只是面上的笑容，有些僵硬。
阿哥们鄙视后，康熙的视线，扫了眼宴席上的后生们。
他首先点了八阿哥家的弘旺，声如洪钟般发问：“弘旺，你的四书五经，背得如何了。”
“回皇阿玛，孙儿已经将四书五经背得很熟练了。”弘旺一脸自信。
似乎已经做好了背书的准备。
然而，康熙并不抽查背书，只是淡淡问道：“那好，朕便问你，你觉得什么是中庸之道。”
原本信誓旦旦的弘旺，一下子就有些虚。
面上犯难的思考着，很久才回道：“孙儿认为中庸对为人处世，以及人性修养有很重要的影响。”
这个回答，其实还不如不回答，明显的答非所问。
康熙冷哼一声，严肃地道：“你就是答非所问，心术不正。跟你阿玛小时候一个样，静不下心来，字写得歪七扭八，一塌糊涂！”
这话翻译一下就是：有其父必有其子。
弘旺被当众批评，脸都红到耳根子上，羞愧地坐下了。
然后，康熙又抽查了几个皇孙，都回答不出这个问题。
还有几个年纪稍小的，一被点名就吓得哭了起来。
最后，他才问向弘毅：“弘毅，你来告诉皇玛法，什么是中庸之道。”
弘毅起身，挠了挠头，回道：“皇玛法，书上说，所谓中庸之道，是指不偏不倚，折中调和的处世态度，但孙儿有自己的理解。”
闻言，康熙轻笑一声，道：“说来听听。”
“孙儿认为中庸指的是“刚刚好”，人的品格，可以分成三个层次，不管是一等还是末等，都是属于极端和缺德。”
康熙剑眉一挑，似乎觉得很有趣。
“只有居中的，才是道德或优越性。比如居于怯懦与鲁莽之间才是奋勇有为，吝啬与奢侈之间才是慷慨大方，怠惰与贪婪之间是意气风发，卑屈与骄傲之间是谦虚谨慎，秘密与多嘴之间是说一不二，乖僻与滑稽之间风趣幽默，寻衅与谄媚之间是友善可亲，优柔寡断与冲动任性之间是自我克制。”
“嗯，说的很贴切，那你用一句话概括一下。”康熙道。
弘毅沉思片刻后，回道：“真正的中庸之道，是指在每件事上、每一个当下，都能依良知而行、循天理而为，知行合一，素其位而行，这是孙儿的理解。”
康熙微微颌首，肯定地道：“说的倒是条理清晰，见解也很独到，比他们几个要好点。”
“谢皇玛法夸奖。”就算周围有一群大人，弘毅也不胆怯，说话坦坦荡荡的。
康熙扫了一圈皇孙们，摆摆手，道：“行了，你们都下去玩吧。”
于是，小孩子们，就退下去了。
厅内，八爷面上温润如常，指关节却攒得紧紧的。
小时候，他的字是写得很差，经常挨皇阿玛的训。
皇阿玛还因为他的字难看，让当时的书法家何焯作为他的侍读。
那时，他每天要写十副大字呈览。
如今一晃那么多年，早已写得一手好字。
方才那么多小孩子，都没有回答出问题，只有弘毅答得正确。
甚至，有些孩子被吓得流眼泪，都被挨训。
可皇阿玛却独独点名他家弘旺，严厉批评。
在他看来，皇阿玛完全是看他不爽，在这大题小做。
这一点，让他很不服气！
对面的若音，将刚才的一幕看在眼里。
作为额娘，她替弘毅感到自豪和欣慰。
第806章 他、是、怎、么、进、来、的！
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三福晋伸出食物，随意指了指若音和保泰。
阴阳怪气地道：“就好比你们两个，一个是皇家的贝勒爷，一个是皇家的福晋，两个都是有家室的人，居然在宴席撤了后，找了个地方，偷么么的私会。”
闻言，若音的嘴角，牵起一抹不耐烦的冷笑。
“你见过带着奴才和侍卫，偷偷私会的吗？”
“见过，就像你们。”三福晋捂嘴偷笑。
“简直岂有此理，都说君子所见无不善，小人所见无不恶，你就是以小人之心度君子之腹！”保泰说完，就离开了。
因为他知道，对于三福晋这样不讲理的人，还是走为上计。
而且，他一个大男人，也不想跟这种野蛮之妇纠缠。
若音也顺着保泰的话，意有所指地道：“我和贝勒只是恰巧碰见，照了个面，三嫂便将我们说得如此不堪。反正我还是那句话，心里有什么，看到的就是什么。之前我还不确定，现在看来，三嫂定是自个见了男人就走不动路，所以便认为旁人和你一样龌龊。”
