此三乘九坛之外，还有一坛名应物坛，也称散坛，根据法物多寡，可供神六十四、四十九位、二十四……
根据灵宝派道场中传递来的信息看，法坛中所谓的神，并没有硬性要求一定是有着神权神职的地祇真神，可以是拥有神性的阴魂，实在不行，用阴魂水火炼度出来的护法神兵也可以。
其次，玉宸从灵宝派道场处得到的信息里还有一些关于斋法的奥妙，结合崇真观的记录，玉宸也算是总结出些许斋法真意。
所谓斋者，齐也。齐整身、口、意三业。外不染尘垢，内五脏清虚，降真致神，与道合真。因此，修斋是一种可以提升自己道德修为，长养内在灵性与智慧，以致内外清明而与大道相合的独特法门。
同玉宸的黄庭之道，也是很好的补充，能够帮助他梳理自己的修行体系。
若是结合法坛之法，玉宸甚至可以将自身身神道性借出，接受修士的法坛供奉，帮助他们修持。
特别要申明一句，此处供奉并非香火供奉，而是道性外显，同他人灵性共鸣，一切香火愿力皆为法坛之中神祇所有，玉宸只是在借助他人灵性，演化自身身神而已。
‘若是有足够的人供奉，加上我手头的金光咒，哪怕这个世界元气比较稀薄，我也有把握能够在一甲子内，完善黄庭内景，铸就黄庭元神。’
想到这里，玉宸都有些想要直接去找灵宝派，表明自己打算加入其中的想法。但玉宸通过刚才的共鸣，也明白灵宝派现在不好过，比起自己傻乎乎的去找人家，倒不如让人家来找自己。
二者虽然都能入灵宝派，可含义却完全不一样。
加上斋法和法坛结合，供奉身神的方法只是玉宸的猜测，哪怕理论上没问题，但实际操作起来，未必不会出现错漏。最终，压下心中想法的玉宸，也没在阴世道场之中久留，回到人间的他，站立在一处荒废的道观前。
看着掉落下来的牌匾，玉宸手掌一翻，五枚玉豆入手。
随手抛出，那玉豆还未落地，便在半空中散开，化作一团团祥云环绕周围，而后五个手持法器，身材高大的力士出现在半空中，他们先是对玉宸拱手施礼，然后才开始整理和修缮四周的建筑。
此乃撒豆成兵之法，为天罡三十六道之一。
其中蕴含了召唤、灵性创造、物性变化等等道理，例如玉宸眼前的几个五个力士便是他以自己亲自炼制的玉豆为根基，点化其灵性，在施展的时候抛出，召唤天地之间的灵性和道则法理，赋予其能力。
根据需要不同，召唤而来的道则法理也不一样，最终产物也有所不同。
就玉宸现在的能力，他可以召唤的对象有力士、飞天、金童、玉女，以及一些简单的护法神兵，而这些召唤对象的能力根据玉宸的具体需求，也有细微的差别。
例如此刻玉宸想要修缮道观，召唤力士的时候，便想要以建筑能力为主，被召唤来的灵性也多是一些建筑物或者工匠的灵性，最终成型的力士可以称之为是天工力士，在建造方面非常擅长。
有着极高的手艺，以及不知疲倦的身体和远胜于常人的力量，不过半天的功夫，五个天工力士便搭建起了一个简单的道观，最重要的是，这道观合风水，蕴灵机，能够和阴世之中的道场产生感应。
满意的点了点头，伸手一招，五个力士化作五枚光辉暗淡少许的玉豆回到玉宸手中。他走入灵官殿，从袖中取出阴世道场封印内的神骸，以三分之二的神骸为祭品，祭祀阴世之中的灵官，赋予其神力和神性，点化其灵智，让祂成为此处道观的守护神，以及此地的山神。
护法灵官生出灵智，自阴世之中飞出，对玉宸拜道：“小神拜见真人！”
“你应此观而生，自此以后你名崇真，是为崇真灵官。”
玉宸开口，也不给崇真灵官反应的时间，直接赋予其真名，将其命数同崇真观联系在一起，而后又是以召魂之法，将四周失去理智的孤魂野鬼招来。
