不说什么安全问题，此时的山丘部落放在整个新生人族之中，也是超大型部落，巨无霸一般的顶级存在，只要不是遇到了金仙级别的强敌，安全都不会有什么问题。
主要是衣食住行方面的逐渐提高，住的房子越来越精致美观了，吃的东西也五花八门多了起来，逐渐消灭了饥荒向着更高的层次发展。
至于交通，也随着几条主干道的修建完成，而变得十分的方便，甚至还出现了很原始的兽车之类的交通工具。至于穿着方面，除了兽皮大衣之外，逐渐多起了十分简单的丝织物。
可以说，数千年时间的发展，让山丘部落已经彻底脱离了原始人族的模样，开始向着文明社会大踏步前进。
这里依旧有森严的等级，却又有足够的渠道让后来者有晋升机会。只要努力修炼实力达到了，不管你出身如何低微，同样会得到崇高的地位。
这就是眼下的山丘部落，一个发展程度远远超过了其余新生人族部落的庞然大物。此时部落实力受到天道限制无法完全发挥，可是等到人皇出世，天道限制完全放开的时候，就是山丘部落闪耀人族之时。
到了那时，人皇能不能继续统一号令新生人族不知道，但山丘部落绝对是新生人族中当之无愧的霸主！
也就在西方之战结束，本尊林沙重返武界坐镇之时，武尊突然在山丘部落消失了。
这一下，可把部落高层惊得差点魂飞魄散，一个个惊慌失措惶惶不安。
别看武尊一直隐身幕后，但他对山丘部落的贡献之大，却是无人可及的。别的不说，单单就是他培养了上百地仙颠峰好手，同时传播武道，传下散打，外家拳和内功修炼之法，使得山丘部落实力迅猛提升，成为方圆亿万里之内，新生人族绝对的霸主，惠及千万部落新生人族，就可称一声“功德无量”了。
还有在一系列事情中，武尊虽然没有亲自出手，却是暗中指点部落高层如何行事，让部落的发展一直走在快车道上，并没有走偏了路子，不然短短数千年时间，山丘部落也无法达到后世的奴隶王朝一样的水准。
不仅如此，在部落规划的发展大方向上，武尊的影响更是无处不在，部落前进的脚步一直都是沿着这个方向前进。
同时，武尊也是山丘部落的定海神针。有他坐镇和没他坐镇，部落高层心中的底气完全不一样，就像上次金仙级别大妖打上门来一样，没有林沙亲自坐镇部落，能那般轻松就能过关么？
可现在，武尊突然悄然离开，打了部落高层一个措手不及，也叫他们心中很是惶恐。
尽管武尊还有留言，说是以后定有再会之时，可他们心中的惶恐却是一时半会消不下去。
一直缓了好久，部落高层才慢慢从武尊突然离开的打击中恢复过来，第一时间便将武尊的雕象放入后土祠偏殿，作为后土祠的陪祭，同时武尊的美名也迅速在整个部落宣扬开了。
这是部落高层，也就是武尊的弟子们以此方式向武尊致敬……
第1427章 洪荒大千异闻多
武尊离开了山丘部落后，便开始漫无目的在洪荒大地上行走。
路上遇到了不少的新生人族部落，日子过得那叫一个凄惨原始，跟野人差不了多少，就差茹毛饮血化身野兽了。
他没多管闲事，一个山丘部落已经足够，没必要继续一个个指点过去。等到天道限制完全解除，山丘部落爆发恐怖的扩张势头，他的名头自然会跟着水涨船高。
就算远离了山丘部落，他依旧可以清晰感应到，自身所获的信仰之力，不仅没有丝毫减少反而渐有增长之势。
通过信仰之力的隐秘联系，他可以亲眼看到，自身的雕象就摆在后土祠旁的偏殿中，享受部落族民的香火供奉。
这帮家伙还算不错，不枉了他坐镇山丘部落，指点他们近乎万年之久。
此时的后土祠，已经成为山丘部落的信仰之源，经过万年发展，乃是山丘部落唯一的祭祀场所。
期间也不是没有一些野神，眼馋山丘部落的鼎盛香火信仰之力，想要分一杯羹，结果全都铩羽而归。
不是被部落地仙好手剿灭，就是直接被武尊一掌拍飞。什么玩意，见着好处就想上来咬一口，哪那么简单啊？
后土祠香火鼎盛，十亿人口的信仰之力何其磅礴，全部储存在后土神像之中，法眼烛照之下整尊神像都散发着耀眼神光。
一道淡淡的虚影与神像融合，武尊看得分明，这是一尊神底形成的征兆，看其身上的璀璨神光，估计一出现便是神君之境，相当于仙道的金仙，实在不凡得很。
难怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力，这才多少岁月，一尊神像便在信仰之力的催使下，直接晋升神君之位？
要知道，只有弱势种族才好凝聚信仰之力，而弱势种族一般都代表着数量不多，能够提供的信仰之力少之又少。
