第一千三百二十二章 献宝下
但是现在，李毅的一个羊毛纺织技术，就能把草原这块荒芜之地，变成一块宝地了，原本牧民手中只是拿来当作食物的羊，便能够从食物摇身一变，变成年年都能铲除财富的金元宝，摇钱树了。
而这，也就是李毅占领草原，同化游牧最主要的步骤了！
想要占领草原，同化游牧，除了交通要给力，保证漠北草原能够纳入到长安统治的辐射范围之内，其次，军队也要给力，物资兵源的运输，都可以依靠铁路来进行，而后，就是得要让草原那地方能赚到钱。
李毅很快就将剩余没有卖出去的羊毛衫给拿出来了，在李二和诸位大臣们之间展示出来了，李毅就跟着诸位大臣们说了：这玩意是羊毛衫，乃是羊毛所编制布料做成的衣物，冬暖夏凉透气性极好，干净卫生便于保存，来，大家没事可以过来摸两下。
羊毛衫这玩意李毅早在昨天就已经带着入宫给李二看过了，李二就算是当皇帝的，也对于羊毛衫那是啧啧称奇，表示没有想到这人世间竟然还有这种纺织技术的存在，拿着羊毛衫还摸了好久呢。
按理说，这些大臣们见到了羊毛衫之后，第一反应应该是跟着李二一样的震惊才对，但是听到羊毛衫的消息，这些大臣们却显得很淡定，起码没有之前听到炼钢厂和铁路的时候那样子的震惊了，看上去就好像，他们提前知道了羊毛衫了一样。
他们当然知道了啊，之前李毅不是宴请了长安城里面的夫人名媛们了吗，这些大臣们的老婆，那可都在李毅的宴请名单上面呢，早在宴会上的时候李毅就已经展示过了羊毛衫了，不仅如此，那些夫人名媛们又摸又看的呢，比这些大臣们看的那可就仔细多了。
对于羊毛纺织技术，李毅着重的介绍了一下，从羊毛的生长周记，可循环利用性，以及用羊毛做衣服的技术等等，甚至连纺织机，李毅都专门带了一个过来进行演示。
李毅倒不是说要教会李二和这些大臣们，而是要告诉他们，这羊毛纺织技术，乃是自己让人研究了很久，彻底完成的了可靠技术了，大家拿来就能用，早一日放到草原上就能早一点挣钱！
该展示的东西都展示完了，接下来就是要说正经事的时候，经济，文化，军事，三管齐下的同化草原的计划！
首先第一步，那就是在草原推广羊毛纺织的技术，这个可以由官家先带头，朝廷出面，在草原上收购羊毛，然后将羊毛制造成为衣物，转而卖回草原或者是卖往大唐其他地方等等的都可以，反正卖哪里都是挣钱啊，那些商人们，门阀世家们，看到挣钱的东西，自然会蜂拥而至的，而羊毛纺织技术，作为已经太子李毅发明创造的技术，那自然是要有专利权的话，大家想要使用的话，都可以花费一定的金钱来购买专利，然后就是花钱买纺织机，就是专利费和纺织机的钱，李毅少说又能正上一大笔钱了。
但是钱这种东西，李毅那是早已经看得很淡了，他这辈子还能却钱不成啊？
贩卖羊毛纺织技术，不过是为了让民间的力量也参与尽量，加快对草原经济结构的转变，原本的草原上面，除了牛羊肉之外那压根就没有能卖钱的东西，但是现在的话，完全可以撸羊毛卖钱了，甚至于估计会有很多的汉人到时候直接租赁牧民们的草原，羊，雇佣牧民们来放牧，毕竟做生意，成本最小，利益最大化，才是商人们要干的事情吗。
这就是第一步，也是最基本的一步，那就是让草原变得有钱起来，让牧民们的生活得到改善，让中原和草原的经济往来逐渐的密切起来，让草原对中原的依赖性更强，而后就可以通过政策的引导，比如互相开边市啊，进行教育啊等等，潜移默化的让中原文化和草原文化尽可能多的接触，让草原文化尽量的朝着中原文化靠拢，这种文化和经济上的同化就算是正式开始了，虽然方向比较单一，但是不得不说，绝对很有效，就是时间方面可能会稍微长一点，但是没关系，这种同化进行的绝对会是很温和的。
