“还是墨家的解析更对，这就是女孩子思念男孩子的情歌，只不过恰恰那男孩子是个学生罢了。”
想到这，脸上又一红道：“可他可不是学生啦。他在泗上上过学，但现在却已经是义师的连长了。穿的也不是青青子衿，倒是黑灰色的军装……”
总是绕不过思念，她却不知道墨家为了能够解释意识形态，不但有高端的晦涩难懂的学术，连《诗》这样的市井通行的东西也有自己的注解，在潜移默化之间全面地和旧礼开战，更不知道儒墨之间的矛盾从原本的互骂禽兽死爹更进一步，天下六分之儒正在酝酿一场前往沛邑的远征，赌上性命要辩赢墨家。
而这一切，便是这个思念心慕之人的女孩子感慨子衿的背景。
正在思念的时候，地平线上出现了一群人，女孩子心中更慌，心道：“他会不会回来呢？”
……
经历的跋涉的庶俘芈再次经过高柳城门的时候，听到了一阵轻快的歌声。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
其实不只是一首歌，唱歌的人很多，多到许多不同的声音掺杂在一起。
许多诗经中的歌，被编为了更为适合传唱的市井情歌，早已经在高柳流传开来。
歌声中有家人思念亲人的、有妻子思念丈夫的、也有女子思念情人的。
庶俘芈循声望去，看到了那个女孩儿，两双眼睛在空中不期而遇，随后就像是被天上的闪电击中，承受不住那种酥麻，迅速挪开。
可挪开的瞬间，却又怀念起那种酥麻的感觉，再把目光转过去。
天不是风雨凄凄如晦，他也不是君子，可总归是既夷又喜。
几日后的一次休沐，在高柳城外的小河边，女孩子忍着心中的羞涩，终于大胆地问身边的庶俘芈道：“你会钓鱼吗？”
说起钓鱼，庶俘芈便回忆起小时候在泗上捕鱼的事，点头道：“会呀会呀，适帅当年在商丘的时候，用了个办法，用竹篓捕鱼。我小时候就学过，那年我爹去挖泗水的水渠出工，我妈妈怕他夜里饿给他准备的煮熟的豆饼让他晚上饿的时候烤着吃，我偷了一点做饵，还被打了一顿呢……”
女孩子虽然很是尊敬庶俘芈嘴里的适帅，也觉得将来他嘴里打他的、吃豆饼的爹妈便许是自己将来的公婆，可心里还是忍不住暗骂：“简直是狂童，笨的要死，我要说成什么样，你才会约我去钓鱼相处呢？”
庶俘芈还在那嘀嘀咕咕地说着自己钓鱼的趣事，女孩子终于忍不住，放下了唯一的一点矜持说道：“那下次休沐的时候，你教我钓鱼好不好？”
第二百七十九章 新俗旧礼（一）
还在说着那些童年趣事的庶俘芈怔在那里，即便再傻也明白过来，心里扑通扑通地跳了一阵，第一次杀人都没有这样的紧张，赶忙道：“好呀。”
女孩子没有低头羞涩，想着都说成这样了，便又道：“我听说秋日捉鱼越早越好，到时候你去我家那，悄悄爬到我家墙外，学几声鸟叫，我就出来了。”
既说到爬墙，女孩子便忍不住想到了那首歌。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
歌里的女子告诉情人，不要爬墙，不要爬树到我家，别人看到不好，人言可畏。再说在家里做那种事，万一父母看到了，多不好呀。
按照规矩，这时候必须要有媒妁之言、父母之命，才能结婚相恋。
当然，这原本只是贵族的规矩，但平民已经开始学起来贵族，这种规矩越发的浓重。
如《氓》中那样，氓之蚩蚩抱布贸丝，之所以之前要等那么久，就是因为没有好的媒人。
除了墨家控制的城邑，诸夏九州之内都有专职的媒人，而且媒人算作是专业官员，称之为媒氏。
墨家控制的城邑中，倒是也有媒氏，但是功能不同，墨家官方的媒氏只管三件事：登记结婚、询问双方是否自愿、询问双方是否有三代之内的血缘关系。
