‘我的根基是《玉宸黄庭内景经》,此法不同于《太上黄庭中景经》,二者虽都属存思一脉,但我道更主内而非外,又合练气、符箓之道,内照身神,外显光景。因此,内外交融不易过早,也不用特地去凝聚那二十四神。’

    玉宸不断调试着云光中自己的投影,上中下三丹田微微发光。

    ‘修行核心应从人身三丹田入手,将人体视作天地,三丹田便可视作上中下三元,精气神三宝,乃是天地人三界,还可合炼精化气、炼气化神、炼神反虚之理。’

    ‘下元炁海,精宝所在,故可炼精化气,为法力汇聚之地;中元金阙,炁宝所在,可炼气化神,为阴神阳化之所;上元曰紫府,神宝所在,主炼神反虚,为元神外显之处。’

    心中默默思索,下丹田光辉夺目,一点灵光生出,结成元丹,而后化作一尊神祇虚影,调动周身法力,水声涛涛,气息纯粹而又绵长。

    但慢慢的,水声渐消,下丹田中的神祇虚影升空,再次化作一枚元丹,位于中丹田内,片刻,元丹破碎,一尊带着阴世和地祇气息的神祇虚影出现,五方元气汇聚……

    ‘同时,下丹田时,搬运法力,如水官大帝,调控江河湖泊,升降清浊之气;升入中丹田后,阴神鬼仙,又合地官大帝,掌握大地生死,由阴冥入阳地;日后若是能让元神入驻上丹田,便似天官大帝,总主人身诸天神圣,掌人身天地福祸。’

    ‘而三丹田修行,我当以五脏身神为核心辅助,下丹田时,主精……’

    “玉宸师傅!”一个少年的声音响起,玉宸抬头看去,就见当初跟着礼天道人身边的少年,快步来到他的身边,开心道:“有一个师弟,已经完成了人元丹法的修行。”

    “哦!这么快?我传下人元丹法,才不到一个月的时间吧!”玉宸眼睛一亮,又有些惊讶。

    人元丹法是玉宸这三个月的研究成果之一,属于三元丹法的一部分,其中结合了地煞法中弄丸、黄白之真意,算玉宸对自身三丹田道路的一种尝试。

    所谓三元丹法,说白了是玉宸以自身道理,根据神兵世界创造出来的一种方便法门,或者简化法门。

    其中人元丹法,走的是下丹田,采集自身精血元气,铸就一颗蕴含生机,阳气内敛的人元宝丹。

    此法理念同神兵世界仙道、武道修士在突破真人、宗师之前,为后期突破打基础一样。甚至有可能更加极端,玉宸传下的人元丹法完全放弃了杀伤力,专精于自身精气的凝练,必须要找到适合的灵地,借助自身人元宝丹之中的元气,通过秘术点化地脉,使其出现蜕变,开辟出阴世灵境,方才有自保能力。

    这种突破方法,一如神兵世界的修士,借助神兵突破自身限制,凝聚法力核心一样。人元丹法大成的修行者,通过点化地脉的过程,锤锻自身宝丹,最后借助灵境成型瞬间产生的元气冲击,将下丹田的人元宝丹推入中丹田,以灵境阴气,地脉阳气将人元宝丹化作自身法力核心。

    所以,人元宝丹的凝聚只能算是人元丹法入门,后续还需要好好打磨,让其能够承载地脉元气的冲刷,以及后面的冲击才可以。

    但凝聚人元宝丹也不是一件容易的事情,人身精气虚幻,想要结成宝丹,不但要有足够强壮的体魄,提供足够多的精气,还需要有相当的修行积累,能够应对结丹过程当中可能出现的问题。

    故而,玉宸才会对一个月时间,便有人成功感到惊讶。

    而少年听到玉宸的问话,也有些犹豫道:“那位师弟的变化,正如玉宸师傅你推测的一样,所以我才来通知你!”