第二，那就是设道，建城，立县，这就比较困难了，短期内肯定没办法实现，前提条件就是铁路轨道要先建立起来，要大大缩短长安到朔州的时间，便捷的交通，就能增强大唐对草原的控制力了，这一步骤肯定会遇到许多的阻力了，尤其是那些利益被侵占的部落们，比如回鹘，他们本来就想着占领原本属于薛延陀的领土，现在大唐直接给占了，还建城起来了，那谁顶得住啊，他们绝对会大声的抗议反对，甚至于到最后会联合起来反抗的。
这一点李毅也早已经想过了，除了早早的未雨绸缪，先期的进行分治之外，也没有其他的更好的办法了，这就是属于军事外交政治层面的东西了，总之只要能够防的住军事上的动荡，随着民间经济的逐渐交流和加深，以及在草原上开设免费学校等方式来进行文化上的入侵，这种强直性的同化方式，那绝对是很快的，可能只需要一两代人，便能够让同化的进度条读满大半了。
第三，也就是最重要的一点，那就是必须要扎根于人民，这里的人民包括牧民，也包括唐人。
漠北的草原需要唐人，也需要牧民，唐人的人口密度如果能在漠北草原大大增加的话，那么漠北草原的稳定性绝对会大大增强，而牧民们世世代代的在草原上生活，他们经验要更加的丰富，同样的，能多拉拢一些牧民，就能多削弱那些反抗的势力，只要大唐不欺压他们，给予到最起码的公平交易，一切都有条款可依，有法律可以依循，生活又过得好了，谁愿意有事没事跟着造反打仗啊？
第一千三百二十三章 漠北攻略
李毅的漠北攻略准备的那是相当的充分，在连续献上了铁路，平炉炼钢以及羊毛衫之后，李毅开始正式对着李二还有诸位大臣们，宣扬起了自己的方略。
想要彻底的占领草原，那就要从各个方面来进行，如今打败了薛延陀，军队是绝对不能撤走的，一旦撤走，那等同于把草原双手送给回鹘了，而仅仅建立了一个安北都护府却不驻军的话，意义也不是很大，毕竟光想着靠声望来维持统治，那实在是有点大天真了。
驻军是肯定要驻军的，但是光驻军不干事情的，李毅就提议了，北方的六万府兵，暂且不用撤走，直接兵转工，就地开始干活，李毅在地图上圈了几个地方，那些都是经过东宫官员们研究之后，根据经验丰富的胡人以及往来的商人们的建议，暂且规划下来的几个地方，毫无例外的都是有固定的水源，有较高的易于防守的地势，李毅要在这里建造厂房，学校，集体宿舍，食堂等等设施，这里并非是建造一座城市，而是要建造一个工厂集群建筑，李毅要将羊毛在草原就地采集，就地加工，而后一部分就地卖掉换钱，一部分可以通过以后建立起来的铁路系统，运输到洛阳，长安，随后再进行贩卖。
将工厂直接建在漠北草原，一来可以省去很多的运输成本，二来就是给草原的牧民们找点事情干干，草原上的牧民们很多都是战士，有人说他们是天生的战士，李毅倒是觉得他们不是天生的战士，而是他们闲的慌的每天除了杀人打仗就没别的事情可干了。
