从武媚娘那里出来之后，李毅马不停歇，继续去了天上人间，不为别的就为了一件事，元宵节当天天上人间不对外开放了，原因很简单，要用来接待皇帝和一众的公主皇子们，现在长安城里，天上人间站出来说是餐饮界第二，绝对没人敢说是第一，皇宫里的珍馐署都不敢有这个自信，虽说是李二带着公主皇子们一起出来玩，但是提议是李毅提的，日程安排当然是要李毅来弄的，原本的正月十五元宵节，是应该在皇宫里举行一个小型的家宴的，但是既然决定一起出来玩了，吃饭自然要在长安城里解决了，不然你吃了家宴再出来，那还玩个屁啊。
长安城里的天上人间，显然就是最适合的场所，顺带着还能给李二推销推销自己的桌椅板凳，丝绸沙发等等这些家具，起码桌椅要了解下，最好能把弘文馆的上课的垫子给换成桌椅板凳，不然天天都跪坐上课，对于身心实在是一种挑战啊。
除了吃的之外，玩的东西自然也少不了，说到正月十五上元节，最少不了的东西，就是玩灯笼了！
第二百五十三章 筹备上元节（下）
华夏古俗中，上元节、中元节、下元节合称三元。
只不过我们现在过的最多的，就是上元节，中元节和下元节基本上已经不怎么过了，当然了，有还是有的。
上元节又叫元宵节，其实名字由来并不是因为要吃元宵，而是因为时间。正月叫做元月，而古代那时候，晚上都叫做“宵”，正月十五上元节又是第一个月圆之夜，所以就叫元宵节了。
上元节的起源是汉文帝为“平吕”而设，到了汉武帝时，汉武帝把“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神），下诏令正式规定当天为上元节的，司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
说到元宵节里能玩的东西，如果可以的话，李毅希望是《dnf》《fgo》《》，社五萌什么的，当然了，这些东西在大唐都玩不了了，这年头大唐元宵节常玩的就是提花灯，赏月了，就连猜灯谜都是没有的，当然李毅已经在中秋节的时候整出猜灯谜这东西了，估计今年的上元节，不少人家都会挂出灯谜来了，而在这些东西之中，赏月甚至是最重要的娱乐活动。
说句老实话，李毅对于看着月亮发出赞叹这种事情实在是没有多大的兴趣，比起看月亮，玩灯显然要有趣许多。
华夏民族真正开始在上元节玩灯玩出各种花样来的，要追溯到唐朝，实际上闹花灯，也是唐朝真正兴盛起来的，据说唐玄宗时期，唐玄宗甚至下令建造了巨大的花灯，供人欣赏，唐玄宗本人还到诸臣家中赏灯，从此之后，上元节的庆祝活动也就变得越来越盛大了起来。
李毅除了要让整个天上人间准备好正月十五招待李二之外，还要准备的就是闹花灯了，这东西李毅之前自己就扎过花灯，画的是武媚娘，虽然被高宝说像高阳公主，花灯这东西扎着简单，李毅身边的“唐家居研究所”里一屋子的工匠呢，随随便便就能整一个技术含量高的出来，巨型花灯肯定是要的，去年上元节，长安城虽然也庆祝，但是李毅压根就没见到有什么巨型花灯出现，更不要说是舞狮子，放龙灯，猜灯谜之类的，这些东西实际上都是唐朝兴盛起来的，李毅打算一口气都给他弄出来，反正早晚要出现，自己只是让他提早出现几十年罢了。
上元节那一天，不把长安城的闹花灯弄成火树银花一般，怎么也说不过去的啊！
其实上元节还有一个隐晦的外号，那就是古代情人节，古人是没有情人节的，就连七夕乞巧节，本身也是妇女乞求智巧而诞生的节日，到了后来出现了《牛郎织女》的传说，才渐渐的演变成为了七夕鹊桥相会的七夕节了，当然，七夕节这个称呼在官方是没有这种说法的，民间也大多称呼乞巧节。
上元节也是如此，本身并不是情人节，但是在上元节这一天，深藏闺阁之中的大家闺秀们，也是被允许外出走动的，大街小巷你能见到的美女那是多的数不胜数，偶尔发生一点一见钟情二见倾心的浪漫爱情故事也是很正常的事情，渐渐的上元节也就变成了未婚男女借着赏花灯的机会顺便给自己物色对象，又是许多年轻男女私会的日子。
