这是他再次出手，影响一个人的意识形态。
前几次的出手，全都失败了，但这一次，时间节点已经比较成熟，应该不至于输得太惨。
老子这位牛逼哄哄的人士，作为国家级图书管理员，率先得出了自己的宇宙观：“道生万物，大道无形，宇宙循环，有无相生！”
听到这一句话，于易峰差点跳了起来，激动地不要不要的。
“道生万物”，不就是……宇宙大爆炸吗？！
“看来，让老子每天都做宇宙爆炸的梦，的确是没错的！”他抚了抚狂跳的心脏，感觉自己离成功似乎不太遥远了。
只要这个思想能够一直延伸，发展出现代科技后，就会有完整的“宇宙大爆炸”思想！
不过很快，无所事事的“老子”，又提出了另一套教他做人的理论：无为而无所不为！
什么意思呢，说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事。反正大自然到底怎么样，管他呢，做好自己就够了。
可以说，是一种淡漠了世俗的一种价值观。
实践证明，第一套关于宇宙的理论太过玄乎，统治阶级完全不在乎，并没有太多地发扬光大。而且能够接受、理解的人还真的不多……
老子的思想，还是太超前了啊。
后边的一套理论，反而一直继承下去了，因为对统治阶级有利，民众要顺其自然嘛。
这又让于易峰感到一阵阵的无力感。
面对这个事实，他感到有点口干舌燥，他这个上帝，竟然很想用喝水来缓解心绪。
释迦摩更加过分，这个家伙与“老子”对话后，也变得无欲无求，抛弃妻儿去搞宗教！他还扭曲了注入的思想，创办了什么“虚空无尽，三千大世界”的宇宙观，整个宗教一天天地开始流传。
“这他妈不是多世界理论吗？我什么时候让你搞多世界了？”
于易峰差点气死了，这简直就是搞事情。“上帝”可以注入思维，却不能强行改变人的思想，他也不知道这个释迦摩这么想出这一些理论的。
但他深深地知道“释迦摩教”的牛逼之处，这个宗教可比老子的影响力大得多。一旦流传开来，大片的地区直接就沉迷于宗教，废了！
这和他的初衷是相违背的……
没办法，他只能狠下心，引发了一场……大地震！
“轰轰轰！”
整个“释迦摩教”的源头，被整成了一片废墟。
这一个大宗教……因此没落了，和地球上的历史产生了根本性的差别。
于易峰再次改变了自己的思路：“问题的主要点，还是现代科学……没有现代科学，宇宙大爆炸是不可能被发现并认可的。现代科学的萌芽以及诞生土壤……让我想想。”
很快，他有将目光投影到古希腊，这个神奇、浪漫、与众不同的国度。
他认为，可以在古希腊地区搞出一批高素质人才，以更快速地催生出现代科学体系的萌芽。
此时的时间，已经到了公元前6世纪，养足了精力的于易峰，正牢牢盯着这片土地，寻找才干人士。
古希腊（爱奥尼亚）是一个神奇的好地方，有着非常好的文化氛围。在政治上，它是由很多小的、自治的、繁荣的城邦或岛屿组成的，实行共和制或是僭主政治。
这一类的制度，放在那个历史时期，显得相当奇怪。
而另一方面，居住在岛屿上的爱奥尼亚人，以来往于东西方之间的航海来谋生。在这充满活力的交易过程中，技术和技能的迅速发展，造就了聪明的人民，也冲击着理论思想家的思想。
更关键的是，很多爱奥尼亚人不信仰宗教！
“很好，很好。这三点加起来，已经可以成为现代科学思想的发源地了。”
于易峰恶狠狠地打了一个响指，差点让宇宙毁灭一半的生命，又连忙停下。
第八十六章 蒸蒸日上
莫名的，希腊这个小地方开始天才辈出，呈爆炸式地发展。
“泰勒斯”、“苏格拉底”、“柏拉图”，然后是“亚里士多德”、“阿基米德”，一连串的力气全都用上了。
一下子搞出这么多天才，于易峰差点儿累地瘫痪。
但效果是显著的，“雅典”变成了整个地区的科学文化中心，群英荟萃，如果一颗璀璨明珠。这些思想家们，在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多领域达到了比较深的造诣。
希腊哲学的集大成者“亚里士多德”，甚至按照前人的一些理论，完善了一整套的……“地心说”！
“地心说出现了！”这是于易峰收获的第一个惊喜。
“亚里士多德”认为，他们的蓝星位于宇宙中心。蓝星人则住在半球型的世界中。各种本轮、均轮，密密麻麻的，但似乎能够比较精确地，解释各种天文学观测。
不容易，真的不容易！
因为天上的星星只有这么寥寥几颗，还不是货真价实的那种，它们只是水星、金星、火星之类，反射的太阳光而已。
在这个漆黑宇宙牢笼里，真正的恒星，除了太阳之外，是一颗都没有的。
“地心说”，让当时的所有人对宇宙的认知迈出了一大步，很快就被人广为接受。
连在一边休息的于易峰，也是激动了又激动：“这一步没有走错！”
无论这个学说正确与否，总归是以一种观察、归纳的方式，和宗教解释没有太大的关系。
