这句话，说人乃是气的生命体。
当年黄帝那个时代，并没有对人体的详细研究，就已经得出体内九成九空的结论，如今想来，黄帝的智慧，堪称超前。
对照大西洲和现代科技，方云觉得，这个理论，应该是成立的。
人体到底有多大？有研究表明，人体的细胞之中，大多数地方都是空隙，抽去空隙的话，一个成年人的体积，只不过方糖大小。
那么，这也就说，人体乃气的生命，有着其深刻的科学道理，关键是，普通人根本难以驾驭自身的空隙，而修士，却能通过特殊的修行，将气化为自身力量，为自己所用。
这就是黄帝内经的起源，也是《炼虚》开篇。因为人体本虚，所以，这一卷，就叫炼虚。
接下来，炼虚之中，对修士修行的各个阶段，开宗明义，阐述修炼理论，指明修炼道路。
黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”四个阶段，每个阶段的修行，都进行了详细的阐述，都有奇特的炼气搬运法门。
认真感悟，方云顿时有着一种神奇的，拨开云雾看懂内质的感觉。
修士修行，炼气之初，为炼精化气。
黄帝内经所炼之气，为“五气”同炼，也就是金木水火土，五行本源之气，从人体五脏之精中，化为修士体内真气，为修士所用。
看到炼精化气这一段，方云顿时有些明白，黄帝内经的修行要求之高，普通修士可能极难达到。
要想炼精化气，修士必须同时具备不弱的五行本源力量。
纵观当日月宫的世界群英，真正达到修炼条件的，只有自己，其他人，都弱了太多。
黄帝内经的炼精化气，原理上，跟大荒战经并不冲突，方云发现，自己完全可以在大荒战经的根基上，再修黄帝内经。
两种功法，修行到一定高度之后，竟然能够有效互补，形成极大的修炼优势。
方云沉下心来，开始根据黄帝内经的运气路线，搬运五行本源之力。一切都如愿以偿，方云果然能够修行，只是，但方云继续参悟黄帝内经的时候，豁然发现了一个让自己感觉颇为尴尬的事实。
第七五零章 情感问题
方云参悟到了黄帝内经的特殊辅修法门时，脸上露出丝丝苦笑，心说，看来，自己真的应该娶媳妇了。
没想到，黄帝内经居然还有如此神奇的修炼法门，这算不算作弊？
“不孝有三，无后为大”。
这是尹羽留给方云的一句话。
她即将远赴天狼星，临走之际，明白自己不能给方云留下子嗣，所以，力劝方云找几门媳妇，以尽孝道。
方云听得心中酸楚，但内心并未完全接受。
回来之后，方妈又曲线救国，旁敲侧击地唠叨，也让方云落荒而逃。
可以说，方云心中并没有做好成亲的准备。
然而，或许是冥冥之中自有天意，当方云修行黄帝内经的时候，豁然发现，黄帝内经的炼精化气，还有特殊的法门，那就是采精化气之术。
炼精化气和采精化气只有一字只差，原理也大同小异。
但是，采精之术，则是采配偶之精，炼化成气，壮大双方修为的法门。
看到这种法门，方云不由心中苦笑。
华夏传承之中，道家修炼之法从来都是鼓励修士找道侣的，道家修炼四宝，就是“法侣财地”，道侣，排在了第二。
远古典籍之中，关于黄帝修行的采精化气的法门，也有诸多记载，《庄子》有曰：“御女三千，白日飞升”；药圣孙思邈在《千金方·房中补益》中也提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙。”
也就是说，黄帝内经出现采精化气之术，其实早就有脉络可行。
体悟这门修行秘术，方云心中逐渐升起一个心思，自己真的应该成亲了。
直到这个时候，方云这才沉下心来，认真思考自己成亲之事。
短时间内，尹羽不可能回来，不可能成为自己的新娘，搞不好，直到父母寿元耗尽，尹羽也回来不了。
甚至是，认真去想，方云豁然发现，哪怕是将来，自己能否再见尹羽，都是两个字。
许久许久，深深地叹息一声，方云收拾心情，下定决心，还是成亲吧，正如尹羽所说，不孝有三，无后为大，自己，也该给老妈生个宝贝孙子了。
那么，谁是合适的伴侣呢？
若论感情，除了尹羽，跟自己走得较近的，接触较多的女性还是比较多，隐约有情愫的也不少。
自己如若求婚，成功的几率应该很大吧。
当决定成亲的时候，方云开始审视内心，脑海之中，涌现出一张张如花娇颜。
片刻之后，方云心中，已经有了答案。
如若论感觉，方云发现，自己对太阳公主萨尔米耶和天竺公主艾希娃椰更好。
两位公主也对自己表现出足够的情谊。
可是，偏偏这两位并不是特别合适的道侣，原因就在于她们的身后都有一个庞大的势力，她们身上都寄托了很多人的希望和理想。
方云如若求婚，她们答应方云的可能性超过九成，可成婚之后，方云的麻烦事也就比较多，而且，方云的个体实力再加上三股强悍无匹的势力，可以说，世界格局从此大变。