当然了，大家不要一提到古代的爱情，就想到是悲观的拆散鸳鸯什么的，实际上古代没有大家想的那么可怕，大家门阀讲究门当户对我们先不说，起码老百姓之间，还是追求有情人终成眷属的，只要你家不是门阀世家和平民百姓之间的通婚，大多数都能获得祝福，平民或者富商家的女孩子，在上元节看上哪家的男儿了，回去说一声“爹娘，女儿恋爱了。”这样子的话，也不会像电视剧里的那样被打断腿的，当然身份是在尊贵的例外。
总的来说元宵之夜还是充满了浪漫与美好的一夜，“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，这样的场面从古人的诗文中窥得了许多的传说与美丽。
因为时间不多，接下来的十天里，李毅一直忙着上元节的筹备工作，“唐家居研究所”里的工匠们日夜不停的加班加点的做花灯，做龙灯，李毅这边忙不过来，自然也就要将一些工作外包给外面的工匠的，这一外包，长安城里的工匠们就惊讶了，这什么花灯啊？以前没见过啊？灯笼这么玩的？
没几天，长安城里的工匠都开始仿造“唐家居”的灯笼开始造各种奇形怪状的花灯了，什么兔子一样的灯笼，莲花状，骏马的，飞鱼的，等等乱七八糟的形状都出来了，娱乐创意这种东西，一旦放到民间去，那简直就跟井喷一样。《老滚5》od了解下。
当然了，你干正事的时候，总是有一些人来打扰你，就比如剑圣裴良俊。
这老家伙这几天很生气，生气的原因是因为李毅不守信用，乃是无耻小人。
事情要从上次吴王李恪邀请李毅去狩猎说起，当时李毅以为吴王李恪要对付自己，就让剑圣裴良俊来保护自己了，哪想到吴王李恪竟然是来找自己催更的，平白无故把李毅吓了一跳不说，还让李毅欠了剑圣裴良俊一个人情。
这个人情说好的是之后带裴良俊去见公孙大娘，最好还能见到二娘来还的，哪想到后面紧跟着忙起了开集英社，出《少年周刊》，弄造纸厂，还要担忧太子李承乾对付自己，一口气忙到了现在，李毅都没去找过公孙大娘，所以说裴良俊骂李毅是不守信用的无耻小人，也不算错的。
不过李毅现在忙着上元节的安排呢，哪有功夫去找公孙大娘哦，好说歹说的安慰好了裴良俊这个老家伙，说好上元节之后一定去找公孙大娘，这次绝对不反悔了。
那边裴良俊才没有再跟着闹腾了，开始每天眼巴巴的算着日子，希望上元节赶紧过去才好了。
就在这样紧张忙碌之中，上元节，终于来了。
第二百五十四章 盛大的上元节
长安城从刘秀那时甚至更早，一直是夜夜执行宵禁制度。而只有到了隋唐时期的上元节时，才出现例外。唐朝的上元节，前后三天可以解除宵禁，不关城门和坊门，允许“夜开门”，称为“放夜”。
上元节始于大汉，但是兴盛于隋唐，上元节盛大起来，要从隋炀帝杨广说起。
杨广这个人被黑的很多，基本上干啥都说他是错的，他修洛阳城，说他是错的，他开大运河，也说他是错的，他三征高句丽，那更是大错特错。
其实就李毅而言，他是挺同情杨广的，不敢为他洗白，只能说杨广是个有野心，但是能力却没达到自己野心高度的皇帝，一句话来形容：成者王败者寇。其中含义，只能大家各自揣摩。
唐帝国是在隋朝的废墟上建立起来的，自然而然的免不了要使劲的黑隋朝的，黑着黑着，很多事情也就夸张起来了。
比如北宋砸缸的那位司马光，就写过一本《资治通鉴》，里面是这么记载的：隋大业六年，正月丁丑日，“于端门街盛称百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常”。
其实隋朝那时候，哪可能真的像《资治通鉴》这般描写的盛况啊，其中夸张的水分肯定是有的，魏征也曾经在他领衔撰修的《隋书》记载，在上元节期间，“帝数微服往观之”。杨广为了看热闹，不惜放下帝王之尊的身段，化妆易服前往，当然魏征这么写只是客观陈述杨广看重推广上元节，却并没有去着重的写杨广如何铺张浪费的。
不过提到提倡和兴盛，并最终让上元节真正的形成国家级的公众节日，历史上还是要感谢另外几位唐朝皇帝的，特别是唐玄宗李隆基，还包括他的三伯父唐中宗李显和他的亲爹唐睿宗李旦。
历史上这三个皇帝都是看热闹不先大的主子，当时的灯会，分为官方灯会和民间灯会两种。
