人学坏是很容易的，想要学好却不容易。如今摆在商王国面前的头等大事就是——如何将这些百姓的思想扭转过来！
要知道，那是至少六七亿人口啊。百姓的教化，永远是一个不能忽视的问题。尤其是眼下瀛洲各地发起了兼并战争。
如果不能将百姓的心拧到一起，商王国或许有内乱、解体的危险。
最后一个问题，当然就是妖族。如今的妖族似乎学聪明了，竟然不再主动攻击，而是在旁边煽风点火。
甚至，妖族竟然学习商王国，向人族各国出售药材、灵材等等；当然，他们需要人族的丹药、法宝、甚至是功法、一些技术等等。
妖族并不笨，有了商王国这个榜样，当然也在学习当中。而商王国北方就是妖族，这可以说是一柄悬在头顶的利剑，随时会给商王国带来致命的打击。
关于这三个关键问题，大家讨论许久还是没有一个定论。
和唐国的国土划分问题，李贤倒是想要让步一些，但官员们全都反对。这时候的商王国不能让步，否则会对国家发展有影响。
没错，从血缘上看，李贤和李玉龙有父子亲情；但是从政治角度上看，商王国和唐国其实是两个并没有太大关系的国家。甚至，唐国已经欠了商王国太多太多的债务。
如此讨论就是三天时间。
终于第三天时候，商王国唯一的散仙萧轩出面了，“贤王，我有一个策略，本来不想说；但看到大家讨论如此激烈，开诚布公，却也忍不住了。”
李贤点点头，没有说话。但意思已经很明白了。这一段时间疯狂的讨论，李贤也有些疲惫。大家说的都有道理，但却没有一个具有建设性的、堪称完美的建议。
萧轩显然做了很多功课，看李贤同意了，立即拿出一个本子来，开始说道：“商王国现在面临的最大问题，我认为不是上面的问题，而是国家名义的问题。人有名字，国家也有名字。过去，商王国弱小，我们需要在夹缝中求生存，所以，才有了‘王国’之名。但眼下，我们却不能继续沿用‘王国’的名号。我们地阔两万里，我们有十亿百姓，我们打退了妖族，我们探索天外太难、开创了一个新的时代！这所有的一切，都已经不是一个‘王国’所能承担的。所以，国家改革势在必行；而国家改革，当从名字开始。有名才有义。改国名，而后再选择一种显学来教化百姓，让国家不断强大。相比于这个，其余的问题全都是小问题。”
周围听了，一时间议论纷纷；旁边，李元明却轻声问道：“不知道前辈是否有一个可行的方案？”
萧轩看了看李贤，将本子翻过一页，“还真有一个方案，但不一定适合商王国，且做抛砖引玉之用吧。
众所周知，我来自儒家，从小就受到了儒家思想的教化，今天就以儒家思想来做说明。
儒家修行分为两个大的方向，一个是个人的修身养性，一个是心怀天下。今天，我要说的就是心怀天下的一面。
儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。
如果是个人修行，我们要讲究一个境界，一个难以名状的心境。
那么推而广之，国家的心境是什么？
儒家提出来了，就是‘仁’。
一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。
稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。
更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。
现在的商王国需要这样的一种思想。
第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。
第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。
第三，商王国以经商为主，以法律为标杆。但过分强调利益和法律，却会让国家陷入一种冷漠与麻木、偏激与疯狂之中。这种迹象，已经在商王国出现。
所以，我们需要一种思想，要约束粗放的经济体系、也是保护商王国的长远利益。”
萧轩说完，周围面面相觑；这是萧轩第一次正式在政治上发言，过去萧轩一直都是以保护神的姿态出现的。但是萧轩所说的，却是合理的，现在的商王国确实是面临这些问题。
李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。不知道前辈对这些思想有什么看法？”
萧轩微微一笑，不慌不忙地说道：“我不是那种读书读傻了的书呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”
听到萧轩如此说，李贤终于开口了，“如果按照前辈所说，我们现在确实需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。但不知道要从何处引入？”
