所以，其实是没什么地方可以躲藏的，就只有不管男女老少都集中在一起，才便于保护，分散只能被虫群一一击破！
当然，也是因为他们人少，真如果有了上千万人口，又怎么可能组织得起来？”
“和爬虫群结束战斗的标志是什么？全部杀死它们？还是其它的什么方式？”娄小乙追问道。
清流慎重道：“目前为止，我们还只知道一种方式！就是在地动结束前维持人类不崩溃，不被彻底消灭！
这些地爬虫很蹊跷，就只在地动期间才会出现，大概会持续十数日，等地动结束时它们就会钻进地底不知所踪！我们也进不去，所以不知道它们是蛰伏起来等三百年之后呢，还是通过某个通道撤回？
也不知道如果人类被灭亡后，爬虫是不是就可以堂而皇之的占据界域？或者人类势大完全消灭它们就不会再来？
之前只经过三次爬虫潮，很多东西我们还搞不太清楚！”
娄小乙摇摇头，可能也是没办法，因为进不去界域，很多东西都无法实地勘查，很多手段也都用不了，只凭坚果界土著的那点体脉本领，做不了一般只能由法脉才能做的理论分析。
有一大群修士围着界域，他们这一批也很快加入了进去，在这里，娄小乙很快就搞清楚了装神的程序。
大概的过程就是，当地动开始后，有地爬虫逐渐出现，这时的坚果土著们就可以启动仪式请神，他们的意愿会通过某种神秘的方式传递到神界，嗯，其实就是界外虚空，邀请属于自己信仰的天神来祈福，以前是祈福，现在就是求帮忙。
第三方空间实际上是土著们通过自己的愿景力量来建立的，其实和神仙们没一个灵石的关系，空间能持续多久，也完全取决于坚果土著的信仰强弱受众，在三十五个天神中，有来得早的受众广的，就能在第三方空间坚持的时间长些，但一些不特别拉风的天神就坚持的短些，这和天神的实力无干，只和土著们的愿景强烈程度有关。
从历史上来看，愿景最强烈的是坚果界出现的第一个天神，苹果界的狩猎之神，在人类发展的初期，狩猎就是最简单最直接的生存方式，所以受众甚广，现在又有了地爬虫的威胁，狩猎之神更受推崇，其第三方空间往往能坚持七，八日之长，其它的就要短些，三，四日而已，最短受众最少的还有只坚持了一日的，就是这个什么重生之神！
不是他们不相信天神了，而是这些没有抵抗能力的普通人都被虫子啃掉了，既然没有人了，又哪还有什么愿景？
清流解释道：“愿景所至，会把目标放在相应的天神界域上，比如那些不能修体的凡人如果开通了愿景，就会在我们香蕉修士中选一个天神，我们这里的每个人都会把自己的神名留在他们的愿景中，由得他们自己选择，大概就是这么个程序。”
娄小乙就笑，“我还以为拉我来就是为了推我进去呢，原来还要几选一？如果这样的话，进不去可就不怪我了吧？”
清流无奈道：“烟师弟很清楚，在修真界中这种凡人和修士之间的沟通，最忌晦只给一个选择，这不符合天道的规则！总要给人选择的权利！才能展现天道的多元化，多样性。
这样，我们这里一共有四个人，我们都有了神名，你也胡乱搞一个，也好让人挑挑拣拣。”
这是报菜名呢？娄小乙很清楚他们为什么不出示本名，还要搞出个神名的原因，其实就是不想沾因果，毕竟这种装神弄鬼的事也摆不上台面，玩笑可以，出真名就容易留下把柄，你一个小小的人间修士还想当神仙接受不知情信众的信仰？
“你们都是什么神名？随便起的么？需不需要保持一致性？”
清流就指着旁边的山枣界修士，“你看他们，神名就是镇南山，平虏山，出云山，因为山枣界山多……那边西瓜界的，因为水系发达，就叫弱水神，天水神，洛水神……