唐朝官方灯会，极为奢侈盛大，“昼夜不息，阅月未止”。
历史上记载，景龙四年（公元710年）上元节，唐中宗李显和自己的韦皇后一起，微服出宫观灯，同时还准许贵戚百官任意到市里坊间观灯，释放了人们的节日热情。
“白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也”，可见灯型繁多，各具特色。当时，还出现了利用热动力学催动花灯转动的“影灯”：“五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，剪纸而成，尤为精妙”。
这样好看的花灯集中展现，自然使得上至帝王，下至老百姓都倾巢出动，“车马骈阗，人不得顾，王主之家，马上作乐，以相夸竞，文士皆赋诗以纪其事。”
到了李旦当了皇帝，那宫廷灯会就更为大手笔了，史书记载：“上元灯节正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，花服花钗媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”
那场面，那家伙，那是相当宏大。这样奢侈，按照大唐言官们喷死人不偿命的习俗是要出事情的，果然，右拾遗严挺之站了出来，他不解风情地要求唐睿宗李旦，“昼则欢娱，暮令休息”什么意思？就是说你当皇帝的，不要太过分，不要日以继夜地折腾，白天玩玩就行了，晚上嗨你麻痹赶紧睡！差不多就这个意思。
史称“上纳其言而止”。当然，说是这么说，后来该怎么玩还是怎么玩。
李毅觉得反正上元节以后都要折腾的无比繁华盛大，中国人除了种田还喜欢过节，我们历史上虽然多灾多难，但我们也是颇为乐观的一个民族，再艰苦的环境，只要过了节，家家户户都还是高高兴兴的，正好高阳公主第一次出宫玩，倒不如从今年开始大家好好玩乐玩乐，也让贞观年间的大唐百姓们瞧一瞧，什么才是真正的上元节！
李毅除了这些灯柱，灯轮，灯树都要之外，李毅还要上更牛逼的东西，那就是——灯楼！
整个天上人间，都给李毅从上至下装扮得就跟放火烧起来的一样，各种各样的花灯，在屋檐角落挂的那叫一个琳琅满目，在门口还有几个火红的舞狮，配合着敲锣打鼓的乐队左右尽情摇摆的。
长安城里的天上人间，显然就是最适合的场所，顺带着还能给李二推销推销自己的桌椅板凳，丝绸沙发等等这些家具，起码桌椅要了解下，最好能把弘文馆的上课的垫子给换成桌椅板凳，不然天天都跪坐上课，对于身心实在是一种挑战啊。
除了吃的之外，玩的东西自然也少不了，说到正月十五上元节，最少不了的东西，就是玩灯笼了！
第二百五十三章 筹备上元节（下）
华夏古俗中，上元节、中元节、下元节合称三元。
只不过我们现在过的最多的，就是上元节，中元节和下元节基本上已经不怎么过了，当然了，有还是有的。
上元节又叫元宵节，其实名字由来并不是因为要吃元宵，而是因为时间。正月叫做元月，而古代那时候，晚上都叫做“宵”，正月十五上元节又是第一个月圆之夜，所以就叫元宵节了。
上元节的起源是汉文帝为“平吕”而设，到了汉武帝时，汉武帝把“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神），下诏令正式规定当天为上元节的，司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
说到元宵节里能玩的东西，如果可以的话，李毅希望是《dnf》《fgo》《》，社五萌什么的，当然了，这些东西在大唐都玩不了了，这年头大唐元宵节常玩的就是提花灯，赏月了，就连猜灯谜都是没有的，当然李毅已经在中秋节的时候整出猜灯谜这东西了，估计今年的上元节，不少人家都会挂出灯谜来了，而在这些东西之中，赏月甚至是最重要的娱乐活动。
说句老实话，李毅对于看着月亮发出赞叹这种事情实在是没有多大的兴趣，比起看月亮，玩灯显然要有趣许多。
