“其实也没什么，这天劫是天地对于我等仙道修士的一重束缚和考验。任何生灵得证仙道之后，根据种族不同，每隔三百年到八百年之间，都会感应到一次劫数。这劫数可能是天雷，也可能是地火，甚至有可能突然你道场周围阴世大开，具体情况会在你渡劫前十年到前五十年间感应到。”
玉宸闻言，又是询问了几个问题，这才明白其中关键。
这也是主世界同他过去经历的副本世界最大的不同，因为主世界阴世的不完善，以及天地元气过于充沛的缘故，主世界的修士只要步入仙境，凝聚自己的法力核心之后，理论上便没有寿元的束缚。
按照玉宸的理解，只要修士能够一直维持身体活性，确保自身阴神、阳神不出现腐朽，便可以一直活下去。
这对于天地而言，显然是一个不小的负担，在世界本能，或者神道的推动下，从五帝末期开始，仙道修士便需要应对天劫的存在。
这也是主世界很少有天仙境修士出现的缘故，因为对于那些天仙境的存在，自己的每一次出现，都会引起超大范围的元气变化，以及大面积的破坏。
这种情况极大加剧了天地对他们的排斥，让下一次劫数变得更加可怕，最终形成了一个恶性循环。
所以，对于主世界天仙境的修士而言，他们大多不呆在主世界，而是选择将自家道场转化为洞天福地，独立在天地之外。
“我还以为道境的修士不出现，都是在追寻更高妙的道理，没想到是这个原因啊！”玉宸感慨了一句，支离叟却道：“这也不一定，毕竟我等只是连上仙道果都没有触摸到的人，如何知道道境前辈的想法？”
“倒是贫道偏执了！”玉宸同样笑了笑，反问道：“不知，道友你感应到三十年后的劫数，是什么？”
“地火劫！”支离叟苦笑一声，直言道：“若是天雷劫，或者天风劫一流都好，我已经将自己那青松岛千棵灵松构成阵法，自保是绰绰有余的事情。但地火劫源自于地下，我若是在青松岛中渡劫，劫数一起，必然是周围地脉移位，地火涌动，我便是能度过劫数，青松岛也要毁于一旦。”
玉宸愣了愣，反问一句：“道友为什么要在青松岛上渡劫？”
支离叟闻言，诧异的看了玉宸一眼，反问道：“贫道本体乃是一棵灵松，扎根在青松岛上，我不在青松岛上渡劫，在何处渡劫？”
“道友已经得证仙境，最近更是调和五气大有成效，想来二十年内，便可以将自家本体炼化。到时候你离开青松岛，在东海之上找一处即将爆发的活火山，将本体移植到那处，我在为道友祭炼两三件渡劫法宝，一两套应对的阵法。等到劫数来临的时候，地火引爆火山，道友一边渡劫，一边压制地火蔓延，造福一方生灵不是更好？”
此话一出，支离叟的眼睛顿时亮了起来，急忙道：“道友可是想到了什么适合的渡劫法宝。”
“自然是有，才会和道友说这些啊！”玉宸点了点头，当初在游戏世界当中，很多经历过蜀山副本的大佬都有一个习惯，想方设法将自己需要面对的劫数化作功德，或者想方设法降低劫数的力量。
玉宸当初也进入过蜀山副本，研究过不少理论，对这类渡劫法宝还算了解。现在虽然不明白具体的炼制方法，但明白其原理，依靠天罡地煞一百零八法门带来的物性掌控，以及其自身强悍的灵性、道性，制造一两个一次性的仿造品，还是没有问题的。
玉宸想着，便是具现出四五件法宝的样式，询问其支离叟的想法。期间，他也是明确表示这几件法宝都是他根据理论模拟出来，所以炼制的时候必然有所损耗，其中消耗，还需要支离叟承担。
对此，支离叟非常豪气，直接选定了一件最容易祭炼出来的法宝，打算做实验，同时支付了炼制需要的定金。
并且，这一位还留了句：“玉宸道友你且等五日，前三次炼制需要的材料，我五天内给你集齐。”
第三百二十七章 五劫
看着离去的支离叟，玉宸目光暗了暗，心中轻声念叨：‘天劫吗？’
念叨的同时，玉宸莫名的想到了前世游戏世界对于天地劫数的解释。
