小小的玩闹冲散了刚才“李贤的王霸之气”，气氛重新恢复热闹。李贤只是偶尔抽风、敲打下这些官员，但国家还是要靠这些官员治理的。
这次孙明绑架事件，应该说是商王国的一个转折；从这一次事件开始，商王国将不再是一个地区性国家，而是一个“泛瀛洲”的国家，那么商王国的很多政策，就需要调整了。
对各国的外交，近的、远的国家的策略，经济、军火、技术等等的合作，法制、思想的碰撞，都需要考虑。
还有，对外接触，那么在这个仙域，有一点就无法避免，那就是——教派问题。
虽说现在已经是国家时代，但道教、魔教、邪教等等，依旧有强大的力量，商王国至少要有一个偏向才行。墙头草，是不行的！
“谁来介绍下这些教派等的情况？”
第529章 道、魔、邪
谁来介绍下教派的问题呢？李贤大概明白，这所谓的道教、魔教、邪教，绝不能从表面上看。道教也有十恶不赦的，魔教也有正大光明的，邪教也有劝人向善的。
因为，道教、魔教、邪教，代表的仅仅只是“思想”。
“我来介绍下道教吧。”飞羽真人出来了。飞羽真人，是第一个公开投靠商王国的元婴期高手，如今，只差一线就能进入化神期了。
等所有人看来之后，飞羽真人才说道：“说到道教，首先就要解释下，什么是‘道’。传统认为：日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往、山川湖海都有内在的、某种存在、或者是某种至高的力量在掌控。
人们将这种力量称之为‘道’。
而探寻这种‘道’、并以此为修行指导的，就是道家。
道家是一个很广的范围，甚至可以说，魔教、邪教都道家的不同分支。
后来，道家某些经验、功法、道理等等渐渐成熟、也渐渐固定下来，围绕这些固化功法经验、甚至是先辈等，渐渐出现了门派。这些门派慢慢发展出了自己的理论，进而形成了道教。
道家，天下为家。真正的道家之人，往往心怀天下。
道教，一人之言。道教的人，就开始出现自私自利的情况了。
差不多就是这个差别了。
现在道教，已经是天下、整个仙域的主流思想，甚至连妖族也承认这个思想。
但道教内也是鱼龙混杂，有的清高、不理世事；有的高傲、不把普通人当人，所谓的以万物为刍狗；有的仁慈、救万民于水火；有的招摇撞骗，无恶不作；有的干脆堕落了，比如臭名昭著的阴阳宗。
阴阳宗弟子每年都抓阄，抓到白签的治病救人，抓到黑签的奸淫抢掠、无恶不作。实际上，就算抓到白签，这些阴阳宗的弟子也不会做善事的。
可以这样说，如今天下已经有道教而无道家。
这就是目前道教的情况。”
简单，清晰。让李贤对现在的道教情况，一目了然。
“我说下魔教吧。”一个中等官员站了出来。这个人身上甚至还穿着魔教的服装。因为商王国的大度，还真有魔教、邪教之人来商王国做官。玄冥子可不就是魔教的头子呢。
“是张作楠。”李贤点头，“请说。”
张作楠对周围拱拱手，“在下毕竟是魔道之人，或许言论难免有些偏颇，如有不足之处，还请指出。
魔道，本身起源于道家苦修士。魔道的魔，本身通磨练的磨。
与一般的道家认为不同，苦修士认为人本身就有无穷潜力、一个人就是一个小世界，甚至还可以不断吸收炼化外界的‘道’来强化自身。所以，通过艰苦磨砺，可以达到升华。
一开始，这条路取得了巨大的成功，几乎每一个苦修士都同时对战十个以上的道家高手。更甚至，传说在那个古老的年代，苦修士是人族少有的、能压着同级妖族打的修士。
还有，传说苦修士飞升者，十个人中就有七八个成功。
一时间，苦修士盛极一时。
但是，这种修行太艰苦了，也造就了苦修士极端的性格。而且时间长了，渐渐的有苦修士无法忍受这种生活，尤其是苦修士的后代等等，开始迅速堕落。
他们开始追求享受，依靠先辈的能力为非作歹，甚至使用一些旁门左道来提升修为。渐渐的，这就成了我们现在所见识到的魔道。魔道后来如同道家一样，发展成了魔教。