我们香蕉界呢，我是凡士林，黄大仙叫福马林，还有个野竹林……”
凡士林？福尔马林？野猪林？这都什么乱七八糟的？
娄小乙就很无语，“为什么都带个林字？”
清流就解释，“这不是我香蕉界森林覆盖率最高嘛……”
第1541章 抗争
拒马原，白石山，是这个世界能找到的最坚固的地方！
以前不觉得，但自从有了地爬虫之后，这里就成了人类最后的抗争根据地！
因为已经有过三次经验，所以在地动来临之前，整个世界的人口就开始向拒马原集中，携家带口，背老扶幼，带上最基本的吃穿用度，把家中最值钱的东西埋好，不远千里的来到这个人类最后的据点，白石山！
可能也有实在走不动远道的老人留在了故乡，但那只是极少极少部分，这里的人大都身体强悍，修有体功，千数里的路程对他们来说也不算什么！
他们生活在一个奇特的世界，每过三百年就会有山摇地动，建筑倒塌，山河易位，现在又加上了一个虫患四起！
据说千年前的世界不是这样的，但现在为什么变成了这个样子，谁也说不清楚！
准备，在早几年前就已经开始，那些实力强大的，权重位高的，富甲天下的，早早就把自己的家族，势力，朋友安排了过来，就形成了现在不高的白石山上，其实就是一座代表每个人身份的金字塔！
白石山并不高，只有百丈，但它胜在根基结实，百丈高的山，山基却有千丈方圆，就不是山，而是一座高大些的石台，石基极深，所以万千年来，哪怕这个世界地动数十百次，这座山也从未动摇过，只是整体有震感，却没有丝毫崩散的迹象。
现在的白石山，区别每个人身份的唯一标准就是，你能停留在什么区域！
中心区，那是这个世界最尊贵的人才能居留的，谁最尊贵？就是能把练体练到极致，能裂虎撕熊，力拔山兮气盖世的人物！其实放在界外修士来看，就是勉强能到真君体修的那极少部分人，他们的家族子弟朋友，才有可能停留在中心地域。
这里的人物，掌握了三十五个天神中近半的请神权利，是决定战斗走向的核心！他们的目光看向哪里，哪里就是安全的，反之，就是地爬虫的食物！
环中心区就要差些，实力，权力，财力，你总得占一样！他们掌握了五，六个天神的请神权，也有相当的实力。
精英区的区域就比较广了，成份也复杂了很多，但都是在这个世界混的不错的人上人，他们有实力但还不够顶尖，有权力却还有约束，有财力也只能自娱自乐，是精英阶层，也是抗击地爬虫的主体力量。
外围区域的人最多，这个世界近二百万人口，百五十万都属于这一类，他们能修体功，但都止步于筑基，因为能达到金丹的都是精英！
在和平的日子里，他们就是这个世界的基石阶层，在战争的年代，他们就是最大的炮灰群体！
这个外围，虽然站在和地爬虫的最前沿，但好歹脚下站着的，还是白色的石头，勉强也算是在白石山的范围之内，真打起来，这个世界的精英力量偶尔也会把目光投向这里，做一次漫不经心的支援。
他们能依靠的，就是三，四个请神权，还得用在最关键的地方，不敢造次！
但还有比他们更惨的，就是那些修体功不能入道，终生没有成就的人！他们修一辈子体都到不了筑基，被视为累赘，废物，负担！
他们连站上白色石头的资格都没有，就只能在白石山旁的某个方向结片连营，希望在战争开始后能得到这个世界主体的帮助。
很屈辱，但总比留在故乡被虫群啃了强，在这里至少还有一丝挣扎的余地。
在外面的界域，他们就是属于练体士的低层次，被鉴定为没有任何修行潜质的那一类，一共十万来人，就这么孤零零的游移在白石山外一角，等待着自己悲惨的命运。
他们这些人，在三次虫潮来袭中就一次更比一次惨！
