怎么修道，这是孙豪传道的第三部，同时也是最为重要的一部，这一部，对大乘大修士们来说，更加具有借鉴意义。
此时此刻，每一个人，自然是张大了耳朵，认真听讲。
孙豪卖了个关子，第三部从远古的典故开始讲起：“我们修道之人，精力有限，资质不同，能修成的大道其实也迥然各异，人族远古传说之中，有那齐天大圣，会七十二般的煞数之变化，也就是说，此圣或者掌握了七十二种大道的运用之法；还有那天蓬，掌握三十六天罡数的变化之术，很有可能，此修……”
七十二般变化；三十六个分身，这些都是远古修士曾经实现过的修行目标，道法之妙，还真是让人心旷神怡，向往之。
孙豪用典故起头，然后话锋一转，风云突变地说道：“可是到了现在，到了我们这种时代，受到虚界条件，虚界规则的影响，作为修士，通常最多能够掌握到大圆满状态的大道，当不可超过数之极限，九种大道……”
只能掌握九种吗？不少修士脸上浮现出丝丝失望，感觉少了些！远古会那么多，现在才会这么点？差距是不是太大了？
孙豪的脸上浮现出淡淡笑容，缓缓说道：“是不是觉得九种太少？那么，我要告诉各位道友的是，九种大道的修行，那就是势比登天还难的艰难之事，实际上，对我们虚界修士而言，真正适合的，还是我接下来的这个观点……”
顿了顿，孙豪看向四周，最后对身边的几位大乘大修士缓缓点头，朗声说道：“我认为，我们修道，最准确的一个大原则，就是这么一句话，‘我道方为道’……”
我道方为道？
大乘大修士们齐齐愣了愣，所有修士，此时还没能一下反应过来，齐齐看着孙豪，等着孙豪继续解释。
孙豪笑笑说道：“适合自己的道路，才是最好的道路，坚定的道心追求的大道，才是真正的大道，我称之为，我道，只有真正的我道，才是道，才是我能够掌握能够适应并且能够调用力量的大道，也只有我道，才能让你真正地知道这就是道，所以我说，我道方为道……”
怎么修道？
孙豪的观点，那就是需要找到真正的“我道”，一个修士，一生追求的，应该就是自己的修行道路，一个修士，哪怕是没有进阶大乘期，甚至也是有机会感知到“我道”的。
第2917章 神奇效果（一）
哪怕是凡人之中，其实也有人能够感知到“我道”，并且能够利用“我道”之力，成为得道之人，获得许多神奇的力量。
比如说，有厨师沉迷厨艺，得道之后，能获封食神；比如说有杀牛者，喜欢解剖大牛，成庖丁解牛，得道之力，解牛得心应手……
比如说，有儒生读书，得道之力，能于书中发现美颜如玉；比如说，有儒生读书，得道之力，能生浩然正气……
这其实都是修道者根据各自道路不通，持之以恒，加以修行体悟之后得到的道的感悟。
孙豪统称为“我道方为道。”
只有适合自己的，自己感悟到的，才能称之为真正被自己所了解所掌握，才能真正被自己所应用，并且在一个领域有着很深的造诣。
这就是孙豪所说的“我道方为道。”
孙豪此次传道的核心精神，由此就透露出来。
修道至今，孙豪以为，大道并不是大乘大修士的专利，大道其实凡人皆可悟，不过，悟通之后的效果，跟修士略有不同。
大道其实普通修士也可悟，不过悟通之后，跟大乘大修士的修行效果又有不同。
而到了大乘大修士的高度，“我道方为道”则又有了另外的意思，战斗之中，我道之力，来源修士本身，我道方为道就是指大乘大修士必须强调我道的力量，用自己的大道压制其他修士的道意，从而获取优势。
我道方为道，说的，乃是一种感悟，一种道的应用。
同时，我道方为道，也阐述了悟道的不同状态。
参悟大道，对修士而言，是神奇玄妙，而又无比高大上的存在，过去，大多数修士都心存向往，心存敬畏，从不敢轻易言道。
孙豪此次传道，却是提出“我道”的观点，并根据不同的参悟程度，将“我道”分成了不同的阶段。
可以说，孙豪的这种全新观点，对于虚界修道士来说，是一种全新的理念，也是一种修行上的理论重大突破。
几位大乘大修士，孙豪的一双副魂，此时此刻都无比地震撼，都感知到了孙豪此次的修行传道对虚界的重要意义。
可以想象得到，未来，将会有更多的修士，领悟到不同层级的道意，成为一些在某个领域有强大能力，或者是强大战斗力的修炼精英。