几个人几匹马，便已经足够牧养一大群的牲畜了，部落里其他空余出来的人手干嘛的？那自然是没事就找人打打架啊，需要的时候集群作战出去抢劫啊！要知道草原上的人虽说是靠牲畜过活的，但是光有牲畜也养活不了那么多人的，更多的时候还是要靠抢，靠着刀子去杀出一条活路来，比起中原地区那可是完全不同的，中原地区的人那每天从早到晚都是忙的要死，田地里不打理可是不行的，也就冬天了农闲的时候要清闲一些，但若是遇到国家有需要，一声令下征召起来，大家也是一起趁着农闲干活的，就比如现在李二要忙着给每一座边关用水泥灌注起来，那这人手从哪里来，不都是征调的民夫吗！
人呐，只要一忙起来，有了稳定的工作，有了合适的回报，甭管你以前再怎么不安分，也都能安分下来的，毕竟没有人天生就喜欢打打杀杀，每天以命相搏求生路，那不是勇士，那是神经病，李毅要做的就是给那些没有工作的牧民们找点工作，让他们不用天天通过杀戮来获得生活必需品，而是通过他们自己的双手，他们自己的劳动，便能够获得每天生活所需。
如此条件，会有人拒绝不成啊？李毅提供的这条路子，可比这些牧民们以往的生活，要好上千百倍了！
只要愿意过稳定日子的牧民越来越多了，那草原上那些依然妄想着可汗梦的野心家们，也就只能白日做梦了。
而且有工厂的话，就有产出，有产出就能创造财富，有了财富，才能吸引更多的人到草原上去定居，那些因为军务命令被留在草原上的士卒们，也能获得更多的好处，获得更好的待遇，没准他们愿意将家里的妻儿老小都给接到漠北去，开始人生新的篇章呢？
人口变多，产能充足，粮食充足，便自然而然能够产生出城市，只要有了城市，财富与人口能够集中起来，大唐才能进一步的控制漠北，才能达成让漠北成为大唐核心领土的最终目标！
至于游牧？李毅的目标如果实现了，那也就不存在什么游牧了，他们有些会成为牧场主，有些会走进工厂，开始职业打工仔的人生，而职业打工仔的话，我们也有另外一个拉风的称呼，那就是无产阶……！总之就是这么一回事了。
李毅将自己的构想一步步的对着大家说了出来，随后就是说一些具体的细节，比如一开始要做的就是统计各个部落有多少牛羊，给他们分组，比如回鹘的部落，就列为第一组，回鹘人中的附属的小部落，就氛围生产大队，第一个部落就是第一生产大队，第二个部落就是第二生产大队，以此类推，而以前的部落首领，也不能叫首领了，要叫生产大队队长，部族的大首领呢，则叫做组长，而不管是大队长也好，还是组长也罢，他们都要隶属于大唐的管辖范围之内。
这点倒是不难，毕竟一直以来都是这样的，草原的各个部落都奉大唐为宗主国，名义上本来就是大唐皇帝的下属，尤其是各个部族的大首领，那都是要李二亲自来册封的，草原上的可汗更是如此了，在名义上，他们本来就是大唐的公务员。
只不过李毅的提议要更进一步，那就是他们都要像大唐公务员一样的每月考核，服从组织调配，这点比较困难，需要徐徐图之，一开始上来就如此改革的话，保证第一时间就造反了。
而搞这么大费周章，并不是闲着没事做，而是为了进行漠北草原的人口和社会结构的统计，这一点很重要，因为这些都是可以看得见的数据，每一项政令实施下去，会得到怎么样的结果，那都是可以从这些数据里看得到的，想要对一片区域实施有效的统治，这些数据是必须要有的，不然你也就是一个睁眼瞎而已，不把权利渗透到基层，也能叫统治吗？
而后就是宣传大唐最新的政策，对草原上宣称那自然是福利待遇了，让牧民们送羊给大唐，并且提供稳定的工作，有些人说了那这些牧民们愿意放弃自己手上的羊，去换一份工作吗？如果没看到工作的报酬的话，那肯定是不知道的，但是如果看到了报酬的话，李毅相信，牧民们一定会动心的！