    “既然如此,我便和你一起去看看吧!”玉宸说着,便跟着少年来到那个修行人元丹法成功的道童身边。

    这个道童的年龄,比玉宸身边的少年还大了不少,已经接近二十岁的模样,是附近一大户人家的孩子。

    过去也学习了一些武学,依靠家里的资源,闯荡出不小的名头,按照武道修为而言,已经是先天初期,日后未必不能先天圆满,摸到宗师门槛。

    但这家伙也是狠得下心,为了第一时间修成玉宸传下的人元丹法,将自身武道先天的功力全部转化,将真气化作下丹田中的一枚宝丹。

    玉宸上前仔细观察一会儿后,点头道:“丹气还算纯粹,接下来便是温养和打磨的工作。你叫什么名字,这段时间你就跟着我,我为你调整元气。”

    “启禀玉宸老师,我俗家姓弘,名叫含光!”

    “弘含光?”玉宸听到这个名字,笑道:“那你的道号便为贞隐吧!”

    “多谢老师赐名!”弘含光躬身致谢,玉宸便让其跟着自己修行。

    期间,玉宸不仅认真回答弘含光的所有问题,玉膏之类的修行资源,也都毫不在意的给弘含光喂下。

    得到玉宸教导的弘含光,修为进步速度更加快捷。

    区区两个月的功夫,人元宝丹便打磨到了一定程度。

    这日,弘含光询问玉宸道:“敢问老师,我体内宝丹已经打磨到无法打磨的程度,后续修行应当如何?”

    “你可知此世大多数人,是如何突破宗师的?”

    “依靠神兵!”

    “对!依靠神兵,其实也可以视作是依靠外力,而人元宝丹的下一步修行,便是依靠外力打磨。正好,你现在修行也算小有所成,可以学习一下堪舆之道,为日后凝聚地元宝丹做好准备!”

    弘含光问道:“何为地元宝丹?”

    第一百九十六章 凤鸟

    “人身有三丹田,三才有天地人。你所修的人元丹法,本就是三元丹法的一部分,以精气化人元,借阴阳衍地元,最终羽化成天元。”

    玉宸简单介绍了一句,弘含光却听得面色绯红,非常兴奋,又问道:“如何成就地元宝丹?”

    “堪舆地脉,寻龙点穴,借地脉入阴,衍灵境之机,锤自身元丹。以灵境功成之息,推动宝丹直下而上,入中丹田,运自身元气,调灵境地脉,理阴阳二气,汇地脉阴阳,铸地元宝丹,成驻世地仙!”

    玉宸再次开口解释,当然他现在口中的驻世地仙,并非地仙境的地仙,而是地仙道之地仙。

    即借助山水脉络入道,不离于地的大地游仙一脉。

    此道修士,大多走法天象地、自辟乾坤的道路,通过不断模拟天地大宇宙,一步步铸就属于自身的大千世界,乃至直接身化乾坤、自辟天地,成就至高造物主的境界。

    因此,地元宝丹境的修士,有些类似于神兵仙道之中,那些阴世之中先辈的概念,居住在灵境之中得享长生。

    若想要更近一步,根据玉宸推演的天元丹法,需要采集九天清气,洗练地元宝丹,使其羽化,升入上丹田。同时,借此完善灵境清浊之气,使其化作洞天福地。

    不过,这天元丹法,只是有很自己的一个猜测,并不能作准。

    不清楚三元丹法中天元丹法还没有完全推演出来的弘含光,对着玉宸拜道:“请老师教我!”

    玉宸从袖中取出三卷经书,这是这两个月,玉宸根据六气观中堪舆一脉的书籍,结合自身外出观摩,以及地煞法中真意书写的三卷堪舆理论。

    玉宸将三卷堪舆理论传给弘含光,又唤两个月内,修成人元丹法的弟子。这些弟子大多是玉宸名声传出,慕名而来的人,其中有三流世家的嫡系,一二流世家的旁系,也有一些仙道的间谍,真正六气观原本的道童只有两个。