而这个修行的过程之中，虚界修士领悟各种道意的经验，必将成倍增长，可以说，也就给将来的大乘大修士的成长提供了充足的养分。
“我道方为道”对于虚界的影响，必然会十分深远。
尤其是，孙豪不仅仅是指出了“我道”这个终极目标，还给我道的修行，也指明了道路。
孙豪根据凡人、普通修士、大乘修士等不同的修行等级，根据各自修道之后可能出现的不同表象，将我道分成三大阶位，分别是“悟、明、入”三阶。
三阶，每一阶，又有三小级，分别为初入、小成、大成。
这个理论之中，孙豪首次明确地将器意，纳入到了道意的范畴，指出，所谓“剑意，刀意，枪意……”之类，实际都已经触摸到了道的门槛。
对于凡人武者来说，掌握器意，就是悟道；而对于普通修士来说，掌握器意，就是明道；而对于大乘大修士来说，器意需要更进一步归纳总结，最终完成入道。
道，只有先入，才能最终为己所用。
八根仙山般的总塔正中，孙豪娓娓道来，旁征博引，传达自己全新的修行感悟，传道天下，整个道场之内，气象万千，不同的道意交相辉映，展示出强大无比的感染力，每一个前来听道的修士心中都涌起了许许多多的感悟，涌起了许许多多的明悟，好似这一刻，自己豁然开朗。
七位大乘大修士的身上，也涌起了阵阵晦涩难明的气息，盘膝而坐，神态各异，但每一个人都十分地肃然，庄重，获益匪浅。
孙豪，不愧是当今虚界第一人，对道的理解，登峰造极，对道的修炼，也是另辟蹊径。
可以说，虚界有了孙豪的存在，算是给了这一代修士一盏引路的明灯。
让人无比敬佩的是，这样强大无比的修行之术，孙豪能够深入浅出，让每一个修道之人都能并不是特别困难地加以领悟；更加让人崇敬的是，孙豪并没有敝帚自珍，也没有只传人族，而是在阿贝尔铁塔之下，直接面对虚界万族，阐述了这个无比重要的修行之法，为整个虚界，留下了道意的种子，必然会对整个虚界未来的修行，产生不可估量的影响。
我道方为道。
我道的修行阶位化，那就相当于给我道的修行，指出了方向，找到了道路。
修士不得不说一声，战祖真是太伟大了，战祖的胸襟，真是无人能及。
此时此刻，每一个人，自然是张大了耳朵，认真听讲。
孙豪卖了个关子，第三部从远古的典故开始讲起：“我们修道之人，精力有限，资质不同，能修成的大道其实也迥然各异，人族远古传说之中，有那齐天大圣，会七十二般的煞数之变化，也就是说，此圣或者掌握了七十二种大道的运用之法；还有那天蓬，掌握三十六天罡数的变化之术，很有可能，此修……”
七十二般变化；三十六个分身，这些都是远古修士曾经实现过的修行目标，道法之妙，还真是让人心旷神怡，向往之。
孙豪用典故起头，然后话锋一转，风云突变地说道：“可是到了现在，到了我们这种时代，受到虚界条件，虚界规则的影响，作为修士，通常最多能够掌握到大圆满状态的大道，当不可超过数之极限，九种大道……”
只能掌握九种吗？不少修士脸上浮现出丝丝失望，感觉少了些！远古会那么多，现在才会这么点？差距是不是太大了？
孙豪的脸上浮现出淡淡笑容，缓缓说道：“是不是觉得九种太少？那么，我要告诉各位道友的是，九种大道的修行，那就是势比登天还难的艰难之事，实际上，对我们虚界修士而言，真正适合的，还是我接下来的这个观点……”
顿了顿，孙豪看向四周，最后对身边的几位大乘大修士缓缓点头，朗声说道：“我认为，我们修道，最准确的一个大原则，就是这么一句话，‘我道方为道’……”
我道方为道？
大乘大修士们齐齐愣了愣，所有修士，此时还没能一下反应过来，齐齐看着孙豪，等着孙豪继续解释。
孙豪笑笑说道：“适合自己的道路，才是最好的道路，坚定的道心追求的大道，才是真正的大道，我称之为，我道，只有真正的我道，才是道，才是我能够掌握能够适应并且能够调用力量的大道，也只有我道，才能让你真正地知道这就是道，所以我说，我道方为道……”
怎么修道？
孙豪的观点，那就是需要找到真正的“我道”，一个修士，一生追求的，应该就是自己的修行道路，一个修士，哪怕是没有进阶大乘期，甚至也是有机会感知到“我道”的。
