“老夫李诫。”
原来他就是李诫！武好古没有看过《营造法式》，但是他知道有这本书，也知道这本书在中国古建筑史上的地位。
此人就是中国古建筑史上的第一人啊！
“原来是明仲先生，久仰久仰。”
李诫一直身边的年轻一些，面相有些刻薄的李譓，“这是舍弟李智甫。”
“见过智甫先生。”
李譓的官声并不好，素来以刻薄待人著称。若是武好古在单独遇上他，恐怕连正眼都不会瞧一下。
不过今天情况不同，武好古可是和端王一起来的……
“坐，快请坐吧。”李譓满脸堆笑，伸手指着屋子里面的几张玫瑰椅，请赵佶、武好古和米友仁落座。
然后又吩咐家人去准备最好的“密云龙”点茶。仿佛来的不是三个晚辈小子，而是他老子李南公的同辈老人。
“明仲先生。”开口的是赵佶，他其实早就认识李譓和李诫了，不过从来没用“先生”称呼过他们，今天是个例外。“听说你在编修新版的营造法式？”
竟然是为了《营造法式》！
李譓看了眼哥哥，目光中满是羡慕。
端王将来很可能要做官家的……
“正是。”李诫愣愣地回答。
“可能借来一观？”赵佶问。
“老夫还没写完呢……”李诫答道，“还缺了许多样图。”
“缺了样图？”赵佶笑道，“那正好，我和米小乙、武大郎都善于界画，就帮你画了。”
什么？
都管米友仁叫“小乙”，管武好古叫“大郎”了？
李家两个老兄弟心下都吃了一惊——米友仁这下要飞黄腾达了……他要是能中个进士，将来十有七八就是宰执啊！以后看到米芾一定要客气一些。
而那武好古……也不知道他的文章如何？不过就算中不了进士，将来的总有一个朝官可以做的。
听赵佶称自己“大郎”，又说要一起给李诫画插图，武好古心中也是一阵惊喜。
虽然收赵佶做弟子的如意算盘落空了，不过和赵佶做好基友的目的，看来是能达成的。
大家一起画女人，一起画插图，一起设计画仙观，对了，还要一起捞一笔大钱……
第一百七十一章 大学在哪里（二）
“元晖，这李明仲真是天下奇才啊！”
十字街口，佳士得总行的书房内，武好古一边翻看着厚厚一大叠从李诫那里借来，还没有装订的《营造法式》的草稿，一边忍不住赞叹起来。
这是一本奇书啊！
谁说中国古代知识分子不注重科学技术？这本《营造法式》明明就是一本《建筑工程标准施工大全》啊！上面列出了包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作，彩画作、砖作、窑作共十三种一百七十六项工程的尺度标准以及基本操作要领。
这本书如果再加上运用了几何学知识的样图、平面图和绘图方法，是完全可以作为将来画学（美术学院）建筑院的标准教材使用的！
而且，利用《营造法式》上的十三个工种（作）分类和施工标准为依据，佳士得行完全可以组织起自己的建筑行……
当然了，一个建筑行也不可能靠一本书就撑起来，还必须有足够数量的工匠和“工程师”……呃，不仅仅是建筑行需要工匠和工程师，而是佳士得行想要冲出书画文玩行，进入建筑、印刷、纺织、“化工”（染料、火药什么的）、冶金、造船、畜牧（养马）、航海等行业，就必须拥有大量的技术人才。
“这样的奇才，我朝可有不少啊。”米友仁手里拿着支“铅笔”，正在一张黏在画板上的宣纸上画速写（画武好古），听见老师的话，就一心二用，回答道，“绍圣二年才过世的梦溪丈人更是古今少有的奇才，他的《梦溪笔谈》中所涉及的学问更多更杂，而且他还是进士出身呢。”
“《梦溪笔谈》？沈括？”
武好古听到《梦溪笔谈》便是好一阵激动，“元晖，你能搞到《梦溪笔谈》的书稿吗？”
“可以啊。”米友仁道，“回头我给家父写封信，叫他想办法去讨要一部。”
沈括是杭州钱塘县人，而《梦溪笔谈》诞生在他晚年隐居的润州梦溪园。现在这部奇书还在刻印过程中，估计也印不了几本，能得到的都是当下的名士，米芾肯定有办法拿到。
如果说《营造法式》是一部建筑施工标准大全，那么《梦溪笔谈》毫无疑问就是一本百科全书了，全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。
其中属于自然科学方面的内容占了总数的36，基本上囊括了截止11世纪末的中国科学技术的全部成就。
如果好好整理一下，完全可以从这本《梦溪笔谈》中寻找到一所11世纪标准的世界级的综合类大学的大部分教材！
这是一部可以撑起一所大学的奇书啊！
只要将这部奇书“拆开”来，分成天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多门类，一所大学就有了……当然，还需要很多教育经费，不过这对武好古而言，似乎不是什么问题。
对了，截止11世纪，中国还没有谁系统总结出“科学方法”。但是只要有了大学，有了探究科学真理的精神和场所，总结出“科学方法”，并且在此基础上进一步推动自然科学的进步，就是必然的结果。
“还有一位奇人。”米友仁这时又记起了一位宋朝大科学家，“太子少师苏子容……他的《图经本草》、《新仪象法要》也是奇书啊！”
苏颂！
武好古马上想起来了，这个人发明了个钟表擒纵器，被英国人李约瑟称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”……谁说中国古代知识分子不重视自然科学的？
至少在宋朝哲宗年间，就同时存在过沈括、苏颂和李诫三位大科学家。