所谓天地劫数，本质上是世界的一种为了更好，更便捷的运转世界内道则法理，自我调整和清理多余存在的方式。是故在世界内部，神道无灾无劫，仙道三灾九难，魔道劫数重重，佛门百千万劫。
所以，在仙道体系完善的世界中，哪怕仙道占据了世界的主权，也不会真的让无数生灵得证仙业，或者将世界分层，重重选拔，或是册封诸神，运转元气，并且仙道内部也会设置三灾九难，定期清理不合格的修士。
也是因此，在游戏世界的仙道中，才会有一些专门修行劫数之道的仙道修士，其至高典籍为《纪元五劫经》。
这《纪元五劫经》属于仙道至高典籍，是和玉宸手中的《玉宸丹书金章》属同级别，甚至略高一线的仙道典籍，其中阐述了仙道理念中的龙汉、延康、赤明、开皇、上皇五劫之法。
按照玉宸所知，纪元五劫的理论，五劫之中，龙汉为先，此劫又称龙汉始劫、龙汉开劫、开辟初劫，为一切之始，开天辟地之时刻。
而后是延康劫，指代天地初开，万物混同，阴阳将分未分，道则法理隐匿之时，代表了无序向着有序转化的过程。
接着是赤明劫，讲阴阳交汇创生之变化，为造化之变革，天地之变迁，是道则法理一步步确定明了的过程。
赤明之后，为开皇劫和上皇劫，分别对应了万物衍生步入巅峰的时刻，直到物极而反时，又复归延康劫，此时为天地崩溃，万物错位，阴阳将合未合，道则法理开始重组，代表了有序向着无序转化的过程。
复归延康劫时，若是有人能够应运而生，重订天地道则法理运转之规律，便可化延康劫为赤明劫，再启开皇劫和上皇劫。若无人鼎立，则万物回归混沌，等待下一次龙汉劫起。
因此，《纪元五劫经》名为五劫，实则七法，《赤明劫经》又分为《赤明道衍妙劫经》和《赤明革天命劫经》，《延康劫经》又分为《延康道隐沦劫经》和《延康混沌无劫经》。
‘说起来，当初告诉我五劫经的那个家伙，貌似还提到过，五劫之中，只有龙汉道君、开皇道君和上皇道君归位，剩下的赤明道君和延康道君还处于未定状态。故而，很多拥有仙道痕迹的世界中，并没有对应的仙道劫数，在这类世界中，若能提前引动仙道劫数，有望得到部分道君的权柄。如今主世界的情况，是否……’
玉宸心中闪过这样的念头，但下一秒，他又是猛地反应过来：‘我为什么会把游戏世界中的理论带到主世界？这里又不是副本世界？’
玉宸仔细回想，慢慢的，他发现了很多自己过去已经发现，却从来没想着去深究的一些问题。
副本世界的修行体系既然能够和主世界契合，也就代表着在副本世界得到证实的游戏世界信息，是符合主世界的理论。
结论，游戏世界的内容，适用于主世界。
‘但我为什么现在才注意到这一点？不，为什么我当初想到的时候不愿意继续深究下去？’玉宸思绪有些混乱，也是这时候，他突然想到了阿芦爷爷和他说的一句话。
‘对待自己的灵魂，不要随便动手，出现问题也要提早治疗才是。’
当最后一点隔膜被捅破的时候，玉宸马上明白了其中的关键，他开始仔细检查自己身体的变化。
没有任何收获，不过这样的结论其实也是一种结果。
‘一种可能性是我的问题已经随着时间的流逝和修为的提升回复，还以一种可能是我的问题其实不是损伤，而是类似于诅咒一流的东西！’
同时，玉宸也是想起了，当初还在南蛮的时候，龟仙前辈曾经和他开玩笑的说过一句话。
‘当初，我第一次见到你的时候，还以为你的道心出现了问题。’
‘如果，出现问题的不是我的道心，而是我的灵魂，只是因为诅咒的缘故，表现出来类似于道心蒙尘……’
玉宸想到这里，竹简打开，对应三十六天罡道的符文一个个亮起，其中唯有六甲奇门、钉头七箭、补天浴日、大小如意四门尚未点亮。