伸手一挥，水火二气涌动，洗练这些亡魂。
这些阴魂原本驳杂的身体在玉宸法力的洗练下，纷纷溃散重组，好似陶土经过上等工匠尽心烧制一般，化为四十件精美的瓷器。
用剩下三分之一的神骸作为根基，伸手勾画出一道道神纹，炼制成一对虎符，其中阴符显化出四十道虚影融入那些经过炼度的阴魂之中。
瞬间，这四十个周身有淡淡灵光环绕的阴魂身上浮现出盔甲兵器。
将阴符递给崇真灵官，玉宸又道：“这四十名阴兵交给你带领，而兵符之中还有六十道神纹，如何处理，你自行决断，我唯一的要求就是阴世道场，不能出现问题。还有，若你在阴阳两界遇到尚有灵智的孤魂野鬼，也可询问其是否愿意尊我一脉道法，若是愿意，便将其带入道场。”
“小神敬遵法旨。”崇真灵官跪地，伸出双手，恭恭敬敬的接过兵符，而后卷起一阵阴风，带着四十阴兵遁入阴世之中。
在崇真灵官离开之后，玉宸又是进入后面的祖师殿，看着上面供奉的诸多祖师灵位，玉宸取出三柱清香，插入香炉之中，引渡崇真道场之中残留灵性汇聚于此。而后，玉宸取出崇真道经，开始默默以崇真观继承自灵宝派的修行之法，完善自身黄庭之道，形成两套新的修行体系。
一套依旧是以玉宸修行的黄庭之道为主，崇真观体系作为一个补充，让黄庭之道和法坛、斋法结合，方便其整理出一套更加循序渐进的修行体系。
另一套则是以崇真观体系为主，融入些许玉宸黄庭之道的理念，构建出一个更加适合玉宸传授的方法。成型之后，玉宸打算将其附加在崇真道经后面，作为别传，算是他变相入股崇真观。
第二百七十章 黄道人
“师傅，还没找到吗？”
一个背着大包小包，汗流浃背的青年，一边擦着汗，一边看着前面手持罗盘的老师，略带抱怨的语气道：“这块地我们都找了七八天了，连个人影都没看到，你要找的人真的在这里吗？”
“祖师有令，怎么可能出错？”
青年的老师是一位身穿灰道袍的中年道人，头发半白，皮肤却非常光滑，颇有点仙风道骨的感觉。他抬手给了自己弟子一个脑瓜崩，然后看着手中罗盘皱眉，心中暗道：‘不对啊！按道理上讲，就在这附近才对！为什么我怎么找，都找到不？’
师徒二人又是走了一个多时辰，天色渐渐暗了下来。
中年道人和青年回到原先的地方，道人指着边上一块清理出来的平地道：“阿驹，把家伙拿出来，我们在这休息一晚上。”
“又要摆坛啊？”名叫阿驹的青年轻声低估起来：“我们在这地方都睡了三天了，连个鬼影子都没看到，干嘛那么麻烦啊！”
“让你把东西拿出来，你就那东西好了！”中年道人横眉怒目，呵斥道：“不知道多少法师就是因为你这样的心思，死在了外面。这里荒郊野岭的，我们可不得小心为上。”
说完，中年道人便来到弟子身边，和他一起摆弄法器。
突然一个法铃摇晃起来，中年道人面色微变：“有阴气靠近。”
说完，从边上取出一柄金钱剑，一面八卦镜，小心戒备，阿驹见状也是赶忙将各种法器取出，摆放起来。
中年道人将手中八卦镜对准四周照了照，一道镜光将一个阴魂照了出来。那阴魂现身之后，非常不悦道：“你这道人当真无礼，我不过是从边上路过，你为什么要照我？”
中年道人闻言，面露惊色，他手中的八卦镜是一件法器，对于冤魂厉鬼有不小的克制。但眼前阴魂身上气息纯正，阴而不邪，还有一股神力庇佑，故而不畏惧他手中的八卦镜。
思即此地是何处，中年道人很快便反应过来，拱手道：“贫道三山灵宝派弟子黄宏庆，敢问这位仁兄可是此地前辈阴兵？”
“灵宝派？”阴魂看了看黄道人，这阴魂是崇真灵官刚刚收服的阴魂，生前是个读书人，有点见识，死后得到了神力庇佑，加上阴魂的视角，倒也能够看到眼前道人身上的灵光。