萧轩立即说道：“真正的、最新的治国思想，还需要到东胜神州去看看。东胜神州，是人族最初崛起的地方，那里至今依然是人族文明文化的中心。尤其是东胜神州上的大周圣朝，是已知的、唯一一个‘圣朝’，地阔二十万里，据说从人族崛起、一直传承到现在，绵延不绝。号称：只要人族不灭，大周圣朝不灭！大周圣朝的君王，号：天子。”
啊……
周围立即传来无数惊呼，这忽然跳出来的‘大周圣朝’显然超过了大家的认识。
李贤更是眼光闪烁，惊讶万分。“大周圣朝从人族崛起一直传承到现在？不是说人族进入国家时代，才只是‘最近’百万年的事情吗？”
萧轩解释道：“贤王请听我慢慢说来。这上面所有的一切，都是外界的说法。真正的情况是：大周圣朝其实多次有所起伏。大周圣朝的名字，当然没有断绝，但没有断绝的，仅仅只是名字而已。实际上，大约数万年时间，大周圣朝就会发生一次更迭。但所有在东胜神州确立的国家，都自封为‘大周圣朝’。大周圣朝，是人族共同的传承；而非一家一姓的传承！”
第801章 空间折叠
萧轩的话音落下，朝堂上立即又是一片嗡鸣，大家都在讨论，似乎被大周圣朝的存在所震惊。
李贤也震惊，怪不得号称‘人族不灭，大周圣朝不灭’；原来大家都在传承那远古以来的意志。
但有一个问题，“大周圣朝从远古时代就有了？”
萧轩解释道：“很久很久以前，在人族刚刚崛起的时候，那时还是妖主大地的时代。为了和妖族抗衡，人族不得不抱团。所以，那时候就有了‘大周’。大周，是为：合众人之力，以全人族希望之路。大周，严格来说是一个概念，是一个联盟。”
李贤又问：“大周圣朝也曾跌宕起伏，原因是什么？”
萧轩叹了一口气：“还能有什么原因，不过是权力争斗、政权腐败罢了。自古以来，几乎所有的、伟大的国度，都在时光的冲刷下一点点腐朽。哪怕是大周圣朝，最长的历史也不超过十万年，最短的甚至只有几百年。”
李贤若有所思，“东胜神州距离我们瀛洲有多远？”
“过肥土神州，向西南方而去，再过‘雍洲’、路过‘泸洲’北方，方可抵达东胜神州。此去足有六七千万里之远。我当初从东胜神州返回肥土神州，一共用了50年时间。当然，我并不是全速赶路，而是走走停停。如果我们用现在最快的飞机前往东胜神州，一来一回需要大约135个月时间。实际估计要两年。”
李贤眉头微皱，一来一会就需要两年，如果沿途稍微耽误一下、抵达后再交流一番，那拖上三五年根本不是事儿。
要知道，那是至少六七亿人口啊。百姓的教化，永远是一个不能忽视的问题。尤其是眼下瀛洲各地发起了兼并战争。
如果不能将百姓的心拧到一起，商王国或许有内乱、解体的危险。
最后一个问题，当然就是妖族。如今的妖族似乎学聪明了，竟然不再主动攻击，而是在旁边煽风点火。
甚至，妖族竟然学习商王国，向人族各国出售药材、灵材等等；当然，他们需要人族的丹药、法宝、甚至是功法、一些技术等等。
妖族并不笨，有了商王国这个榜样，当然也在学习当中。而商王国北方就是妖族，这可以说是一柄悬在头顶的利剑，随时会给商王国带来致命的打击。
关于这三个关键问题，大家讨论许久还是没有一个定论。
和唐国的国土划分问题，李贤倒是想要让步一些，但官员们全都反对。这时候的商王国不能让步，否则会对国家发展有影响。
没错，从血缘上看，李贤和李玉龙有父子亲情；但是从政治角度上看，商王国和唐国其实是两个并没有太大关系的国家。甚至，唐国已经欠了商王国太多太多的债务。
如此讨论就是三天时间。
终于第三天时候，商王国唯一的散仙萧轩出面了，“贤王，我有一个策略，本来不想说；但看到大家讨论如此激烈，开诚布公，却也忍不住了。”
李贤点点头，没有说话。但意思已经很明白了。这一段时间疯狂的讨论，李贤也有些疲惫。大家说的都有道理，但却没有一个具有建设性的、堪称完美的建议。
萧轩显然做了很多功课，看李贤同意了，立即拿出一个本子来，开始说道：“商王国现在面临的最大问题，我认为不是上面的问题，而是国家名义的问题。人有名字，国家也有名字。过去，商王国弱小，我们需要在夹缝中求生存，所以，才有了‘王国’之名。但眼下，我们却不能继续沿用‘王国’的名号。我们地阔两万里，我们有十亿百姓，我们打退了妖族，我们探索天外太难、开创了一个新的时代！这所有的一切，都已经不是一个‘王国’所能承担的。所以，国家改革势在必行；而国家改革，当从名字开始。有名才有义。改国名，而后再选择一种显学来教化百姓，让国家不断强大。相比于这个，其余的问题全都是小问题。”
周围听了，一时间议论纷纷；旁边，李元明却轻声问道：“不知道前辈是否有一个可行的方案？”
萧轩看了看李贤，将本子翻过一页，“还真有一个方案，但不一定适合商王国，且做抛砖引玉之用吧。