但并不是所有的魔道都完全堕落了。比如极道宗，虽说是魔教，但极道宗内依旧有苦修士传承。
据说极道宗有一位太上长老，只凭借一袭布衫、一根木棍，三招砸死一条化神期巅峰的蛟龙。第一招砸断龙脊，第二招砸碎龙珠，第三招砸碎龙魂。”
这根本就是秒杀嘛！！！李贤抹了一把冷汗，果然是老怪物。
不过这简单的介绍，也确实让李贤看明白了魔道的情况。
周围没有人补充，因为这张作楠说的，很是中规中矩。
而后又有一个穿着黑袍的招魂巫师走出来，这是城主府的一个护卫，一位元婴期的招魂巫师。“贤王，容许‘鬼炎’向您介绍下邪教的情况。
邪教，本身也是起源于道家。不同于一般的道教魔教，邪教本身认为：我们可以掠夺别的存在的根基，来丰富我们。这条路，被称之为旁门左道，也被称之为邪道。其实，邪道的根基就是——吃。民以食为天，邪教以天下万物为食物。
最初，邪道的邪，通倾斜的斜，意味倾斜的修行之路。一开始，邪道的涵盖范围很广，几乎所有的、不在正统范围内的修行手段，都可以称之为邪教，包括占卜、祭祀等等。
但后来，部分邪道之人开始完全堕落，他们为达目的不择手段，突破了人德道底线，甚至开始将自己变得人不人、鬼不鬼、怪不怪、妖不妖的。这就是，没有什么是不能吃的、尝试的。
与正统的道教、魔教相比，邪教过分追求个人的强大，而将寿命放在第二位。至于说道教魔教所说的境界等等，我们是不屑一顾的。
同样，邪教内也有残暴的、也有仁慈的；但邪教的本质与生存环境决定了，邪恶残暴的居多。
还有，最近兴起的‘法师流派’，严格说是属于邪教的分支之一。不过法师流派本身，还是偏向光明的。
还有，阴阳宗那样的门派，虽说是道家门派，但其所作所为连邪教都看不上眼。
最近，邪教也在发生改变，有些人开始想要新的生活，需要新的追求。在岭南地区，曾发生数次思想冲突、思想冲突又进一步引发多次战争。很多有想法的人，纷纷出走、寻找未来。
这次孙明绑架事件，应该说是商王国的一个转折；从这一次事件开始，商王国将不再是一个地区性国家，而是一个“泛瀛洲”的国家，那么商王国的很多政策，就需要调整了。
对各国的外交，近的、远的国家的策略，经济、军火、技术等等的合作，法制、思想的碰撞，都需要考虑。
还有，对外接触，那么在这个仙域，有一点就无法避免，那就是——教派问题。
虽说现在已经是国家时代，但道教、魔教、邪教等等，依旧有强大的力量，商王国至少要有一个偏向才行。墙头草，是不行的！
“谁来介绍下这些教派等的情况？”
第529章 道、魔、邪
谁来介绍下教派的问题呢？李贤大概明白，这所谓的道教、魔教、邪教，绝不能从表面上看。道教也有十恶不赦的，魔教也有正大光明的，邪教也有劝人向善的。
因为，道教、魔教、邪教，代表的仅仅只是“思想”。
“我来介绍下道教吧。”飞羽真人出来了。飞羽真人，是第一个公开投靠商王国的元婴期高手，如今，只差一线就能进入化神期了。
等所有人看来之后，飞羽真人才说道：“说到道教，首先就要解释下，什么是‘道’。传统认为：日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往、山川湖海都有内在的、某种存在、或者是某种至高的力量在掌控。
人们将这种力量称之为‘道’。
而探寻这种‘道’、并以此为修行指导的，就是道家。
道家是一个很广的范围，甚至可以说，魔教、邪教都道家的不同分支。
后来，道家某些经验、功法、道理等等渐渐成熟、也渐渐固定下来，围绕这些固化功法经验、甚至是先辈等，渐渐出现了门派。这些门派慢慢发展出了自己的理论，进而形成了道教。
道家，天下为家。真正的道家之人，往往心怀天下。
道教，一人之言。道教的人，就开始出现自私自利的情况了。
