这些生命的模样，也从原来的爬行类，开始越来越接近直立智人。
不得不说，直立人模样的体型，在原始时代的战斗力，还是非常强悍的。
一方面，爪牙退化，进化出了手指，更加适合使用工具；另一方面，直立状态下的格斗，更容易争取优势，可以有更远更全面的视野。
比如老虎、熊、猩猩、狗这些动物与同类，或者别的具有强悍格斗能力的对手打斗时，总是争取较高的位置，从上向下攻击。
所以了，尽管现代社会温室里的环境，诞生了大量身体孱弱的宅男，但在原始社会，直立人的打架能力并不弱。虽然打不过银背大猩猩这种顶级货，但成年原始直立人，单挑狼、豹子或者其他轻量级的生物，并不是难事。
时光流逝，光阴万载……
目睹了一幕幕的丛林搏斗，于易峰隐隐产生的，因为进化道路不合适的担忧，也渐渐消失。
“好阴险的边缘文明啊。如果随便选了一个水母样的进化道路，说不定半路因为不适应环境而灭绝了。直立人能够脱颖而出，还是有自己道理的……”
紧接着就是更大的部落、石器、轮胎、长矛、弓箭……
十万年，二十万年，原始的蓝星人开始占据更大的地盘。石器工具的进一步开发，让他们渐渐走上了食物链的顶端。
有时候，这些人因为生活环境太好，不求变通，于易峰还会搞出一系列的天灾人祸，强迫他们走向更远的地区。
“智慧，要培养更高明的智慧。”
数十万年的时间，这一个文明开始枝繁叶盛，蓝星人的脚步几乎分布全球。
“分布面积广大也是不错的，至少不会因为一场瘟疫就死光了。”于易峰想道。
不过这些蓝星人，依旧有着智慧生命通常有的劣根性，这是一大麻烦点。
然后，城镇出现了……
排水渠出现了……
文字出现了。
紧接着是数学。
然后是奴隶制度……
整个文明变得越来越开花，不像原先的那么懵懂，于易峰开始战战兢兢地收敛着自己的力量，小心呵护着这种发展。
古人是非常愚蠢的，万一出现什么莫名其妙的自然现象，什么上帝啊，神之类的又立马跑出来了。
“科学”的整体氛围，不像“语言文字”那样，强行思想注入就可以了，而是因社会环境引起的一种人文现象。他到现在，依旧没有营造出来。
“不过暂时不急……先缓一缓。”
仔细统计了一下，他这个“上帝”每隔大概一两百年，才能注入一次思想。满体力值的情况下，一下子能够连续注入五到六次……
随着脑容量的大量增加，他已经可以注入越来越深奥的知识。
所以，于易峰决心沉下心来，积累一段时间，给各地独立的发展时间。
然后来个一次性地大规模思维注入，这样才给力。
第八十五章 最初的神话
演化还在继续……
趁着这一段休息时间，于易峰正在总结“游戏”开始到现在的得与失。他发现，自己在这四十亿年的时间里，失误还真的不少。
譬如说：一开始对刚诞生的微生物群落过于呵护，让它们的进化速度异常缓慢。又对环境的稳定影响过多，抑制了某些火山，某些地震的发生，这导致甲壳类生命长久地称霸陆地，平白浪费了大量的时间。
“生命爆发与生物灭绝的次数，因为我的关系，减少了很多。”
就拿近的说，他也犯了不少错：他曾经影响过某原始部落的意识形态，玩笑般地，将现代人的“民主理念”与“科学理念”灌输给原始人，看看会发生什么。
结果，这个酋长不知道发了什么疯，真的开始搞民主，搞平等！
结局当然是悲惨的……这个原始部落直接因为不适应环境，而解体了。
他们死的死，伤的伤，又或者被同类抓为奴隶……
当这群原始人一个个倒在残酷的丛林中时；当充满求生欲望的眼神，呆滞地看向天空时……
于易峰，真的懊悔不已。
“这不仅仅只是游戏啊。小心，还是要小心。”
如果因为自己的无心之举，死伤了大量人口，于易峰真的有一种负罪感。那一幅幅血琳琳的画面，仿佛在质疑他这个“上帝”。
丛林时代是残忍的，生存是困难的，蓝星人的平均寿命不到二十岁，进化到现在都是为了适应自然，任何一个改变都有可能付出血的代价。
疾病、天敌、饥饿、自然灾害，每一项都能夺去大量的生命。
于易峰不是滥好人，但也不喜欢因为自己引发的大量死亡……他发现自己越急迫，事请越是糟糕，许多措施反倒适得其反。
默然回首，他发现自己发挥的作用，并不如想象中的那么巨大。
很多刻意的、激进的举动，本意是好的，随着时光的流逝，却变成了反作用。
许多无心举动，反而起到了正面效应。
“周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”白居易的这首咏史诗，也许只是发一点诗人特有的感慨，但却道出了于易峰经常会有的某种困惑。