第一次，大家都没准备，他们实力最低，当然伤亡惨重！
当然，也是因为他们人少，真如果有了上千万人口，又怎么可能组织得起来？”
“和爬虫群结束战斗的标志是什么？全部杀死它们？还是其它的什么方式？”娄小乙追问道。
清流慎重道：“目前为止，我们还只知道一种方式！就是在地动结束前维持人类不崩溃，不被彻底消灭！
这些地爬虫很蹊跷，就只在地动期间才会出现，大概会持续十数日，等地动结束时它们就会钻进地底不知所踪！我们也进不去，所以不知道它们是蛰伏起来等三百年之后呢，还是通过某个通道撤回？
也不知道如果人类被灭亡后，爬虫是不是就可以堂而皇之的占据界域？或者人类势大完全消灭它们就不会再来？
之前只经过三次爬虫潮，很多东西我们还搞不太清楚！”
娄小乙摇摇头，可能也是没办法，因为进不去界域，很多东西都无法实地勘查，很多手段也都用不了，只凭坚果界土著的那点体脉本领，做不了一般只能由法脉才能做的理论分析。
有一大群修士围着界域，他们这一批也很快加入了进去，在这里，娄小乙很快就搞清楚了装神的程序。
大概的过程就是，当地动开始后，有地爬虫逐渐出现，这时的坚果土著们就可以启动仪式请神，他们的意愿会通过某种神秘的方式传递到神界，嗯，其实就是界外虚空，邀请属于自己信仰的天神来祈福，以前是祈福，现在就是求帮忙。
第三方空间实际上是土著们通过自己的愿景力量来建立的，其实和神仙们没一个灵石的关系，空间能持续多久，也完全取决于坚果土著的信仰强弱受众，在三十五个天神中，有来得早的受众广的，就能在第三方空间坚持的时间长些，但一些不特别拉风的天神就坚持的短些，这和天神的实力无干，只和土著们的愿景强烈程度有关。
从历史上来看，愿景最强烈的是坚果界出现的第一个天神，苹果界的狩猎之神，在人类发展的初期，狩猎就是最简单最直接的生存方式，所以受众甚广，现在又有了地爬虫的威胁，狩猎之神更受推崇，其第三方空间往往能坚持七，八日之长，其它的就要短些，三，四日而已，最短受众最少的还有只坚持了一日的，就是这个什么重生之神！
不是他们不相信天神了，而是这些没有抵抗能力的普通人都被虫子啃掉了，既然没有人了，又哪还有什么愿景？
清流解释道：“愿景所至，会把目标放在相应的天神界域上，比如那些不能修体的凡人如果开通了愿景，就会在我们香蕉修士中选一个天神，我们这里的每个人都会把自己的神名留在他们的愿景中，由得他们自己选择，大概就是这么个程序。”
娄小乙就笑，“我还以为拉我来就是为了推我进去呢，原来还要几选一？如果这样的话，进不去可就不怪我了吧？”
清流无奈道：“烟师弟很清楚，在修真界中这种凡人和修士之间的沟通，最忌晦只给一个选择，这不符合天道的规则！总要给人选择的权利！才能展现天道的多元化，多样性。
这样，我们这里一共有四个人，我们都有了神名，你也胡乱搞一个，也好让人挑挑拣拣。”
这是报菜名呢？娄小乙很清楚他们为什么不出示本名，还要搞出个神名的原因，其实就是不想沾因果，毕竟这种装神弄鬼的事也摆不上台面，玩笑可以，出真名就容易留下把柄，你一个小小的人间修士还想当神仙接受不知情信众的信仰？
“你们都是什么神名？随便起的么？需不需要保持一致性？”
清流就指着旁边的山枣界修士，“你看他们，神名就是镇南山，平虏山，出云山，因为山枣界山多……那边西瓜界的，因为水系发达，就叫弱水神，天水神，洛水神……
我们香蕉界呢，我是凡士林，黄大仙叫福马林，还有个野竹林……”