‘六甲奇门，六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼，奇门者，数理乾坤之法，二者相合可谓穷尽天下一切左道神通、乾坤妙法、数术推演……’
玉宸闻言，又是询问了几个问题，这才明白其中关键。
这也是主世界同他过去经历的副本世界最大的不同，因为主世界阴世的不完善，以及天地元气过于充沛的缘故，主世界的修士只要步入仙境，凝聚自己的法力核心之后，理论上便没有寿元的束缚。
按照玉宸的理解，只要修士能够一直维持身体活性，确保自身阴神、阳神不出现腐朽，便可以一直活下去。
这对于天地而言，显然是一个不小的负担，在世界本能，或者神道的推动下，从五帝末期开始，仙道修士便需要应对天劫的存在。
这也是主世界很少有天仙境修士出现的缘故，因为对于那些天仙境的存在，自己的每一次出现，都会引起超大范围的元气变化，以及大面积的破坏。
这种情况极大加剧了天地对他们的排斥，让下一次劫数变得更加可怕，最终形成了一个恶性循环。
所以，对于主世界天仙境的修士而言，他们大多不呆在主世界，而是选择将自家道场转化为洞天福地，独立在天地之外。
“我还以为道境的修士不出现，都是在追寻更高妙的道理，没想到是这个原因啊！”玉宸感慨了一句，支离叟却道：“这也不一定，毕竟我等只是连上仙道果都没有触摸到的人，如何知道道境前辈的想法？”
“倒是贫道偏执了！”玉宸同样笑了笑，反问道：“不知，道友你感应到三十年后的劫数，是什么？”
“地火劫！”支离叟苦笑一声，直言道：“若是天雷劫，或者天风劫一流都好，我已经将自己那青松岛千棵灵松构成阵法，自保是绰绰有余的事情。但地火劫源自于地下，我若是在青松岛中渡劫，劫数一起，必然是周围地脉移位，地火涌动，我便是能度过劫数，青松岛也要毁于一旦。”
玉宸愣了愣，反问一句：“道友为什么要在青松岛上渡劫？”
支离叟闻言，诧异的看了玉宸一眼，反问道：“贫道本体乃是一棵灵松，扎根在青松岛上，我不在青松岛上渡劫，在何处渡劫？”
“道友已经得证仙境，最近更是调和五气大有成效，想来二十年内，便可以将自家本体炼化。到时候你离开青松岛，在东海之上找一处即将爆发的活火山，将本体移植到那处，我在为道友祭炼两三件渡劫法宝，一两套应对的阵法。等到劫数来临的时候，地火引爆火山，道友一边渡劫，一边压制地火蔓延，造福一方生灵不是更好？”
此话一出，支离叟的眼睛顿时亮了起来，急忙道：“道友可是想到了什么适合的渡劫法宝。”
“自然是有，才会和道友说这些啊！”玉宸点了点头，当初在游戏世界当中，很多经历过蜀山副本的大佬都有一个习惯，想方设法将自己需要面对的劫数化作功德，或者想方设法降低劫数的力量。
玉宸当初也进入过蜀山副本，研究过不少理论，对这类渡劫法宝还算了解。现在虽然不明白具体的炼制方法，但明白其原理，依靠天罡地煞一百零八法门带来的物性掌控，以及其自身强悍的灵性、道性，制造一两个一次性的仿造品，还是没有问题的。
玉宸想着，便是具现出四五件法宝的样式，询问其支离叟的想法。期间，他也是明确表示这几件法宝都是他根据理论模拟出来，所以炼制的时候必然有所损耗，其中消耗，还需要支离叟承担。
对此，支离叟非常豪气，直接选定了一件最容易祭炼出来的法宝，打算做实验，同时支付了炼制需要的定金。
并且，这一位还留了句：“玉宸道友你且等五日，前三次炼制需要的材料，我五天内给你集齐。”
第三百二十七章 五劫
看着离去的支离叟，玉宸目光暗了暗，心中轻声念叨：‘天劫吗？’
念叨的同时，玉宸莫名的想到了前世游戏世界对于天地劫数的解释。
所谓天地劫数，本质上是世界的一种为了更好，更便捷的运转世界内道则法理，自我调整和清理多余存在的方式。是故在世界内部，神道无灾无劫，仙道三灾九难，魔道劫数重重，佛门百千万劫。
