“还请郎君示下。”
看上去，公孙大娘很有信心。
“那请公孙大家听好了。”
李毅也不废话，先哼了一段《两只老虎》。
这种简明轻快的旋律当然难不倒公孙大娘，她只是听了一下，很快就用秦筝弹了出来，用秦筝这么高雅古典的乐器，来弹奏《两只老虎》这种充满童趣的音乐，听上去虽然有点奇怪，但是公孙大娘弹奏的调子和音阶都非常的准确。
“接下来这个可能就比较难了。”李毅听到了公孙大娘准确的用秦筝弹出了《两只老虎》，就打算直奔主题了。
《梁祝》是分为有歌词版和纯音版的，有歌词版最好听最著名最经典的，就要数歌唱家彭老师演唱的，谁要觉得不好听，先狗头打爆再说。
当然了，李毅直接哼的就是纯音版的了，毕竟那种民族唱法，他不会。
公孙大娘和武曌听着李毅哼的《梁祝》乐曲，表情都有点奇怪，这种来自一千多年后的歌曲，和大唐的流行风格相差实在太远了，但是要说难听却绝对不是，两人只是初一听到这种风格的曲调，有点无法适从而已。
“郎君哼的音乐倒是让人觉得有些新奇，这是郎君自己所想吗？”
公孙大娘并没有第一时间演奏，反而望向了李毅问道。
“不是，是何占豪、陈钢两位大家所创，不过我没有曲谱，只知道怎么哼，也别问我哪里可以找到他们，他们肯定不在大唐了。”
李毅直截了当地说道。
“原来如此，倒是有些可惜了。”
也不知道公孙大娘到底信不信，她那平淡如水的表情也实在是看不出来什么。
公孙大娘想了想随后伸手拨弄琴弦，偶尔还请李毅再哼一遍，李毅也不推辞，让哼就哼，不多时，一首古筝独奏版的《梁祝》就差不多出来了，虽然有些地方还需要更改改进，错误也比较多，但是大的曲调旋律却是没问题的。
李毅也没想到公孙大娘竟然能够这么快就弹奏出个大概来，看来这是一个歌舞表演方面的天才了，有些人就是有天赋，没道理可讲的。
“音律方面，公孙大家确实是我在大唐所见的第一人，不过把这首曲子，写成谱子，不知道公孙大家有没有问题？”
李毅问道。
“恕小女子直言，郎君所哼的曲子，若是谱成谱子的话，恐怕会和郎君所哼的相差许多了。”
公孙大娘实话实说地说道。
确实如公孙大娘所说，工尺谱谱曲准确性真的有待商榷。
“这样子的话，我知道另外一种记谱的方法，公孙大家如果愿意的话，可以学一学，对了，武曌也可以听一下。”
李毅和武曌相处日久，单独相处的时候，大多都比较放松了，偶尔也会无意间的就会喊出武曌的名字来，这年头除非特别亲密的关系，不然男子是不能直呼女子其名的。
这会他正想着怎么把五线谱教给公孙大娘，对于武曌的称呼又不自觉的喊了名字。
武曌小脸一红，却也不好意思出口纠正，对面坐着的公孙大娘倒是别有一番意味的看了一眼武曌，武曌也遥遥回望了一眼，两人这一刹那间的眼神交汇，有一万种说不清道不明的操作。
“这种记谱法，叫做五线谱……”
李毅对刚才发生的“一万种操作”浑然不觉，接过了高宝递上来的炭笔和纸张，开始写写画画了起来。
第二十四章 周王殿下的狗粮
李毅最近又变得有点忙起来了，虽然放了授衣假，但是话剧这方面的事情不亲自盯着是不现实的，更何况李毅也要亲自出演梁山伯，让公孙大娘女扮男装来演，他不是没想过，但李毅本来就很想演男主角，又一想到女主角是武曌，总觉得还是自己来演比较合适啊。
教公孙大娘的五线谱的事情进行的很顺利，毕竟五线谱本身就不是很难的东西，虽然蝌蚪符号，还有节拍这种东西，以前从来没有接触过的人乍一接触会有点不适应，但是公孙大娘本身乐感就相当逆天，李毅稍微讲解一下，打了几个拍子就学会了。
在公孙大娘学会了五线谱之后，就可以花时间来将五线谱对应到古筝相应的指法上，确定了指法之后，就可以根据指法来反推出《梁祝》的五线谱了。
当然了，光是秦筝独奏的《梁祝》并不是李毅心目里的最佳音乐，一首好听的歌曲，可不仅仅是秦筝一把乐器就可以的，其他的乐器也要一同加入进来，合奏一曲。相信有了五线谱的帮助下，倒不会像李毅之前在飞燕楼听的那一首杂乱无章的曲子了。
不过李毅是个懒人，教会了公孙大娘之后，剩下的那些弹奏乐器的优伶们，李毅是不管的，反正公孙大娘已经正式成为了自己的音乐总监了，协调话剧音乐的问题不就是应该音乐总监来管的吗？