也就新生人族是个特例，短短数万年时间，便从开始的数亿人口，直接膨胀到万亿之巨，简直叫人感觉不可思议。
至于洪荒强大种族，根本就不会有信仰神灵存在的空间。
所谓强者，每一个都是极端自信的存在，信奉自己的实力更甚于其它，根本就产生不了纯粹的信仰之力。
就如巫族，尽管当初十二祖巫一个个实力霸绝天地，得到了各自部众的绝对信服，可要说得到的信仰之力数量，却是少得可怜。
巫族的真正信仰是盘古大神，对于这位所谓的开天之神，巫族之父也只是崇敬之情多与纯粹的信仰而已，根本就形成不了所谓的信仰神灵。
与巫族情况类似的是妖族，想想当年帝俊太一两位天帝何等惊彩绝艳，受到整个洪荒妖族的承认，却也没有获得多少信仰之力的机会。
那一个个大妖都是信心爆棚之辈，可能实力不如两位天帝，但想要得到他们虔诚的信仰根本就不可能。
就是像龙凤麒麟这样的洪荒灵兽之属，一个个也很少信仰自家老祖的，他们都是强者，都有自己的骄傲。
所以后世的气运之争，其实说白了就是信仰之争，最后全部都落到了新生人族头上，以新生人族作为棋子互相争夺撕杀。
信仰神灵得到的信仰之力越多，实力自然也是越强。不过有利就有弊，作为信仰神灵受到信徒的牵制实在太过严重，稍一不慎就有跌落神坛的危险。
这也就是后世神灵，基本上都号称福神的主要原因，他们的主要职责都是替信徒们排忧解难。
只有实力达到了大罗神尊，堪比古神的实力，能够自开一界，才能彻底断了对信仰之力的依赖。
当然，这世上除了信仰神灵之外，还有天生神灵。
其实每一处山川河流，经过长年累月的不断积累，都会慢慢生出一点灵智，只要时机恰当未尝不能借助天地之力直接成为天生神灵。
这些神灵实力差距相当之大，都是根据自身形成的地理环境，而分出了不同的实力来。比如长江和黄河之灵，刚刚出世实力就不在太乙金仙之下，随着时间流逝轻松就能跨越大罗之境。
只是这些天生神灵并不好出世，需要的机缘和气运都相当庞大，不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神灵的话，整个洪荒谁还是他的对手？
另外还有一种，则是星辰之灵，同样也属于天生神灵的范畴，不过跟大地之灵的情况差异很大，没什么具体的可比性。
主要是衣食住行方面的逐渐提高，住的房子越来越精致美观了，吃的东西也五花八门多了起来，逐渐消灭了饥荒向着更高的层次发展。
至于交通，也随着几条主干道的修建完成，而变得十分的方便，甚至还出现了很原始的兽车之类的交通工具。至于穿着方面，除了兽皮大衣之外，逐渐多起了十分简单的丝织物。
可以说，数千年时间的发展，让山丘部落已经彻底脱离了原始人族的模样，开始向着文明社会大踏步前进。
这里依旧有森严的等级，却又有足够的渠道让后来者有晋升机会。只要努力修炼实力达到了，不管你出身如何低微，同样会得到崇高的地位。
这就是眼下的山丘部落，一个发展程度远远超过了其余新生人族部落的庞然大物。此时部落实力受到天道限制无法完全发挥，可是等到人皇出世，天道限制完全放开的时候，就是山丘部落闪耀人族之时。
到了那时，人皇能不能继续统一号令新生人族不知道，但山丘部落绝对是新生人族中当之无愧的霸主！
也就在西方之战结束，本尊林沙重返武界坐镇之时，武尊突然在山丘部落消失了。
这一下，可把部落高层惊得差点魂飞魄散，一个个惊慌失措惶惶不安。
别看武尊一直隐身幕后，但他对山丘部落的贡献之大，却是无人可及的。别的不说，单单就是他培养了上百地仙颠峰好手，同时传播武道，传下散打，外家拳和内功修炼之法，使得山丘部落实力迅猛提升，成为方圆亿万里之内，新生人族绝对的霸主，惠及千万部落新生人族，就可称一声“功德无量”了。
还有在一系列事情中，武尊虽然没有亲自出手，却是暗中指点部落高层如何行事，让部落的发展一直走在快车道上，并没有走偏了路子，不然短短数千年时间，山丘部落也无法达到后世的奴隶王朝一样的水准。
不仅如此，在部落规划的发展大方向上，武尊的影响更是无处不在，部落前进的脚步一直都是沿着这个方向前进。
同时，武尊也是山丘部落的定海神针。有他坐镇和没他坐镇，部落高层心中的底气完全不一样，就像上次金仙级别大妖打上门来一样，没有林沙亲自坐镇部落，能那般轻松就能过关么？
可现在，武尊突然悄然离开，打了部落高层一个措手不及，也叫他们心中很是惶恐。