所以，在仙道体系完善的世界中，哪怕仙道占据了世界的主权，也不会真的让无数生灵得证仙业，或者将世界分层，重重选拔，或是册封诸神，运转元气，并且仙道内部也会设置三灾九难，定期清理不合格的修士。
也是因此，在游戏世界的仙道中，才会有一些专门修行劫数之道的仙道修士，其至高典籍为《纪元五劫经》。
这《纪元五劫经》属于仙道至高典籍，是和玉宸手中的《玉宸丹书金章》属同级别，甚至略高一线的仙道典籍，其中阐述了仙道理念中的龙汉、延康、赤明、开皇、上皇五劫之法。
按照玉宸所知，纪元五劫的理论，五劫之中，龙汉为先，此劫又称龙汉始劫、龙汉开劫、开辟初劫，为一切之始，开天辟地之时刻。
而后是延康劫，指代天地初开，万物混同，阴阳将分未分，道则法理隐匿之时，代表了无序向着有序转化的过程。
接着是赤明劫，讲阴阳交汇创生之变化，为造化之变革，天地之变迁，是道则法理一步步确定明了的过程。
赤明之后，为开皇劫和上皇劫，分别对应了万物衍生步入巅峰的时刻，直到物极而反时，又复归延康劫，此时为天地崩溃，万物错位，阴阳将合未合，道则法理开始重组，代表了有序向着无序转化的过程。
复归延康劫时，若是有人能够应运而生，重订天地道则法理运转之规律，便可化延康劫为赤明劫，再启开皇劫和上皇劫。若无人鼎立，则万物回归混沌，等待下一次龙汉劫起。
因此，《纪元五劫经》名为五劫，实则七法，《赤明劫经》又分为《赤明道衍妙劫经》和《赤明革天命劫经》，《延康劫经》又分为《延康道隐沦劫经》和《延康混沌无劫经》。
‘说起来，当初告诉我五劫经的那个家伙，貌似还提到过，五劫之中，只有龙汉道君、开皇道君和上皇道君归位，剩下的赤明道君和延康道君还处于未定状态。故而，很多拥有仙道痕迹的世界中，并没有对应的仙道劫数，在这类世界中，若能提前引动仙道劫数，有望得到部分道君的权柄。如今主世界的情况，是否……’
玉宸心中闪过这样的念头，但下一秒，他又是猛地反应过来：‘我为什么会把游戏世界中的理论带到主世界？这里又不是副本世界？’
玉宸仔细回想，慢慢的，他发现了很多自己过去已经发现，却从来没想着去深究的一些问题。
副本世界的修行体系既然能够和主世界契合，也就代表着在副本世界得到证实的游戏世界信息，是符合主世界的理论。
结论，游戏世界的内容，适用于主世界。
‘但我为什么现在才注意到这一点？不，为什么我当初想到的时候不愿意继续深究下去？’玉宸思绪有些混乱，也是这时候，他突然想到了阿芦爷爷和他说的一句话。
‘对待自己的灵魂，不要随便动手，出现问题也要提早治疗才是。’
当最后一点隔膜被捅破的时候，玉宸马上明白了其中的关键，他开始仔细检查自己身体的变化。
没有任何收获，不过这样的结论其实也是一种结果。
‘一种可能性是我的问题已经随着时间的流逝和修为的提升回复，还以一种可能是我的问题其实不是损伤，而是类似于诅咒一流的东西！’
同时，玉宸也是想起了，当初还在南蛮的时候，龟仙前辈曾经和他开玩笑的说过一句话。
‘当初，我第一次见到你的时候，还以为你的道心出现了问题。’
‘如果，出现问题的不是我的道心，而是我的灵魂，只是因为诅咒的缘故，表现出来类似于道心蒙尘……’
玉宸想到这里，竹简打开，对应三十六天罡道的符文一个个亮起，其中唯有六甲奇门、钉头七箭、补天浴日、大小如意四门尚未点亮。
‘六甲奇门，六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼，奇门者，数理乾坤之法，二者相合可谓穷尽天下一切左道神通、乾坤妙法、数术推演……’