凡士林？福尔马林？野猪林？这都什么乱七八糟的？
娄小乙就很无语，“为什么都带个林字？”
清流就解释，“这不是我香蕉界森林覆盖率最高嘛……”
第1541章 抗争
拒马原，白石山，是这个世界能找到的最坚固的地方！
以前不觉得，但自从有了地爬虫之后，这里就成了人类最后的抗争根据地！
因为已经有过三次经验，所以在地动来临之前，整个世界的人口就开始向拒马原集中，携家带口，背老扶幼，带上最基本的吃穿用度，把家中最值钱的东西埋好，不远千里的来到这个人类最后的据点，白石山！
可能也有实在走不动远道的老人留在了故乡，但那只是极少极少部分，这里的人大都身体强悍，修有体功，千数里的路程对他们来说也不算什么！
他们生活在一个奇特的世界，每过三百年就会有山摇地动，建筑倒塌，山河易位，现在又加上了一个虫患四起！
据说千年前的世界不是这样的，但现在为什么变成了这个样子，谁也说不清楚！
准备，在早几年前就已经开始，那些实力强大的，权重位高的，富甲天下的，早早就把自己的家族，势力，朋友安排了过来，就形成了现在不高的白石山上，其实就是一座代表每个人身份的金字塔！
白石山并不高，只有百丈，但它胜在根基结实，百丈高的山，山基却有千丈方圆，就不是山，而是一座高大些的石台，石基极深，所以万千年来，哪怕这个世界地动数十百次，这座山也从未动摇过，只是整体有震感，却没有丝毫崩散的迹象。
现在的白石山，区别每个人身份的唯一标准就是，你能停留在什么区域！
中心区，那是这个世界最尊贵的人才能居留的，谁最尊贵？就是能把练体练到极致，能裂虎撕熊，力拔山兮气盖世的人物！其实放在界外修士来看，就是勉强能到真君体修的那极少部分人，他们的家族子弟朋友，才有可能停留在中心地域。
这里的人物，掌握了三十五个天神中近半的请神权利，是决定战斗走向的核心！他们的目光看向哪里，哪里就是安全的，反之，就是地爬虫的食物！
环中心区就要差些，实力，权力，财力，你总得占一样！他们掌握了五，六个天神的请神权，也有相当的实力。
精英区的区域就比较广了，成份也复杂了很多，但都是在这个世界混的不错的人上人，他们有实力但还不够顶尖，有权力却还有约束，有财力也只能自娱自乐，是精英阶层，也是抗击地爬虫的主体力量。
外围区域的人最多，这个世界近二百万人口，百五十万都属于这一类，他们能修体功，但都止步于筑基，因为能达到金丹的都是精英！
在和平的日子里，他们就是这个世界的基石阶层，在战争的年代，他们就是最大的炮灰群体！
这个外围，虽然站在和地爬虫的最前沿，但好歹脚下站着的，还是白色的石头，勉强也算是在白石山的范围之内，真打起来，这个世界的精英力量偶尔也会把目光投向这里，做一次漫不经心的支援。
他们能依靠的，就是三，四个请神权，还得用在最关键的地方，不敢造次！
但还有比他们更惨的，就是那些修体功不能入道，终生没有成就的人！他们修一辈子体都到不了筑基，被视为累赘，废物，负担！
他们连站上白色石头的资格都没有，就只能在白石山旁的某个方向结片连营，希望在战争开始后能得到这个世界主体的帮助。
很屈辱，但总比留在故乡被虫群啃了强，在这里至少还有一丝挣扎的余地。
在外面的界域，他们就是属于练体士的低层次，被鉴定为没有任何修行潜质的那一类，一共十万来人，就这么孤零零的游移在白石山外一角，等待着自己悲惨的命运。
他们这些人，在三次虫潮来袭中就一次更比一次惨！
第一次，大家都没准备，他们实力最低，当然伤亡惨重！