到时候，搞不好就会俗事缠身。
当年黄帝那个时代，并没有对人体的详细研究，就已经得出体内九成九空的结论，如今想来，黄帝的智慧，堪称超前。
对照大西洲和现代科技，方云觉得，这个理论，应该是成立的。
人体到底有多大？有研究表明，人体的细胞之中，大多数地方都是空隙，抽去空隙的话，一个成年人的体积，只不过方糖大小。
那么，这也就说，人体乃气的生命，有着其深刻的科学道理，关键是，普通人根本难以驾驭自身的空隙，而修士，却能通过特殊的修行，将气化为自身力量，为自己所用。
这就是黄帝内经的起源，也是《炼虚》开篇。因为人体本虚，所以，这一卷，就叫炼虚。
接下来，炼虚之中，对修士修行的各个阶段，开宗明义，阐述修炼理论，指明修炼道路。
黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”四个阶段，每个阶段的修行，都进行了详细的阐述，都有奇特的炼气搬运法门。
认真感悟，方云顿时有着一种神奇的，拨开云雾看懂内质的感觉。
修士修行，炼气之初，为炼精化气。
黄帝内经所炼之气，为“五气”同炼，也就是金木水火土，五行本源之气，从人体五脏之精中，化为修士体内真气，为修士所用。
看到炼精化气这一段，方云顿时有些明白，黄帝内经的修行要求之高，普通修士可能极难达到。
要想炼精化气，修士必须同时具备不弱的五行本源力量。
纵观当日月宫的世界群英，真正达到修炼条件的，只有自己，其他人，都弱了太多。
黄帝内经的炼精化气，原理上，跟大荒战经并不冲突，方云发现，自己完全可以在大荒战经的根基上，再修黄帝内经。
两种功法，修行到一定高度之后，竟然能够有效互补，形成极大的修炼优势。
方云沉下心来，开始根据黄帝内经的运气路线，搬运五行本源之力。一切都如愿以偿，方云果然能够修行，只是，但方云继续参悟黄帝内经的时候，豁然发现了一个让自己感觉颇为尴尬的事实。
第七五零章 情感问题
方云参悟到了黄帝内经的特殊辅修法门时，脸上露出丝丝苦笑，心说，看来，自己真的应该娶媳妇了。
没想到，黄帝内经居然还有如此神奇的修炼法门，这算不算作弊？
“不孝有三，无后为大”。
这是尹羽留给方云的一句话。
她即将远赴天狼星，临走之际，明白自己不能给方云留下子嗣，所以，力劝方云找几门媳妇，以尽孝道。
方云听得心中酸楚，但内心并未完全接受。
回来之后，方妈又曲线救国，旁敲侧击地唠叨，也让方云落荒而逃。
可以说，方云心中并没有做好成亲的准备。
然而，或许是冥冥之中自有天意，当方云修行黄帝内经的时候，豁然发现，黄帝内经的炼精化气，还有特殊的法门，那就是采精化气之术。
炼精化气和采精化气只有一字只差，原理也大同小异。
但是，采精之术，则是采配偶之精，炼化成气，壮大双方修为的法门。
看到这种法门，方云不由心中苦笑。
华夏传承之中，道家修炼之法从来都是鼓励修士找道侣的，道家修炼四宝，就是“法侣财地”，道侣，排在了第二。
远古典籍之中，关于黄帝修行的采精化气的法门，也有诸多记载，《庄子》有曰：“御女三千，白日飞升”；药圣孙思邈在《千金方·房中补益》中也提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙。”
也就是说，黄帝内经出现采精化气之术，其实早就有脉络可行。
体悟这门修行秘术，方云心中逐渐升起一个心思，自己真的应该成亲了。
直到这个时候，方云这才沉下心来，认真思考自己成亲之事。
短时间内，尹羽不可能回来，不可能成为自己的新娘，搞不好，直到父母寿元耗尽，尹羽也回来不了。
甚至是，认真去想，方云豁然发现，哪怕是将来，自己能否再见尹羽，都是两个字。
许久许久，深深地叹息一声，方云收拾心情，下定决心，还是成亲吧，正如尹羽所说，不孝有三，无后为大，自己，也该给老妈生个宝贝孙子了。
那么，谁是合适的伴侣呢？
若论感情，除了尹羽，跟自己走得较近的，接触较多的女性还是比较多，隐约有情愫的也不少。
自己如若求婚，成功的几率应该很大吧。
当决定成亲的时候，方云开始审视内心，脑海之中，涌现出一张张如花娇颜。
片刻之后，方云心中，已经有了答案。
如若论感觉，方云发现，自己对太阳公主萨尔米耶和天竺公主艾希娃椰更好。
两位公主也对自己表现出足够的情谊。
可是，偏偏这两位并不是特别合适的道侣，原因就在于她们的身后都有一个庞大的势力，她们身上都寄托了很多人的希望和理想。
方云如若求婚，她们答应方云的可能性超过九成，可成婚之后，方云的麻烦事也就比较多，而且，方云的个体实力再加上三股强悍无匹的势力，可以说，世界格局从此大变。
到时候，搞不好就会俗事缠身。