李毅管话剧表演都有点分身乏术了呢。
现在的优伶们表演的时候，都会涂抹上相当厚重的白色妆容。
将那种凉凉的、粘粘的白色颜料刷在脖子和脸上，然后扑上粉，想象一下的话，大概就像是日本人的艺伎脸上涂抹的那种妆容，当然了区别还是有一点的，毕竟日本人当年也是学习大唐的文化，艺伎脸上的妆容就是从这里学来的，一千多年的发展，多少会有点变化的，比如大唐的优伶是不会涂黑自己的牙齿的，顶多把脸擦的白白的。
在中国的历史上，只有以前南方的土人（那些土人已经被汉人灭了，名字都没有）才会涂黑牙齿，《楚辞·招魂》说到：“魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些……”，就是记载南方的土人涂黑牙齿的事情。
李毅是不打算这样子打扮来表演话剧的，说到话剧，那就必须要用近乎真实的场景布置，巧妙的灯光特效，已及音乐这些硬件条件的互相搭配，再加上演员自身的演技和台词来作为重点。
本来就是近乎写实的话剧，如果涂抹成那样不就是唱大戏了吗，一点感觉也没有了。
对于李毅所提倡出来的表演手法，这些优伶包括武曌，都是没有见过的，大家都可以说是从头学起。
其他的优伶们姑且不论，就武曌而言，实在是演戏的一把好手，只要稍微讲解一下，甚至都没说自我代入感，武曌就很快进入了角色，将李毅心目中的祝英台这个角色演得真是入木三分。
让李毅都觉得有点吃力，感觉快跟不上武曌的步伐了。
总之，这段时间里，李毅就在一边指导公孙大娘的音乐，一边和武曌排练话剧，对于话剧之外的事情那是充耳不闻。
他这两耳不闻窗外事不要紧，但是外面就炸了。
这几天坊间的纨绔们谈论的最多的是什么？关键名绝对是周王殿下，武家二娘，公孙大家这三个了。
一边是剑舞名满长安的公孙大娘，一边是仪容举止美艳出名的武家二娘，两位美女这几天可是天天都陪着周王殿下呢！从早到晚！
根据长乐坊里传出来的消息说，周王殿下常常一整个上午都坐在公孙大娘的身边，两人靠在一起，时而抚琴，时而互望，含情脉脉，然后又一整个下午和武家小娘子你侬我侬，情意绵绵……
看上去，公孙大娘很有信心。
“那请公孙大家听好了。”
李毅也不废话，先哼了一段《两只老虎》。
这种简明轻快的旋律当然难不倒公孙大娘，她只是听了一下，很快就用秦筝弹了出来，用秦筝这么高雅古典的乐器，来弹奏《两只老虎》这种充满童趣的音乐，听上去虽然有点奇怪，但是公孙大娘弹奏的调子和音阶都非常的准确。
“接下来这个可能就比较难了。”李毅听到了公孙大娘准确的用秦筝弹出了《两只老虎》，就打算直奔主题了。
《梁祝》是分为有歌词版和纯音版的，有歌词版最好听最著名最经典的，就要数歌唱家彭老师演唱的，谁要觉得不好听，先狗头打爆再说。
当然了，李毅直接哼的就是纯音版的了，毕竟那种民族唱法，他不会。
公孙大娘和武曌听着李毅哼的《梁祝》乐曲，表情都有点奇怪，这种来自一千多年后的歌曲，和大唐的流行风格相差实在太远了，但是要说难听却绝对不是，两人只是初一听到这种风格的曲调，有点无法适从而已。
“郎君哼的音乐倒是让人觉得有些新奇，这是郎君自己所想吗？”
公孙大娘并没有第一时间演奏，反而望向了李毅问道。
“不是，是何占豪、陈钢两位大家所创，不过我没有曲谱，只知道怎么哼，也别问我哪里可以找到他们，他们肯定不在大唐了。”
李毅直截了当地说道。
“原来如此，倒是有些可惜了。”
也不知道公孙大娘到底信不信，她那平淡如水的表情也实在是看不出来什么。
公孙大娘想了想随后伸手拨弄琴弦，偶尔还请李毅再哼一遍，李毅也不推辞，让哼就哼，不多时，一首古筝独奏版的《梁祝》就差不多出来了，虽然有些地方还需要更改改进，错误也比较多，但是大的曲调旋律却是没问题的。
李毅也没想到公孙大娘竟然能够这么快就弹奏出个大概来，看来这是一个歌舞表演方面的天才了，有些人就是有天赋，没道理可讲的。
“音律方面，公孙大家确实是我在大唐所见的第一人，不过把这首曲子，写成谱子，不知道公孙大家有没有问题？”
李毅问道。
“恕小女子直言，郎君所哼的曲子，若是谱成谱子的话，恐怕会和郎君所哼的相差许多了。”
公孙大娘实话实说地说道。