众所周知，我来自儒家，从小就受到了儒家思想的教化，今天就以儒家思想来做说明。
儒家修行分为两个大的方向，一个是个人的修身养性，一个是心怀天下。今天，我要说的就是心怀天下的一面。
儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。
如果是个人修行，我们要讲究一个境界，一个难以名状的心境。
那么推而广之，国家的心境是什么？
儒家提出来了，就是‘仁’。
一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。
稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。
更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。
现在的商王国需要这样的一种思想。
第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。
第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。
第三，商王国以经商为主，以法律为标杆。但过分强调利益和法律，却会让国家陷入一种冷漠与麻木、偏激与疯狂之中。这种迹象，已经在商王国出现。
所以，我们需要一种思想，要约束粗放的经济体系、也是保护商王国的长远利益。”
萧轩说完，周围面面相觑；这是萧轩第一次正式在政治上发言，过去萧轩一直都是以保护神的姿态出现的。但是萧轩所说的，却是合理的，现在的商王国确实是面临这些问题。
李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。不知道前辈对这些思想有什么看法？”
萧轩微微一笑，不慌不忙地说道：“我不是那种读书读傻了的书呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”
听到萧轩如此说，李贤终于开口了，“如果按照前辈所说，我们现在确实需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。但不知道要从何处引入？”
萧轩立即说道：“真正的、最新的治国思想，还需要到东胜神州去看看。东胜神州，是人族最初崛起的地方，那里至今依然是人族文明文化的中心。尤其是东胜神州上的大周圣朝，是已知的、唯一一个‘圣朝’，地阔二十万里，据说从人族崛起、一直传承到现在，绵延不绝。号称：只要人族不灭，大周圣朝不灭！大周圣朝的君王，号：天子。”
啊……
周围立即传来无数惊呼，这忽然跳出来的‘大周圣朝’显然超过了大家的认识。
李贤更是眼光闪烁，惊讶万分。“大周圣朝从人族崛起一直传承到现在？不是说人族进入国家时代，才只是‘最近’百万年的事情吗？”
萧轩解释道：“贤王请听我慢慢说来。这上面所有的一切，都是外界的说法。真正的情况是：大周圣朝其实多次有所起伏。大周圣朝的名字，当然没有断绝，但没有断绝的，仅仅只是名字而已。实际上，大约数万年时间，大周圣朝就会发生一次更迭。但所有在东胜神州确立的国家，都自封为‘大周圣朝’。大周圣朝，是人族共同的传承；而非一家一姓的传承！”
第801章 空间折叠
萧轩的话音落下，朝堂上立即又是一片嗡鸣，大家都在讨论，似乎被大周圣朝的存在所震惊。
李贤也震惊，怪不得号称‘人族不灭，大周圣朝不灭’；原来大家都在传承那远古以来的意志。
但有一个问题，“大周圣朝从远古时代就有了？”
萧轩解释道：“很久很久以前，在人族刚刚崛起的时候，那时还是妖主大地的时代。为了和妖族抗衡，人族不得不抱团。所以，那时候就有了‘大周’。大周，是为：合众人之力，以全人族希望之路。大周，严格来说是一个概念，是一个联盟。”
李贤又问：“大周圣朝也曾跌宕起伏，原因是什么？”
萧轩叹了一口气：“还能有什么原因，不过是权力争斗、政权腐败罢了。自古以来，几乎所有的、伟大的国度，都在时光的冲刷下一点点腐朽。哪怕是大周圣朝，最长的历史也不超过十万年，最短的甚至只有几百年。”
李贤若有所思，“东胜神州距离我们瀛洲有多远？”
“过肥土神州，向西南方而去，再过‘雍洲’、路过‘泸洲’北方，方可抵达东胜神州。此去足有六七千万里之远。我当初从东胜神州返回肥土神州，一共用了50年时间。当然，我并不是全速赶路，而是走走停停。如果我们用现在最快的飞机前往东胜神州，一来一回需要大约135个月时间。实际估计要两年。”
李贤眉头微皱，一来一会就需要两年，如果沿途稍微耽误一下、抵达后再交流一番，那拖上三五年根本不是事儿。