根据灵宝派道场中传递来的信息看，法坛中所谓的神，并没有硬性要求一定是有着神权神职的地祇真神，可以是拥有神性的阴魂，实在不行，用阴魂水火炼度出来的护法神兵也可以。
其次，玉宸从灵宝派道场处得到的信息里还有一些关于斋法的奥妙，结合崇真观的记录，玉宸也算是总结出些许斋法真意。
所谓斋者，齐也。齐整身、口、意三业。外不染尘垢，内五脏清虚，降真致神，与道合真。因此，修斋是一种可以提升自己道德修为，长养内在灵性与智慧，以致内外清明而与大道相合的独特法门。
同玉宸的黄庭之道，也是很好的补充，能够帮助他梳理自己的修行体系。
若是结合法坛之法，玉宸甚至可以将自身身神道性借出，接受修士的法坛供奉，帮助他们修持。
特别要申明一句，此处供奉并非香火供奉，而是道性外显，同他人灵性共鸣，一切香火愿力皆为法坛之中神祇所有，玉宸只是在借助他人灵性，演化自身身神而已。
‘若是有足够的人供奉，加上我手头的金光咒，哪怕这个世界元气比较稀薄，我也有把握能够在一甲子内，完善黄庭内景，铸就黄庭元神。’
想到这里，玉宸都有些想要直接去找灵宝派，表明自己打算加入其中的想法。但玉宸通过刚才的共鸣，也明白灵宝派现在不好过，比起自己傻乎乎的去找人家，倒不如让人家来找自己。
二者虽然都能入灵宝派，可含义却完全不一样。
加上斋法和法坛结合，供奉身神的方法只是玉宸的猜测，哪怕理论上没问题，但实际操作起来，未必不会出现错漏。最终，压下心中想法的玉宸，也没在阴世道场之中久留，回到人间的他，站立在一处荒废的道观前。
看着掉落下来的牌匾，玉宸手掌一翻，五枚玉豆入手。
随手抛出，那玉豆还未落地，便在半空中散开，化作一团团祥云环绕周围，而后五个手持法器，身材高大的力士出现在半空中，他们先是对玉宸拱手施礼，然后才开始整理和修缮四周的建筑。
此乃撒豆成兵之法，为天罡三十六道之一。
其中蕴含了召唤、灵性创造、物性变化等等道理，例如玉宸眼前的几个五个力士便是他以自己亲自炼制的玉豆为根基，点化其灵性，在施展的时候抛出，召唤天地之间的灵性和道则法理，赋予其能力。
根据需要不同，召唤而来的道则法理也不一样，最终产物也有所不同。
就玉宸现在的能力，他可以召唤的对象有力士、飞天、金童、玉女，以及一些简单的护法神兵，而这些召唤对象的能力根据玉宸的具体需求，也有细微的差别。
例如此刻玉宸想要修缮道观，召唤力士的时候，便想要以建筑能力为主，被召唤来的灵性也多是一些建筑物或者工匠的灵性，最终成型的力士可以称之为是天工力士，在建造方面非常擅长。
有着极高的手艺，以及不知疲倦的身体和远胜于常人的力量，不过半天的功夫，五个天工力士便搭建起了一个简单的道观，最重要的是，这道观合风水，蕴灵机，能够和阴世之中的道场产生感应。
满意的点了点头，伸手一招，五个力士化作五枚光辉暗淡少许的玉豆回到玉宸手中。他走入灵官殿，从袖中取出阴世道场封印内的神骸，以三分之二的神骸为祭品，祭祀阴世之中的灵官，赋予其神力和神性，点化其灵智，让祂成为此处道观的守护神，以及此地的山神。
护法灵官生出灵智，自阴世之中飞出，对玉宸拜道：“小神拜见真人！”
“你应此观而生，自此以后你名崇真，是为崇真灵官。”
玉宸开口，也不给崇真灵官反应的时间，直接赋予其真名，将其命数同崇真观联系在一起，而后又是以召魂之法，将四周失去理智的孤魂野鬼招来。
伸手一挥，水火二气涌动，洗练这些亡魂。