尽管武尊还有留言，说是以后定有再会之时，可他们心中的惶恐却是一时半会消不下去。
一直缓了好久，部落高层才慢慢从武尊突然离开的打击中恢复过来，第一时间便将武尊的雕象放入后土祠偏殿，作为后土祠的陪祭，同时武尊的美名也迅速在整个部落宣扬开了。
这是部落高层，也就是武尊的弟子们以此方式向武尊致敬……
第1427章 洪荒大千异闻多
武尊离开了山丘部落后，便开始漫无目的在洪荒大地上行走。
路上遇到了不少的新生人族部落，日子过得那叫一个凄惨原始，跟野人差不了多少，就差茹毛饮血化身野兽了。
他没多管闲事，一个山丘部落已经足够，没必要继续一个个指点过去。等到天道限制完全解除，山丘部落爆发恐怖的扩张势头，他的名头自然会跟着水涨船高。
就算远离了山丘部落，他依旧可以清晰感应到，自身所获的信仰之力，不仅没有丝毫减少反而渐有增长之势。
通过信仰之力的隐秘联系，他可以亲眼看到，自身的雕象就摆在后土祠旁的偏殿中，享受部落族民的香火供奉。
这帮家伙还算不错，不枉了他坐镇山丘部落，指点他们近乎万年之久。
此时的后土祠，已经成为山丘部落的信仰之源，经过万年发展，乃是山丘部落唯一的祭祀场所。
期间也不是没有一些野神，眼馋山丘部落的鼎盛香火信仰之力，想要分一杯羹，结果全都铩羽而归。
不是被部落地仙好手剿灭，就是直接被武尊一掌拍飞。什么玩意，见着好处就想上来咬一口，哪那么简单啊？
后土祠香火鼎盛，十亿人口的信仰之力何其磅礴，全部储存在后土神像之中，法眼烛照之下整尊神像都散发着耀眼神光。
一道淡淡的虚影与神像融合，武尊看得分明，这是一尊神底形成的征兆，看其身上的璀璨神光，估计一出现便是神君之境，相当于仙道的金仙，实在不凡得很。
难怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力，这才多少岁月，一尊神像便在信仰之力的催使下，直接晋升神君之位？
要知道，只有弱势种族才好凝聚信仰之力，而弱势种族一般都代表着数量不多，能够提供的信仰之力少之又少。
也就新生人族是个特例，短短数万年时间，便从开始的数亿人口，直接膨胀到万亿之巨，简直叫人感觉不可思议。
至于洪荒强大种族，根本就不会有信仰神灵存在的空间。
所谓强者，每一个都是极端自信的存在，信奉自己的实力更甚于其它，根本就产生不了纯粹的信仰之力。
就如巫族，尽管当初十二祖巫一个个实力霸绝天地，得到了各自部众的绝对信服，可要说得到的信仰之力数量，却是少得可怜。
巫族的真正信仰是盘古大神，对于这位所谓的开天之神，巫族之父也只是崇敬之情多与纯粹的信仰而已，根本就形成不了所谓的信仰神灵。
与巫族情况类似的是妖族，想想当年帝俊太一两位天帝何等惊彩绝艳，受到整个洪荒妖族的承认，却也没有获得多少信仰之力的机会。
那一个个大妖都是信心爆棚之辈，可能实力不如两位天帝，但想要得到他们虔诚的信仰根本就不可能。
就是像龙凤麒麟这样的洪荒灵兽之属，一个个也很少信仰自家老祖的，他们都是强者，都有自己的骄傲。
所以后世的气运之争，其实说白了就是信仰之争，最后全部都落到了新生人族头上，以新生人族作为棋子互相争夺撕杀。
信仰神灵得到的信仰之力越多，实力自然也是越强。不过有利就有弊，作为信仰神灵受到信徒的牵制实在太过严重，稍一不慎就有跌落神坛的危险。
这也就是后世神灵，基本上都号称福神的主要原因，他们的主要职责都是替信徒们排忧解难。
只有实力达到了大罗神尊，堪比古神的实力，能够自开一界，才能彻底断了对信仰之力的依赖。
当然，这世上除了信仰神灵之外，还有天生神灵。
其实每一处山川河流，经过长年累月的不断积累，都会慢慢生出一点灵智，只要时机恰当未尝不能借助天地之力直接成为天生神灵。
这些神灵实力差距相当之大，都是根据自身形成的地理环境，而分出了不同的实力来。比如长江和黄河之灵，刚刚出世实力就不在太乙金仙之下，随着时间流逝轻松就能跨越大罗之境。
只是这些天生神灵并不好出世，需要的机缘和气运都相当庞大，不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神灵的话，整个洪荒谁还是他的对手？
另外还有一种，则是星辰之灵，同样也属于天生神灵的范畴，不过跟大地之灵的情况差异很大，没什么具体的可比性。