不得不说，直立人模样的体型，在原始时代的战斗力，还是非常强悍的。
一方面，爪牙退化，进化出了手指，更加适合使用工具；另一方面，直立状态下的格斗，更容易争取优势，可以有更远更全面的视野。
比如老虎、熊、猩猩、狗这些动物与同类，或者别的具有强悍格斗能力的对手打斗时，总是争取较高的位置，从上向下攻击。
所以了，尽管现代社会温室里的环境，诞生了大量身体孱弱的宅男，但在原始社会，直立人的打架能力并不弱。虽然打不过银背大猩猩这种顶级货，但成年原始直立人，单挑狼、豹子或者其他轻量级的生物，并不是难事。
时光流逝，光阴万载……
目睹了一幕幕的丛林搏斗，于易峰隐隐产生的，因为进化道路不合适的担忧，也渐渐消失。
“好阴险的边缘文明啊。如果随便选了一个水母样的进化道路，说不定半路因为不适应环境而灭绝了。直立人能够脱颖而出，还是有自己道理的……”
紧接着就是更大的部落、石器、轮胎、长矛、弓箭……
十万年，二十万年，原始的蓝星人开始占据更大的地盘。石器工具的进一步开发，让他们渐渐走上了食物链的顶端。
有时候，这些人因为生活环境太好，不求变通，于易峰还会搞出一系列的天灾人祸，强迫他们走向更远的地区。
“智慧，要培养更高明的智慧。”
数十万年的时间，这一个文明开始枝繁叶盛，蓝星人的脚步几乎分布全球。
“分布面积广大也是不错的，至少不会因为一场瘟疫就死光了。”于易峰想道。
不过这些蓝星人，依旧有着智慧生命通常有的劣根性，这是一大麻烦点。
然后，城镇出现了……
排水渠出现了……
文字出现了。
紧接着是数学。
然后是奴隶制度……
整个文明变得越来越开花，不像原先的那么懵懂，于易峰开始战战兢兢地收敛着自己的力量，小心呵护着这种发展。
古人是非常愚蠢的，万一出现什么莫名其妙的自然现象，什么上帝啊，神之类的又立马跑出来了。
“科学”的整体氛围，不像“语言文字”那样，强行思想注入就可以了，而是因社会环境引起的一种人文现象。他到现在，依旧没有营造出来。
“不过暂时不急……先缓一缓。”
仔细统计了一下，他这个“上帝”每隔大概一两百年，才能注入一次思想。满体力值的情况下，一下子能够连续注入五到六次……
随着脑容量的大量增加，他已经可以注入越来越深奥的知识。
所以，于易峰决心沉下心来，积累一段时间，给各地独立的发展时间。
然后来个一次性地大规模思维注入，这样才给力。
第八十五章 最初的神话
演化还在继续……
趁着这一段休息时间，于易峰正在总结“游戏”开始到现在的得与失。他发现，自己在这四十亿年的时间里，失误还真的不少。
譬如说：一开始对刚诞生的微生物群落过于呵护，让它们的进化速度异常缓慢。又对环境的稳定影响过多，抑制了某些火山，某些地震的发生，这导致甲壳类生命长久地称霸陆地，平白浪费了大量的时间。
“生命爆发与生物灭绝的次数，因为我的关系，减少了很多。”
就拿近的说，他也犯了不少错：他曾经影响过某原始部落的意识形态，玩笑般地，将现代人的“民主理念”与“科学理念”灌输给原始人，看看会发生什么。
结果，这个酋长不知道发了什么疯，真的开始搞民主，搞平等！
结局当然是悲惨的……这个原始部落直接因为不适应环境，而解体了。
他们死的死，伤的伤，又或者被同类抓为奴隶……
当这群原始人一个个倒在残酷的丛林中时；当充满求生欲望的眼神，呆滞地看向天空时……
于易峰，真的懊悔不已。
“这不仅仅只是游戏啊。小心，还是要小心。”
如果因为自己的无心之举，死伤了大量人口，于易峰真的有一种负罪感。那一幅幅血琳琳的画面，仿佛在质疑他这个“上帝”。
丛林时代是残忍的，生存是困难的，蓝星人的平均寿命不到二十岁，进化到现在都是为了适应自然，任何一个改变都有可能付出血的代价。
疾病、天敌、饥饿、自然灾害，每一项都能夺去大量的生命。
于易峰不是滥好人，但也不喜欢因为自己引发的大量死亡……他发现自己越急迫，事请越是糟糕，许多措施反倒适得其反。
默然回首，他发现自己发挥的作用，并不如想象中的那么巨大。
很多刻意的、激进的举动，本意是好的，随着时光的流逝，却变成了反作用。
许多无心举动，反而起到了正面效应。
“周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”白居易的这首咏史诗，也许只是发一点诗人特有的感慨，但却道出了于易峰经常会有的某种困惑。