不授师徒,不落文字,不传外耳,就是四圣之天的规矩!

    如此,对超我的分神构筑,就真正是五花八门,各有奇思妙想,其中不乏让人叫绝,异想天开的天马行空!

    绝大部分这样的修士对未来超我的分神构建,将注定通不过天道的审视,这也就是为什么绝大部分半仙之身,永远也踏不出最后一步的真正原因!

    以此看来,对超我的构建,其重要性还要远远超过娄小乙的想象!根本不是他原来所想的那样可有可无,金仙也好,真仙也罢,随便弄一个敷衍上去的例行公事。

    过去,现在,未来,同样重要!

    他通过在奇正净土重整了自己的过去,现在又在照镜之壁开始重新审视自己的未来!仿佛冥冥中有人牵引一样!

    每个修士,在修行的过程中就总有这样那样无数的贵人,他们也不见得都是好意,但却在最正确的时间里,把你推到最该出现的地方!

    福祸相倚,何谈得失?

    但有一点,对过去未来的重新审视,让他具备了更坚实的基础!

    构建过去本我,就是一个不断肯定自己的过程,连自己的过去都不认可,又哪有修行前程可言?

    构建现在自我,是一个正确认知自己,不虚夸,不自卑的过程,修士只有读懂了自己,才有可能去读懂这个世界!

    这两项都是基础,都是在打地基埋桩子!

    但是,修士未来的成就有多高,实际上靠的是未来超我!把自己定位到一个什么样的高度,才能既有广阔的空间去证明自己,又不至于太委屈了自己的潜力。

    简单的比喻,就像盖楼,你的过去现在不可能改变,现在也已经定型,就相当于桩子已经打下,地基已经筑好,那么,按照修士的地基深浅,强度,地层的承重能力等等因素,天道就会自动默认一个如果有一天你能达到成就仙人后的楼层高度!

    比如娄小乙,以他的地基牢固程度,天道可能会默认他在盖起大厦十层后是人仙的高度,三十层时是真仙的高度,六十层时是金仙的高度,百层便是大罗金仙的高度!

    所以他要许宏愿,如果许的是大罗金仙,那么他的超我分神架构就不能超过百层,如果超过了,就是废愿,本人不自知,却永远也迈不出那一步,因为你的宏愿与你的基础不搭配!

    以此类推,如果他许的超我宏愿是金仙,那么他对超我的分神架构就不能超过六十层!

    如果许真仙愿,架构不能过三十层;许人仙愿,则不能超过十层!

    所有的这些东西,没人会来教你,也没人可能教你,全靠自悟!

    那些自我感觉良好,把宏愿搞的无比之高大上,就是自绝道途!

    那些太过谨慎,小心翼翼,不敢越雷池一步,把自己的宏愿压缩的过低,就纯粹是限制自己成仙后的能力!

    如果有两个半仙许愿大罗金仙,按照各自的基础都能盖百层大厦,其中一个把目标架构到了九十层,另外一个谨慎的则架构到七十层,那么如果他们最终都迈入大罗剑仙的行列中时,前者的能力潜力就远比后者高的多,就能吊打后者,这就是超我许宏愿不合适的恶果!

    修士登仙,迈出由人至仙的关键一步,是一个极其复杂的系统工程,很多人在这里强调所谓的悟性,气运,大势,等等虚无飘渺的东西,其实就是对自身的虚弱无力控制之感!

    其中,本我自我,这两项大部分修士都能完美做到,关键在超我的架构中,卡住了无数的修行人!

    这个道理真正明白的修士不多,半仙们往往更关注自己的现在和过去,认为未来反正是虚无缥缈,模糊不清的,又何必浪费巨大的心力去做这样的无用功呢?

    所以他们不知道自己到底错在了哪里?就只能归咎于气运,其实就是不求甚解的托辞!不过这也不能怪这些天资卓绝的修士,因为他们永远也无法去和他人比较两个人的宏愿有什么不同!

    在修士的独属秘密中,无论本我,自我,超我,都是一个修士最隐密的东西,而且,也不可能通过语言来表达出来,根本就不可比较!

    所以,修真世界数百万年下来,修士们在超我一关上,还是在独自摸索,没有经验可言,也没有前例可寻!

    娄小乙就是在这样一个偶然的场景下,机缘巧合的得到了关于半仙未来超我构建的大数据;当这些数据积累到一定程度时,其中的规律也就自然而然的浮出了水面!

    所有这些秘密,从来没有传落人间,不管是在轩辕剑派,还是在三清无上玲珑周仙天择,或者娄小乙接触过的任何道统传承中,都没有!

    包括和他亲近的那些人,也包括剑道碑中的鸦祖,等等,这只能说明一件事,当你真正明白了其中真相时,就只能在自己心中独自回味,而不能通过任何方式拿出来和他人分享!

    就像现在的他。

    对超我的构建,不仅决定了修士成仙的门槛,也决定了修士未来可以达到的高度。

    简单的说,修士必须在不超过自己基础所决定的未来高度下,尽可能的去打开自己的能力空间,如果你有盖百层楼的能力,那么你如果把自己的宏愿许到九十九层,那才是最大限度的发挥了自己的潜力!

    这里是修行界,不存在容错率,由得你在不断的试探中接近正确答案!

    怨念执念,他们可以忘记一切,就是忘不掉自己对心中梦想的渴望,对自己心中超我未来的构想,就是怨念精神体存在的最大的基石!

    第1998章 异变(5)

    娄小乙就是在这样大量的数据中,发现了那一丝规律性的东西。这种规律性的东西,用修真世界的语言来说,他们称之为气运!

    而对娄小乙来说,气运,有时候却是可以通过精密的大数据计算来解释的,也许不是全部,但肯定能解释其中的一部分!

    因为都是衰境修士的怨念汇集于此,所以从中娄小乙对外景天的成仙过程有了一丝明悟!或者说是,玉册背后的人仙,如何通过玉册,在一定程度上左右修士最后踏出那关键性一步!

    不可说之地这个地方,形成于数百万年前。在死寂空间中飘荡的怨念精神体们,有形成于数百万年前没有外景天时的,也有外景天出现后才来到死寂空间的,从观察到的数量上来看,前者要稍微多一些。

    修道两千余年,之前只是听说,只是隐约的揣测,这还是他第一次隐隐觑到了那些人前风光的人仙的牛黄狗宝,也是他第一次开始真正接触什么是真正的天道控制,什么是某些人假借天道,其实却夹带私货的自私行为!

    高高在上的天道,应该就是通过这种修士对未来感知的不确定性,来控制成仙的数量和质量,所有眼大肚皮小的,眼高于顶的,眼高手低的,不切实际的,没有自知之明的人,都会被拦在这道关卡之外,至死都不明白为什么自己辛苦修行,根基扎实无比,努力修行,却就是迈不过那最后一步?

    当半仙们来到了外景天,人仙们通过玉册,却可以做到避开天道的查巡,在某种程度上为某些特定的修士群体作弊提供方便!

    具体实施的工具就是无字天碑!

    无字天碑,娄小乙在提刑外景天时路过了一次,出于好奇也曾经进去有所演示,但却是一无所得;也不仅只是他,所有内景天提刑们大约都是这么个结果,也不知是针对内景修士呢,还是因为其它的什么原因?

    但这些怨念精神体不同,它们中大部分都是一衰二衰对此认知还模糊不清的,但也有一些四衰五衰大修精于此道的!

    分析它们的超我构建经历和最后的效果,就能得到某些东西,其中当然也包括很多所谓道门正宗修士的切身体会,他们在无字天碑中所经历的,和那些佛门偏门旁门所经历的又有不同!