阿哥们鄙视后，康熙的视线，扫了眼宴席上的后生们。
他首先点了八阿哥家的弘旺，声如洪钟般发问：“弘旺，你的四书五经，背得如何了。”
“回皇阿玛，孙儿已经将四书五经背得很熟练了。”弘旺一脸自信。
似乎已经做好了背书的准备。
然而，康熙并不抽查背书，只是淡淡问道：“那好，朕便问你，你觉得什么是中庸之道。”
原本信誓旦旦的弘旺，一下子就有些虚。
面上犯难的思考着，很久才回道：“孙儿认为中庸对为人处世，以及人性修养有很重要的影响。”
这个回答，其实还不如不回答，明显的答非所问。
康熙冷哼一声，严肃地道：“你就是答非所问，心术不正。跟你阿玛小时候一个样，静不下心来，字写得歪七扭八，一塌糊涂！”
这话翻译一下就是：有其父必有其子。
弘旺被当众批评，脸都红到耳根子上，羞愧地坐下了。
然后，康熙又抽查了几个皇孙，都回答不出这个问题。
还有几个年纪稍小的，一被点名就吓得哭了起来。
最后，他才问向弘毅：“弘毅，你来告诉皇玛法，什么是中庸之道。”
弘毅起身，挠了挠头，回道：“皇玛法，书上说，所谓中庸之道，是指不偏不倚，折中调和的处世态度，但孙儿有自己的理解。”
闻言，康熙轻笑一声，道：“说来听听。”
“孙儿认为中庸指的是“刚刚好”，人的品格，可以分成三个层次，不管是一等还是末等，都是属于极端和缺德。”
康熙剑眉一挑，似乎觉得很有趣。
“只有居中的，才是道德或优越性。比如居于怯懦与鲁莽之间才是奋勇有为，吝啬与奢侈之间才是慷慨大方，怠惰与贪婪之间是意气风发，卑屈与骄傲之间是谦虚谨慎，秘密与多嘴之间是说一不二，乖僻与滑稽之间风趣幽默，寻衅与谄媚之间是友善可亲，优柔寡断与冲动任性之间是自我克制。”
“嗯，说的很贴切，那你用一句话概括一下。”康熙道。
弘毅沉思片刻后，回道：“真正的中庸之道，是指在每件事上、每一个当下，都能依良知而行、循天理而为，知行合一，素其位而行，这是孙儿的理解。”
康熙微微颌首，肯定地道：“说的倒是条理清晰，见解也很独到，比他们几个要好点。”
“谢皇玛法夸奖。”就算周围有一群大人，弘毅也不胆怯，说话坦坦荡荡的。
康熙扫了一圈皇孙们，摆摆手，道：“行了，你们都下去玩吧。”
于是，小孩子们，就退下去了。
厅内，八爷面上温润如常，指关节却攒得紧紧的。
小时候，他的字是写得很差，经常挨皇阿玛的训。
皇阿玛还因为他的字难看，让当时的书法家何焯作为他的侍读。
那时，他每天要写十副大字呈览。
如今一晃那么多年，早已写得一手好字。
方才那么多小孩子，都没有回答出问题，只有弘毅答得正确。
甚至，有些孩子被吓得流眼泪，都被挨训。
可皇阿玛却独独点名他家弘旺，严厉批评。
在他看来，皇阿玛完全是看他不爽，在这大题小做。
这一点，让他很不服气！
对面的若音，将刚才的一幕看在眼里。
作为额娘，她替弘毅感到自豪和欣慰。
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阴阳怪气地道：“就好比你们两个，一个是皇家的贝勒爷，一个是皇家的福晋，两个都是有家室的人，居然在宴席撤了后，找了个地方，偷么么的私会。”
闻言，若音的嘴角，牵起一抹不耐烦的冷笑。
“你见过带着奴才和侍卫，偷偷私会的吗？”
“见过，就像你们。”三福晋捂嘴偷笑。
“简直岂有此理，都说君子所见无不善，小人所见无不恶，你就是以小人之心度君子之腹！”保泰说完，就离开了。
因为他知道，对于三福晋这样不讲理的人，还是走为上计。
而且，他一个大男人，也不想跟这种野蛮之妇纠缠。
若音也顺着保泰的话，意有所指地道：“我和贝勒只是恰巧碰见，照了个面，三嫂便将我们说得如此不堪。反正我还是那句话，心里有什么，看到的就是什么。之前我还不确定，现在看来，三嫂定是自个见了男人就走不动路，所以便认为旁人和你一样龌龊。”