝的信仰观念,国内大多数人依然是佛教信徒。统治者为了抵消孔雀王朝的影响力,也是为了表明自己的正确与伟大,毫无疑问是要打击佛教而去扶持其他宗教,他们选择的是婆罗门教,也拉开了因为宗教麻烦而产生的动荡和混乱。

    无独有偶是,同样得益于孔雀王朝灭亡而建立的百乘王朝,这个南亚次大陆当时国土面积第二大的国家,他们也没有逃过宗教的纷乱。

    几代汉人寻找“天竺”,孔雀王朝灭亡了当然也就没有了被音译为“天竺”的这个国家,却不知道怎么回事,后面是收纳百乘王朝、伽陵羯和东辉国等等接近二十个国家和城邦进入到中原王朝的朝贡体系之内。

    到了东汉时期,诸夏记载中的“天竺”是成了百乘王朝,而巽伽王朝则是遭到覆灭。