原来他就是李诫！武好古没有看过《营造法式》，但是他知道有这本书，也知道这本书在中国古建筑史上的地位。
此人就是中国古建筑史上的第一人啊！
“原来是明仲先生，久仰久仰。”
李诫一直身边的年轻一些，面相有些刻薄的李譓，“这是舍弟李智甫。”
“见过智甫先生。”
李譓的官声并不好，素来以刻薄待人著称。若是武好古在单独遇上他，恐怕连正眼都不会瞧一下。
不过今天情况不同，武好古可是和端王一起来的……
“坐，快请坐吧。”李譓满脸堆笑，伸手指着屋子里面的几张玫瑰椅，请赵佶、武好古和米友仁落座。
然后又吩咐家人去准备最好的“密云龙”点茶。仿佛来的不是三个晚辈小子，而是他老子李南公的同辈老人。
“明仲先生。”开口的是赵佶，他其实早就认识李譓和李诫了，不过从来没用“先生”称呼过他们，今天是个例外。“听说你在编修新版的营造法式？”
竟然是为了《营造法式》！
李譓看了眼哥哥，目光中满是羡慕。
端王将来很可能要做官家的……
“正是。”李诫愣愣地回答。
“可能借来一观？”赵佶问。
“老夫还没写完呢……”李诫答道，“还缺了许多样图。”
“缺了样图？”赵佶笑道，“那正好，我和米小乙、武大郎都善于界画，就帮你画了。”
什么？
都管米友仁叫“小乙”，管武好古叫“大郎”了？
李家两个老兄弟心下都吃了一惊——米友仁这下要飞黄腾达了……他要是能中个进士，将来十有七八就是宰执啊！以后看到米芾一定要客气一些。
而那武好古……也不知道他的文章如何？不过就算中不了进士，将来的总有一个朝官可以做的。
听赵佶称自己“大郎”，又说要一起给李诫画插图，武好古心中也是一阵惊喜。
虽然收赵佶做弟子的如意算盘落空了，不过和赵佶做好基友的目的，看来是能达成的。
大家一起画女人，一起画插图，一起设计画仙观，对了，还要一起捞一笔大钱……
第一百七十一章 大学在哪里（二）
“元晖，这李明仲真是天下奇才啊！”
十字街口，佳士得总行的书房内，武好古一边翻看着厚厚一大叠从李诫那里借来，还没有装订的《营造法式》的草稿，一边忍不住赞叹起来。
这是一本奇书啊！
谁说中国古代知识分子不注重科学技术？这本《营造法式》明明就是一本《建筑工程标准施工大全》啊！上面列出了包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作，彩画作、砖作、窑作共十三种一百七十六项工程的尺度标准以及基本操作要领。
这本书如果再加上运用了几何学知识的样图、平面图和绘图方法，是完全可以作为将来画学（美术学院）建筑院的标准教材使用的！
而且，利用《营造法式》上的十三个工种（作）分类和施工标准为依据，佳士得行完全可以组织起自己的建筑行……
当然了，一个建筑行也不可能靠一本书就撑起来，还必须有足够数量的工匠和“工程师”……呃，不仅仅是建筑行需要工匠和工程师，而是佳士得行想要冲出书画文玩行，进入建筑、印刷、纺织、“化工”（染料、火药什么的）、冶金、造船、畜牧（养马）、航海等行业，就必须拥有大量的技术人才。
“这样的奇才，我朝可有不少啊。”米友仁手里拿着支“铅笔”，正在一张黏在画板上的宣纸上画速写（画武好古），听见老师的话，就一心二用，回答道，“绍圣二年才过世的梦溪丈人更是古今少有的奇才，他的《梦溪笔谈》中所涉及的学问更多更杂，而且他还是进士出身呢。”
“《梦溪笔谈》？沈括？”
武好古听到《梦溪笔谈》便是好一阵激动，“元晖，你能搞到《梦溪笔谈》的书稿吗？”
“可以啊。”米友仁道，“回头我给家父写封信，叫他想办法去讨要一部。”
沈括是杭州钱塘县人，而《梦溪笔谈》诞生在他晚年隐居的润州梦溪园。现在这部奇书还在刻印过程中，估计也印不了几本，能得到的都是当下的名士，米芾肯定有办法拿到。
如果说《营造法式》是一部建筑施工标准大全，那么《梦溪笔谈》毫无疑问就是一本百科全书了，全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。
其中属于自然科学方面的内容占了总数的36，基本上囊括了截止11世纪末的中国科学技术的全部成就。
如果好好整理一下，完全可以从这本《梦溪笔谈》中寻找到一所11世纪标准的世界级的综合类大学的大部分教材！
这是一部可以撑起一所大学的奇书啊！
只要将这部奇书“拆开”来，分成天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多门类，一所大学就有了……当然，还需要很多教育经费，不过这对武好古而言，似乎不是什么问题。
对了，截止11世纪，中国还没有谁系统总结出“科学方法”。但是只要有了大学，有了探究科学真理的精神和场所，总结出“科学方法”，并且在此基础上进一步推动自然科学的进步，就是必然的结果。
“还有一位奇人。”米友仁这时又记起了一位宋朝大科学家，“太子少师苏子容……他的《图经本草》、《新仪象法要》也是奇书啊！”
苏颂！
武好古马上想起来了，这个人发明了个钟表擒纵器，被英国人李约瑟称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”……谁说中国古代知识分子不重视自然科学的？
至少在宋朝哲宗年间，就同时存在过沈括、苏颂和李诫三位大科学家。