差不多就是这个差别了。
现在道教，已经是天下、整个仙域的主流思想，甚至连妖族也承认这个思想。
但道教内也是鱼龙混杂，有的清高、不理世事；有的高傲、不把普通人当人，所谓的以万物为刍狗；有的仁慈、救万民于水火；有的招摇撞骗，无恶不作；有的干脆堕落了，比如臭名昭著的阴阳宗。
阴阳宗弟子每年都抓阄，抓到白签的治病救人，抓到黑签的奸淫抢掠、无恶不作。实际上，就算抓到白签，这些阴阳宗的弟子也不会做善事的。
可以这样说，如今天下已经有道教而无道家。
这就是目前道教的情况。”
简单，清晰。让李贤对现在的道教情况，一目了然。
“我说下魔教吧。”一个中等官员站了出来。这个人身上甚至还穿着魔教的服装。因为商王国的大度，还真有魔教、邪教之人来商王国做官。玄冥子可不就是魔教的头子呢。
“是张作楠。”李贤点头，“请说。”
张作楠对周围拱拱手，“在下毕竟是魔道之人，或许言论难免有些偏颇，如有不足之处，还请指出。
魔道，本身起源于道家苦修士。魔道的魔，本身通磨练的磨。
与一般的道家认为不同，苦修士认为人本身就有无穷潜力、一个人就是一个小世界，甚至还可以不断吸收炼化外界的‘道’来强化自身。所以，通过艰苦磨砺，可以达到升华。
一开始，这条路取得了巨大的成功，几乎每一个苦修士都同时对战十个以上的道家高手。更甚至，传说在那个古老的年代，苦修士是人族少有的、能压着同级妖族打的修士。
还有，传说苦修士飞升者，十个人中就有七八个成功。
一时间，苦修士盛极一时。
但是，这种修行太艰苦了，也造就了苦修士极端的性格。而且时间长了，渐渐的有苦修士无法忍受这种生活，尤其是苦修士的后代等等，开始迅速堕落。
他们开始追求享受，依靠先辈的能力为非作歹，甚至使用一些旁门左道来提升修为。渐渐的，这就成了我们现在所见识到的魔道。魔道后来如同道家一样，发展成了魔教。
但并不是所有的魔道都完全堕落了。比如极道宗，虽说是魔教，但极道宗内依旧有苦修士传承。
据说极道宗有一位太上长老，只凭借一袭布衫、一根木棍，三招砸死一条化神期巅峰的蛟龙。第一招砸断龙脊，第二招砸碎龙珠，第三招砸碎龙魂。”
这根本就是秒杀嘛！！！李贤抹了一把冷汗，果然是老怪物。
不过这简单的介绍，也确实让李贤看明白了魔道的情况。
周围没有人补充，因为这张作楠说的，很是中规中矩。
而后又有一个穿着黑袍的招魂巫师走出来，这是城主府的一个护卫，一位元婴期的招魂巫师。“贤王，容许‘鬼炎’向您介绍下邪教的情况。
邪教，本身也是起源于道家。不同于一般的道教魔教，邪教本身认为：我们可以掠夺别的存在的根基，来丰富我们。这条路，被称之为旁门左道，也被称之为邪道。其实，邪道的根基就是——吃。民以食为天，邪教以天下万物为食物。
最初，邪道的邪，通倾斜的斜，意味倾斜的修行之路。一开始，邪道的涵盖范围很广，几乎所有的、不在正统范围内的修行手段，都可以称之为邪教，包括占卜、祭祀等等。
但后来，部分邪道之人开始完全堕落，他们为达目的不择手段，突破了人德道底线，甚至开始将自己变得人不人、鬼不鬼、怪不怪、妖不妖的。这就是，没有什么是不能吃的、尝试的。
与正统的道教、魔教相比，邪教过分追求个人的强大，而将寿命放在第二位。至于说道教魔教所说的境界等等，我们是不屑一顾的。
同样，邪教内也有残暴的、也有仁慈的；但邪教的本质与生存环境决定了，邪恶残暴的居多。
还有，最近兴起的‘法师流派’，严格说是属于邪教的分支之一。不过法师流派本身，还是偏向光明的。
还有，阴阳宗那样的门派，虽说是道家门派，但其所作所为连邪教都看不上眼。
最近，邪教也在发生改变，有些人开始想要新的生活，需要新的追求。在岭南地区，曾发生数次思想冲突、思想冲突又进一步引发多次战争。很多有想法的人，纷纷出走、寻找未来。