媒氏的区别，也便是新规矩和旧规矩之间关于婚姻态度区别，旧规矩太多，从贵族那里逐渐蔓延下去，很快就要“无媒不交、无币不见、远耻防淫”的地步。
原本按照规矩，仲春之月，男女之间可以自由恋爱，任何婚姻媒妁的规矩仲春之月不在此列。
但这些年却已经连仲春之月的恋爱都已经被打上了“淫”的标签，原本还需要更久可能要数百年才会僵化禁锢到这种程度，但是因为墨家的出现，为了反墨许多学说和规矩开始提早畸形，与墨家对抗。
女孩子学过这首歌，但却不在乎，因为这里是高柳，贵族太少几乎没有，而且代地之风向来开放，颇有胡风，以至于燕赵之地甚至有“宾客相过，以妇侍宿，嫁娶之夕，男女无别，反以为荣”的习俗。
既然没有会嚼舌头，她哪里在乎什么，发出了邀请，心中便想着许多事。
临走的时候，庶俘芈算作无意地说了句话。
“那个……我过一阵可能要去云中。”
女孩子似乎听到了，又似乎没听到，并没有提前说些伤感别离的话，只是点点头，心中不知道在想些什么。
……
九日后，明日便是休沐之期，女孩在家中摇动着纺车纺织着毛纱，旁边还有十几个女人也在纺着羊毛，其中便有她的妈妈。
如今毛纱很好售卖，高柳城收购毛纱纺织毛呢的作坊不少，许多逃亡到这里的女人都会选择先入作坊做工，一些粗毛呢也开始成为墨家的军官军装，价格不错。
女孩的父亲原本只是个货郎，售卖一些货物，逐渐积累了些钱财，便又买了十几辆纺车，开始雇佣那些逃亡到这里的女人纺织毛纱。
这些女人原本也不会，都是新学的，只不过毛纱纺织本来就是个新兴的行业，加上高柳这边一直在开垦和作坊收容，使得私人雇佣的时候没办法要求太高。
也就是这是新兴的行业，高柳这边又是最早按照墨家军工的那一套分工合作的，而且处在先发垄断的地位，否则就高柳现在的雇佣价格，会直接被别处更为低廉和近乎免费的隶农强制劳役挤破产。
正所谓三个女人一台戏，这屋子里坐着十几个女人，那些传闻便开始在嘴边耳边流传。
想到这，脸上又一红道：“可他可不是学生啦。他在泗上上过学，但现在却已经是义师的连长了。穿的也不是青青子衿，倒是黑灰色的军装……”
总是绕不过思念，她却不知道墨家为了能够解释意识形态，不但有高端的晦涩难懂的学术，连《诗》这样的市井通行的东西也有自己的注解，在潜移默化之间全面地和旧礼开战，更不知道儒墨之间的矛盾从原本的互骂禽兽死爹更进一步，天下六分之儒正在酝酿一场前往沛邑的远征，赌上性命要辩赢墨家。
而这一切，便是这个思念心慕之人的女孩子感慨子衿的背景。
正在思念的时候，地平线上出现了一群人，女孩子心中更慌，心道：“他会不会回来呢？”
……
经历的跋涉的庶俘芈再次经过高柳城门的时候，听到了一阵轻快的歌声。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
其实不只是一首歌，唱歌的人很多，多到许多不同的声音掺杂在一起。
许多诗经中的歌，被编为了更为适合传唱的市井情歌，早已经在高柳流传开来。
歌声中有家人思念亲人的、有妻子思念丈夫的、也有女子思念情人的。
庶俘芈循声望去，看到了那个女孩儿，两双眼睛在空中不期而遇，随后就像是被天上的闪电击中，承受不住那种酥麻，迅速挪开。
可挪开的瞬间，却又怀念起那种酥麻的感觉，再把目光转过去。
天不是风雨凄凄如晦，他也不是君子，可总归是既夷又喜。
几日后的一次休沐，在高柳城外的小河边，女孩子忍着心中的羞涩，终于大胆地问身边的庶俘芈道：“你会钓鱼吗？”
说起钓鱼，庶俘芈便回忆起小时候在泗上捕鱼的事，点头道：“会呀会呀，适帅当年在商丘的时候，用了个办法，用竹篓捕鱼。我小时候就学过，那年我爹去挖泗水的水渠出工，我妈妈怕他夜里饿给他准备的煮熟的豆饼让他晚上饿的时候烤着吃，我偷了一点做饵，还被打了一顿呢……”