这些阴魂原本驳杂的身体在玉宸法力的洗练下，纷纷溃散重组，好似陶土经过上等工匠尽心烧制一般，化为四十件精美的瓷器。
用剩下三分之一的神骸作为根基，伸手勾画出一道道神纹，炼制成一对虎符，其中阴符显化出四十道虚影融入那些经过炼度的阴魂之中。
瞬间，这四十个周身有淡淡灵光环绕的阴魂身上浮现出盔甲兵器。
将阴符递给崇真灵官，玉宸又道：“这四十名阴兵交给你带领，而兵符之中还有六十道神纹，如何处理，你自行决断，我唯一的要求就是阴世道场，不能出现问题。还有，若你在阴阳两界遇到尚有灵智的孤魂野鬼，也可询问其是否愿意尊我一脉道法，若是愿意，便将其带入道场。”
“小神敬遵法旨。”崇真灵官跪地，伸出双手，恭恭敬敬的接过兵符，而后卷起一阵阴风，带着四十阴兵遁入阴世之中。
在崇真灵官离开之后，玉宸又是进入后面的祖师殿，看着上面供奉的诸多祖师灵位，玉宸取出三柱清香，插入香炉之中，引渡崇真道场之中残留灵性汇聚于此。而后，玉宸取出崇真道经，开始默默以崇真观继承自灵宝派的修行之法，完善自身黄庭之道，形成两套新的修行体系。
一套依旧是以玉宸修行的黄庭之道为主，崇真观体系作为一个补充，让黄庭之道和法坛、斋法结合，方便其整理出一套更加循序渐进的修行体系。
另一套则是以崇真观体系为主，融入些许玉宸黄庭之道的理念，构建出一个更加适合玉宸传授的方法。成型之后，玉宸打算将其附加在崇真道经后面，作为别传，算是他变相入股崇真观。
第二百七十章 黄道人
“师傅，还没找到吗？”
一个背着大包小包，汗流浃背的青年，一边擦着汗，一边看着前面手持罗盘的老师，略带抱怨的语气道：“这块地我们都找了七八天了，连个人影都没看到，你要找的人真的在这里吗？”
“祖师有令，怎么可能出错？”
青年的老师是一位身穿灰道袍的中年道人，头发半白，皮肤却非常光滑，颇有点仙风道骨的感觉。他抬手给了自己弟子一个脑瓜崩，然后看着手中罗盘皱眉，心中暗道：‘不对啊！按道理上讲，就在这附近才对！为什么我怎么找，都找到不？’
师徒二人又是走了一个多时辰，天色渐渐暗了下来。
中年道人和青年回到原先的地方，道人指着边上一块清理出来的平地道：“阿驹，把家伙拿出来，我们在这休息一晚上。”
“又要摆坛啊？”名叫阿驹的青年轻声低估起来：“我们在这地方都睡了三天了，连个鬼影子都没看到，干嘛那么麻烦啊！”
“让你把东西拿出来，你就那东西好了！”中年道人横眉怒目，呵斥道：“不知道多少法师就是因为你这样的心思，死在了外面。这里荒郊野岭的，我们可不得小心为上。”
说完，中年道人便来到弟子身边，和他一起摆弄法器。
突然一个法铃摇晃起来，中年道人面色微变：“有阴气靠近。”
说完，从边上取出一柄金钱剑，一面八卦镜，小心戒备，阿驹见状也是赶忙将各种法器取出，摆放起来。
中年道人将手中八卦镜对准四周照了照，一道镜光将一个阴魂照了出来。那阴魂现身之后，非常不悦道：“你这道人当真无礼，我不过是从边上路过，你为什么要照我？”
中年道人闻言，面露惊色，他手中的八卦镜是一件法器，对于冤魂厉鬼有不小的克制。但眼前阴魂身上气息纯正，阴而不邪，还有一股神力庇佑，故而不畏惧他手中的八卦镜。
思即此地是何处，中年道人很快便反应过来，拱手道：“贫道三山灵宝派弟子黄宏庆，敢问这位仁兄可是此地前辈阴兵？”
“灵宝派？”阴魂看了看黄道人，这阴魂是崇真灵官刚刚收服的阴魂，生前是个读书人，有点见识，死后得到了神力庇佑，加上阴魂的视角，倒也能够看到眼前道人身上的灵光。