华夏民族真正开始在上元节玩灯玩出各种花样来的，要追溯到唐朝，实际上闹花灯，也是唐朝真正兴盛起来的，据说唐玄宗时期，唐玄宗甚至下令建造了巨大的花灯，供人欣赏，唐玄宗本人还到诸臣家中赏灯，从此之后，上元节的庆祝活动也就变得越来越盛大了起来。
李毅除了要让整个天上人间准备好正月十五招待李二之外，还要准备的就是闹花灯了，这东西李毅之前自己就扎过花灯，画的是武媚娘，虽然被高宝说像高阳公主，花灯这东西扎着简单，李毅身边的“唐家居研究所”里一屋子的工匠呢，随随便便就能整一个技术含量高的出来，巨型花灯肯定是要的，去年上元节，长安城虽然也庆祝，但是李毅压根就没见到有什么巨型花灯出现，更不要说是舞狮子，放龙灯，猜灯谜之类的，这些东西实际上都是唐朝兴盛起来的，李毅打算一口气都给他弄出来，反正早晚要出现，自己只是让他提早出现几十年罢了。
上元节那一天，不把长安城的闹花灯弄成火树银花一般，怎么也说不过去的啊！
其实上元节还有一个隐晦的外号，那就是古代情人节，古人是没有情人节的，就连七夕乞巧节，本身也是妇女乞求智巧而诞生的节日，到了后来出现了《牛郎织女》的传说，才渐渐的演变成为了七夕鹊桥相会的七夕节了，当然，七夕节这个称呼在官方是没有这种说法的，民间也大多称呼乞巧节。
上元节也是如此，本身并不是情人节，但是在上元节这一天，深藏闺阁之中的大家闺秀们，也是被允许外出走动的，大街小巷你能见到的美女那是多的数不胜数，偶尔发生一点一见钟情二见倾心的浪漫爱情故事也是很正常的事情，渐渐的上元节也就变成了未婚男女借着赏花灯的机会顺便给自己物色对象，又是许多年轻男女私会的日子。
当然了，大家不要一提到古代的爱情，就想到是悲观的拆散鸳鸯什么的，实际上古代没有大家想的那么可怕，大家门阀讲究门当户对我们先不说，起码老百姓之间，还是追求有情人终成眷属的，只要你家不是门阀世家和平民百姓之间的通婚，大多数都能获得祝福，平民或者富商家的女孩子，在上元节看上哪家的男儿了，回去说一声“爹娘，女儿恋爱了。”这样子的话，也不会像电视剧里的那样被打断腿的，当然身份是在尊贵的例外。
总的来说元宵之夜还是充满了浪漫与美好的一夜，“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，这样的场面从古人的诗文中窥得了许多的传说与美丽。
因为时间不多，接下来的十天里，李毅一直忙着上元节的筹备工作，“唐家居研究所”里的工匠们日夜不停的加班加点的做花灯，做龙灯，李毅这边忙不过来，自然也就要将一些工作外包给外面的工匠的，这一外包，长安城里的工匠们就惊讶了，这什么花灯啊？以前没见过啊？灯笼这么玩的？
没几天，长安城里的工匠都开始仿造“唐家居”的灯笼开始造各种奇形怪状的花灯了，什么兔子一样的灯笼，莲花状，骏马的，飞鱼的，等等乱七八糟的形状都出来了，娱乐创意这种东西，一旦放到民间去，那简直就跟井喷一样。《老滚5》od了解下。
当然了，你干正事的时候，总是有一些人来打扰你，就比如剑圣裴良俊。
这老家伙这几天很生气，生气的原因是因为李毅不守信用，乃是无耻小人。
事情要从上次吴王李恪邀请李毅去狩猎说起，当时李毅以为吴王李恪要对付自己，就让剑圣裴良俊来保护自己了，哪想到吴王李恪竟然是来找自己催更的，平白无故把李毅吓了一跳不说，还让李毅欠了剑圣裴良俊一个人情。
这个人情说好的是之后带裴良俊去见公孙大娘，最好还能见到二娘来还的，哪想到后面紧跟着忙起了开集英社，出《少年周刊》，弄造纸厂，还要担忧太子李承乾对付自己，一口气忙到了现在，李毅都没去找过公孙大娘，所以说裴良俊骂李毅是不守信用的无耻小人，也不算错的。
不过李毅现在忙着上元节的安排呢，哪有功夫去找公孙大娘哦，好说歹说的安慰好了裴良俊这个老家伙，说好上元节之后一定去找公孙大娘，这次绝对不反悔了。
那边裴良俊才没有再跟着闹腾了，开始每天眼巴巴的算着日子，希望上元节赶紧过去才好了。
就在这样紧张忙碌之中，上元节，终于来了。