女孩子虽然很是尊敬庶俘芈嘴里的适帅，也觉得将来他嘴里打他的、吃豆饼的爹妈便许是自己将来的公婆，可心里还是忍不住暗骂：“简直是狂童，笨的要死，我要说成什么样，你才会约我去钓鱼相处呢？”
庶俘芈还在那嘀嘀咕咕地说着自己钓鱼的趣事，女孩子终于忍不住，放下了唯一的一点矜持说道：“那下次休沐的时候，你教我钓鱼好不好？”
第二百七十九章 新俗旧礼（一）
还在说着那些童年趣事的庶俘芈怔在那里，即便再傻也明白过来，心里扑通扑通地跳了一阵，第一次杀人都没有这样的紧张，赶忙道：“好呀。”
女孩子没有低头羞涩，想着都说成这样了，便又道：“我听说秋日捉鱼越早越好，到时候你去我家那，悄悄爬到我家墙外，学几声鸟叫，我就出来了。”
既说到爬墙，女孩子便忍不住想到了那首歌。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
歌里的女子告诉情人，不要爬墙，不要爬树到我家，别人看到不好，人言可畏。再说在家里做那种事，万一父母看到了，多不好呀。
按照规矩，这时候必须要有媒妁之言、父母之命，才能结婚相恋。
当然，这原本只是贵族的规矩，但平民已经开始学起来贵族，这种规矩越发的浓重。
如《氓》中那样，氓之蚩蚩抱布贸丝，之所以之前要等那么久，就是因为没有好的媒人。
除了墨家控制的城邑，诸夏九州之内都有专职的媒人，而且媒人算作是专业官员，称之为媒氏。
墨家控制的城邑中，倒是也有媒氏，但是功能不同，墨家官方的媒氏只管三件事：登记结婚、询问双方是否自愿、询问双方是否有三代之内的血缘关系。
媒氏的区别，也便是新规矩和旧规矩之间关于婚姻态度区别，旧规矩太多，从贵族那里逐渐蔓延下去，很快就要“无媒不交、无币不见、远耻防淫”的地步。
原本按照规矩，仲春之月，男女之间可以自由恋爱，任何婚姻媒妁的规矩仲春之月不在此列。
但这些年却已经连仲春之月的恋爱都已经被打上了“淫”的标签，原本还需要更久可能要数百年才会僵化禁锢到这种程度，但是因为墨家的出现，为了反墨许多学说和规矩开始提早畸形，与墨家对抗。
女孩子学过这首歌，但却不在乎，因为这里是高柳，贵族太少几乎没有，而且代地之风向来开放，颇有胡风，以至于燕赵之地甚至有“宾客相过，以妇侍宿，嫁娶之夕，男女无别，反以为荣”的习俗。
既然没有会嚼舌头，她哪里在乎什么，发出了邀请，心中便想着许多事。
临走的时候，庶俘芈算作无意地说了句话。
“那个……我过一阵可能要去云中。”
女孩子似乎听到了，又似乎没听到，并没有提前说些伤感别离的话，只是点点头，心中不知道在想些什么。
……
九日后，明日便是休沐之期，女孩在家中摇动着纺车纺织着毛纱，旁边还有十几个女人也在纺着羊毛，其中便有她的妈妈。
如今毛纱很好售卖，高柳城收购毛纱纺织毛呢的作坊不少，许多逃亡到这里的女人都会选择先入作坊做工，一些粗毛呢也开始成为墨家的军官军装，价格不错。
女孩的父亲原本只是个货郎，售卖一些货物，逐渐积累了些钱财，便又买了十几辆纺车，开始雇佣那些逃亡到这里的女人纺织毛纱。
这些女人原本也不会，都是新学的，只不过毛纱纺织本来就是个新兴的行业，加上高柳这边一直在开垦和作坊收容，使得私人雇佣的时候没办法要求太高。
也就是这是新兴的行业，高柳这边又是最早按照墨家军工的那一套分工合作的，而且处在先发垄断的地位，否则就高柳现在的雇佣价格，会直接被别处更为低廉和近乎免费的隶农强制劳役挤破产。
正所谓三个女人一台戏，这屋子里坐着十几个女人，那些传闻便开始在嘴边耳边流传。