第2917章 神奇效果（一）
哪怕是凡人之中，其实也有人能够感知到“我道”，并且能够利用“我道”之力，成为得道之人，获得许多神奇的力量。
比如说，有厨师沉迷厨艺，得道之后，能获封食神；比如说有杀牛者，喜欢解剖大牛，成庖丁解牛，得道之力，解牛得心应手……
比如说，有儒生读书，得道之力，能于书中发现美颜如玉；比如说，有儒生读书，得道之力，能生浩然正气……
这其实都是修道者根据各自道路不通，持之以恒，加以修行体悟之后得到的道的感悟。
孙豪统称为“我道方为道。”
只有适合自己的，自己感悟到的，才能称之为真正被自己所了解所掌握，才能真正被自己所应用，并且在一个领域有着很深的造诣。
这就是孙豪所说的“我道方为道。”
孙豪此次传道的核心精神，由此就透露出来。
修道至今，孙豪以为，大道并不是大乘大修士的专利，大道其实凡人皆可悟，不过，悟通之后的效果，跟修士略有不同。
大道其实普通修士也可悟，不过悟通之后，跟大乘大修士的修行效果又有不同。
而到了大乘大修士的高度，“我道方为道”则又有了另外的意思，战斗之中，我道之力，来源修士本身，我道方为道就是指大乘大修士必须强调我道的力量，用自己的大道压制其他修士的道意，从而获取优势。
我道方为道，说的，乃是一种感悟，一种道的应用。
同时，我道方为道，也阐述了悟道的不同状态。
参悟大道，对修士而言，是神奇玄妙，而又无比高大上的存在，过去，大多数修士都心存向往，心存敬畏，从不敢轻易言道。
孙豪此次传道，却是提出“我道”的观点，并根据不同的参悟程度，将“我道”分成了不同的阶段。
可以说，孙豪的这种全新观点，对于虚界修道士来说，是一种全新的理念，也是一种修行上的理论重大突破。
几位大乘大修士，孙豪的一双副魂，此时此刻都无比地震撼，都感知到了孙豪此次的修行传道对虚界的重要意义。
可以想象得到，未来，将会有更多的修士，领悟到不同层级的道意，成为一些在某个领域有强大能力，或者是强大战斗力的修炼精英。
而这个修行的过程之中，虚界修士领悟各种道意的经验，必将成倍增长，可以说，也就给将来的大乘大修士的成长提供了充足的养分。
“我道方为道”对于虚界的影响，必然会十分深远。
尤其是，孙豪不仅仅是指出了“我道”这个终极目标，还给我道的修行，也指明了道路。
孙豪根据凡人、普通修士、大乘修士等不同的修行等级，根据各自修道之后可能出现的不同表象，将我道分成三大阶位，分别是“悟、明、入”三阶。
三阶，每一阶，又有三小级，分别为初入、小成、大成。
这个理论之中，孙豪首次明确地将器意，纳入到了道意的范畴，指出，所谓“剑意，刀意，枪意……”之类，实际都已经触摸到了道的门槛。
对于凡人武者来说，掌握器意，就是悟道；而对于普通修士来说，掌握器意，就是明道；而对于大乘大修士来说，器意需要更进一步归纳总结，最终完成入道。
道，只有先入，才能最终为己所用。
八根仙山般的总塔正中，孙豪娓娓道来，旁征博引，传达自己全新的修行感悟，传道天下，整个道场之内，气象万千，不同的道意交相辉映，展示出强大无比的感染力，每一个前来听道的修士心中都涌起了许许多多的感悟，涌起了许许多多的明悟，好似这一刻，自己豁然开朗。
七位大乘大修士的身上，也涌起了阵阵晦涩难明的气息，盘膝而坐，神态各异，但每一个人都十分地肃然，庄重，获益匪浅。
孙豪，不愧是当今虚界第一人，对道的理解，登峰造极，对道的修炼，也是另辟蹊径。
可以说，虚界有了孙豪的存在，算是给了这一代修士一盏引路的明灯。
让人无比敬佩的是，这样强大无比的修行之术，孙豪能够深入浅出，让每一个修道之人都能并不是特别困难地加以领悟；更加让人崇敬的是，孙豪并没有敝帚自珍，也没有只传人族，而是在阿贝尔铁塔之下，直接面对虚界万族，阐述了这个无比重要的修行之法，为整个虚界，留下了道意的种子，必然会对整个虚界未来的修行，产生不可估量的影响。
我道方为道。
我道的修行阶位化，那就相当于给我道的修行，指出了方向，找到了道路。
修士不得不说一声，战祖真是太伟大了，战祖的胸襟，真是无人能及。