前几次的出手，全都失败了，但这一次，时间节点已经比较成熟，应该不至于输得太惨。
老子这位牛逼哄哄的人士，作为国家级图书管理员，率先得出了自己的宇宙观：“道生万物，大道无形，宇宙循环，有无相生！”
听到这一句话，于易峰差点跳了起来，激动地不要不要的。
“道生万物”，不就是……宇宙大爆炸吗？！
“看来，让老子每天都做宇宙爆炸的梦，的确是没错的！”他抚了抚狂跳的心脏，感觉自己离成功似乎不太遥远了。
只要这个思想能够一直延伸，发展出现代科技后，就会有完整的“宇宙大爆炸”思想！
不过很快，无所事事的“老子”，又提出了另一套教他做人的理论：无为而无所不为！
什么意思呢，说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事。反正大自然到底怎么样，管他呢，做好自己就够了。
可以说，是一种淡漠了世俗的一种价值观。
实践证明，第一套关于宇宙的理论太过玄乎，统治阶级完全不在乎，并没有太多地发扬光大。而且能够接受、理解的人还真的不多……
老子的思想，还是太超前了啊。
后边的一套理论，反而一直继承下去了，因为对统治阶级有利，民众要顺其自然嘛。
这又让于易峰感到一阵阵的无力感。
面对这个事实，他感到有点口干舌燥，他这个上帝，竟然很想用喝水来缓解心绪。
释迦摩更加过分，这个家伙与“老子”对话后，也变得无欲无求，抛弃妻儿去搞宗教！他还扭曲了注入的思想，创办了什么“虚空无尽，三千大世界”的宇宙观，整个宗教一天天地开始流传。
“这他妈不是多世界理论吗？我什么时候让你搞多世界了？”
于易峰差点气死了，这简直就是搞事情。“上帝”可以注入思维，却不能强行改变人的思想，他也不知道这个释迦摩这么想出这一些理论的。
但他深深地知道“释迦摩教”的牛逼之处，这个宗教可比老子的影响力大得多。一旦流传开来，大片的地区直接就沉迷于宗教，废了！
这和他的初衷是相违背的……
没办法，他只能狠下心，引发了一场……大地震！
“轰轰轰！”
整个“释迦摩教”的源头，被整成了一片废墟。
这一个大宗教……因此没落了，和地球上的历史产生了根本性的差别。
于易峰再次改变了自己的思路：“问题的主要点，还是现代科学……没有现代科学，宇宙大爆炸是不可能被发现并认可的。现代科学的萌芽以及诞生土壤……让我想想。”
很快，他有将目光投影到古希腊，这个神奇、浪漫、与众不同的国度。
他认为，可以在古希腊地区搞出一批高素质人才，以更快速地催生出现代科学体系的萌芽。
此时的时间，已经到了公元前6世纪，养足了精力的于易峰，正牢牢盯着这片土地，寻找才干人士。
古希腊（爱奥尼亚）是一个神奇的好地方，有着非常好的文化氛围。在政治上，它是由很多小的、自治的、繁荣的城邦或岛屿组成的，实行共和制或是僭主政治。
这一类的制度，放在那个历史时期，显得相当奇怪。
而另一方面，居住在岛屿上的爱奥尼亚人，以来往于东西方之间的航海来谋生。在这充满活力的交易过程中，技术和技能的迅速发展，造就了聪明的人民，也冲击着理论思想家的思想。
更关键的是，很多爱奥尼亚人不信仰宗教！
“很好，很好。这三点加起来，已经可以成为现代科学思想的发源地了。”
于易峰恶狠狠地打了一个响指，差点让宇宙毁灭一半的生命，又连忙停下。
第八十六章 蒸蒸日上
莫名的，希腊这个小地方开始天才辈出，呈爆炸式地发展。
“泰勒斯”、“苏格拉底”、“柏拉图”，然后是“亚里士多德”、“阿基米德”，一连串的力气全都用上了。
一下子搞出这么多天才，于易峰差点儿累地瘫痪。
但效果是显著的，“雅典”变成了整个地区的科学文化中心，群英荟萃，如果一颗璀璨明珠。这些思想家们，在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多领域达到了比较深的造诣。
希腊哲学的集大成者“亚里士多德”，甚至按照前人的一些理论，完善了一整套的……“地心说”！
“地心说出现了！”这是于易峰收获的第一个惊喜。
“亚里士多德”认为，他们的蓝星位于宇宙中心。蓝星人则住在半球型的世界中。各种本轮、均轮，密密麻麻的，但似乎能够比较精确地，解释各种天文学观测。
不容易，真的不容易！
因为天上的星星只有这么寥寥几颗，还不是货真价实的那种，它们只是水星、金星、火星之类，反射的太阳光而已。
在这个漆黑宇宙牢笼里，真正的恒星，除了太阳之外，是一颗都没有的。
“地心说”，让当时的所有人对宇宙的认知迈出了一大步，很快就被人广为接受。
连在一边休息的于易峰，也是激动了又激动：“这一步没有走错！”
无论这个学说正确与否，总归是以一种观察、归纳的方式，和宗教解释没有太大的关系。