第二百五十四章 盛大的上元节
长安城从刘秀那时甚至更早，一直是夜夜执行宵禁制度。而只有到了隋唐时期的上元节时，才出现例外。唐朝的上元节，前后三天可以解除宵禁，不关城门和坊门，允许“夜开门”，称为“放夜”。
上元节始于大汉，但是兴盛于隋唐，上元节盛大起来，要从隋炀帝杨广说起。
杨广这个人被黑的很多，基本上干啥都说他是错的，他修洛阳城，说他是错的，他开大运河，也说他是错的，他三征高句丽，那更是大错特错。
其实就李毅而言，他是挺同情杨广的，不敢为他洗白，只能说杨广是个有野心，但是能力却没达到自己野心高度的皇帝，一句话来形容：成者王败者寇。其中含义，只能大家各自揣摩。
唐帝国是在隋朝的废墟上建立起来的，自然而然的免不了要使劲的黑隋朝的，黑着黑着，很多事情也就夸张起来了。
比如北宋砸缸的那位司马光，就写过一本《资治通鉴》，里面是这么记载的：隋大业六年，正月丁丑日，“于端门街盛称百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常”。
其实隋朝那时候，哪可能真的像《资治通鉴》这般描写的盛况啊，其中夸张的水分肯定是有的，魏征也曾经在他领衔撰修的《隋书》记载，在上元节期间，“帝数微服往观之”。杨广为了看热闹，不惜放下帝王之尊的身段，化妆易服前往，当然魏征这么写只是客观陈述杨广看重推广上元节，却并没有去着重的写杨广如何铺张浪费的。
不过提到提倡和兴盛，并最终让上元节真正的形成国家级的公众节日，历史上还是要感谢另外几位唐朝皇帝的，特别是唐玄宗李隆基，还包括他的三伯父唐中宗李显和他的亲爹唐睿宗李旦。
历史上这三个皇帝都是看热闹不先大的主子，当时的灯会，分为官方灯会和民间灯会两种。
唐朝官方灯会，极为奢侈盛大，“昼夜不息，阅月未止”。
历史上记载，景龙四年（公元710年）上元节，唐中宗李显和自己的韦皇后一起，微服出宫观灯，同时还准许贵戚百官任意到市里坊间观灯，释放了人们的节日热情。
“白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也”，可见灯型繁多，各具特色。当时，还出现了利用热动力学催动花灯转动的“影灯”：“五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，剪纸而成，尤为精妙”。
这样好看的花灯集中展现，自然使得上至帝王，下至老百姓都倾巢出动，“车马骈阗，人不得顾，王主之家，马上作乐，以相夸竞，文士皆赋诗以纪其事。”
到了李旦当了皇帝，那宫廷灯会就更为大手笔了，史书记载：“上元灯节正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，花服花钗媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”
那场面，那家伙，那是相当宏大。这样奢侈，按照大唐言官们喷死人不偿命的习俗是要出事情的，果然，右拾遗严挺之站了出来，他不解风情地要求唐睿宗李旦，“昼则欢娱，暮令休息”什么意思？就是说你当皇帝的，不要太过分，不要日以继夜地折腾，白天玩玩就行了，晚上嗨你麻痹赶紧睡！差不多就这个意思。
史称“上纳其言而止”。当然，说是这么说，后来该怎么玩还是怎么玩。
李毅觉得反正上元节以后都要折腾的无比繁华盛大，中国人除了种田还喜欢过节，我们历史上虽然多灾多难，但我们也是颇为乐观的一个民族，再艰苦的环境，只要过了节，家家户户都还是高高兴兴的，正好高阳公主第一次出宫玩，倒不如从今年开始大家好好玩乐玩乐，也让贞观年间的大唐百姓们瞧一瞧，什么才是真正的上元节！
李毅除了这些灯柱，灯轮，灯树都要之外，李毅还要上更牛逼的东西，那就是——灯楼！
整个天上人间，都给李毅从上至下装扮得就跟放火烧起来的一样，各种各样的花灯，在屋檐角落挂的那叫一个琳琅满目，在门口还有几个火红的舞狮，配合着敲锣打鼓的乐队左右尽情摇摆的。