确实如公孙大娘所说，工尺谱谱曲准确性真的有待商榷。
“这样子的话，我知道另外一种记谱的方法，公孙大家如果愿意的话，可以学一学，对了，武曌也可以听一下。”
李毅和武曌相处日久，单独相处的时候，大多都比较放松了，偶尔也会无意间的就会喊出武曌的名字来，这年头除非特别亲密的关系，不然男子是不能直呼女子其名的。
这会他正想着怎么把五线谱教给公孙大娘，对于武曌的称呼又不自觉的喊了名字。
武曌小脸一红，却也不好意思出口纠正，对面坐着的公孙大娘倒是别有一番意味的看了一眼武曌，武曌也遥遥回望了一眼，两人这一刹那间的眼神交汇，有一万种说不清道不明的操作。
“这种记谱法，叫做五线谱……”
李毅对刚才发生的“一万种操作”浑然不觉，接过了高宝递上来的炭笔和纸张，开始写写画画了起来。
第二十四章 周王殿下的狗粮
李毅最近又变得有点忙起来了，虽然放了授衣假，但是话剧这方面的事情不亲自盯着是不现实的，更何况李毅也要亲自出演梁山伯，让公孙大娘女扮男装来演，他不是没想过，但李毅本来就很想演男主角，又一想到女主角是武曌，总觉得还是自己来演比较合适啊。
教公孙大娘的五线谱的事情进行的很顺利，毕竟五线谱本身就不是很难的东西，虽然蝌蚪符号，还有节拍这种东西，以前从来没有接触过的人乍一接触会有点不适应，但是公孙大娘本身乐感就相当逆天，李毅稍微讲解一下，打了几个拍子就学会了。
在公孙大娘学会了五线谱之后，就可以花时间来将五线谱对应到古筝相应的指法上，确定了指法之后，就可以根据指法来反推出《梁祝》的五线谱了。
当然了，光是秦筝独奏的《梁祝》并不是李毅心目里的最佳音乐，一首好听的歌曲，可不仅仅是秦筝一把乐器就可以的，其他的乐器也要一同加入进来，合奏一曲。相信有了五线谱的帮助下，倒不会像李毅之前在飞燕楼听的那一首杂乱无章的曲子了。
不过李毅是个懒人，教会了公孙大娘之后，剩下的那些弹奏乐器的优伶们，李毅是不管的，反正公孙大娘已经正式成为了自己的音乐总监了，协调话剧音乐的问题不就是应该音乐总监来管的吗？
李毅管话剧表演都有点分身乏术了呢。
现在的优伶们表演的时候，都会涂抹上相当厚重的白色妆容。
将那种凉凉的、粘粘的白色颜料刷在脖子和脸上，然后扑上粉，想象一下的话，大概就像是日本人的艺伎脸上涂抹的那种妆容，当然了区别还是有一点的，毕竟日本人当年也是学习大唐的文化，艺伎脸上的妆容就是从这里学来的，一千多年的发展，多少会有点变化的，比如大唐的优伶是不会涂黑自己的牙齿的，顶多把脸擦的白白的。
在中国的历史上，只有以前南方的土人（那些土人已经被汉人灭了，名字都没有）才会涂黑牙齿，《楚辞·招魂》说到：“魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些……”，就是记载南方的土人涂黑牙齿的事情。
李毅是不打算这样子打扮来表演话剧的，说到话剧，那就必须要用近乎真实的场景布置，巧妙的灯光特效，已及音乐这些硬件条件的互相搭配，再加上演员自身的演技和台词来作为重点。
本来就是近乎写实的话剧，如果涂抹成那样不就是唱大戏了吗，一点感觉也没有了。
对于李毅所提倡出来的表演手法，这些优伶包括武曌，都是没有见过的，大家都可以说是从头学起。
其他的优伶们姑且不论，就武曌而言，实在是演戏的一把好手，只要稍微讲解一下，甚至都没说自我代入感，武曌就很快进入了角色，将李毅心目中的祝英台这个角色演得真是入木三分。
让李毅都觉得有点吃力，感觉快跟不上武曌的步伐了。
总之，这段时间里，李毅就在一边指导公孙大娘的音乐，一边和武曌排练话剧，对于话剧之外的事情那是充耳不闻。
他这两耳不闻窗外事不要紧，但是外面就炸了。
这几天坊间的纨绔们谈论的最多的是什么？关键名绝对是周王殿下，武家二娘，公孙大家这三个了。
一边是剑舞名满长安的公孙大娘，一边是仪容举止美艳出名的武家二娘，两位美女这几天可是天天都陪着周王殿下呢！从早到晚！
根据长乐坊里传出来的消息说，周王殿下常常一整个上午都坐在公孙大娘的身边，两人靠在一起，时而抚琴，时而互望，含情脉脉，然后又一整个下午和武家小娘子你侬我侬，情意绵绵……