第一千三百二十四章 难度系数很大
李毅说到这里，就很有争议了，有些个大臣就出来反驳说了：太子殿下的想法很好，但是这里有一个很重要的问题，那就是那些牧民们并不乐意相信我们大唐，太子殿下想用这种方法让那些牧民们资源来工厂工作，姑且当作羊毛纺织的利润能够支撑起太子殿下的构想吧，但是如何能够让那些牧民们放弃自己原有的生活，安安心心的来工作呢，那些牧民们又为何会相信大唐朝廷会每个月给他们发俸禄呢？恐怕光是要求那些可汗和首领们每个月接受大唐的吏部的审核，便已经难上加难，而想要绕过他们直接直接对草原上各个部落的牧民们发布政令，那是更加不可能的事情了！太子殿下的构想很好，但却几乎不可能实现啊！
既然有人反对，那肯定也是有人支持的，这时候就有人说了：这确实是个问题，但也不是毫无办法的问题，草原上的牧民们虽然不信任我们，但是只要能够效仿商鞅立木建信的做法，做到言必行行必果，牧民们相信我们也不过是时间的问题而已，况且太子殿下已经拿来了羊毛衫了，说明羊毛真的能够织布成衣，即便我现在也很震惊，至于说羊毛衫能不能挣钱，诸位，太子殿下这么多年来的神奇难道诸位都忘记了吗？既然太子殿下说能挣钱，那就一定可以挣钱，这一点大家就不要有怀疑了，至于说那些可汗首领们不会让我们发布政令，这可就由不得他们了，如今太子殿下想出了如此好的方法，或许能解决草原数千年来的难题，既然我大唐已经在漠北开始建立安北都护府了，那这漠北名义上就是我们的领土，这诸多的部落们，便已经是我大唐的臣民，我大唐公布政令乃是理所当然的事情，他们就算想要反对，也总得有反对的理由，我大唐浩荡天威，岂是他们草原牧民可以肆意挑衅的？若是不依不饶，他们便是下一个薛延陀！
这人说起来很是威风，但是也有人说了：浩荡天威确实没错，但是做事不能光靠威风，但凡穷兵黩武，都不会有好下场的，若是武力能够解决一切，便也没有汉武帝晚年的罪己诏了，如今草原局势初定，却要冒如此大的险，激发矛盾，恐再生变故战乱，到时候草原生灵涂炭，混乱不堪，于我大唐也不会有任何的好处，只会牵制我们，消耗我们的力量罢了，况且羊毛织造确实神奇，但想着光依靠羊毛就能够改变这个草原的局势，我倒觉得有点太过于乐观了，此时大战刚刚结束，我大唐这几年也是消耗了不少国力，若是因此引起草原部落的反弹，对我大唐那是大大不力，倒不如先休养生息，积蓄力量，待到以后有更好的时机，再来实施这个方针策略也不迟啊！
但是也有人说了：等到以后，怕是时局就不一样了，再想有这样子的机会，可就不一定有了。
双方争执不下，整个太极殿顿时就乱成了一锅粥了，李二之所以召见这些重臣们过来一起议事，也就是因为李毅提出的策略风险性较高，但是收益却绝对是让人心动的，若是成功，那他便不仅仅是草原的天可汗，而是草原上唯一的可汗了，从此以往，大唐的皇帝，都将会是唯一的可汗，草原就会如同现在的神州大地一样，成为大唐的核心领土，再也没有这样那样的部落跳出来，动不动这里抢劫一下，那里劫掠一下，为了遏制草原游牧的发展，大唐的部队不得不年年出征，征讨那些不老实不安分的部落，到时候，整个草原都是自己的臣子，将会有别驾，有都督，有县令，甚至是农会村官，每一个在草原出生的牧民都要登记造册，真正的成为我大唐的子民！
至于什么华夷之争，这对于大唐李氏来说，那根本就不是什么问题，华夷之辨，那是那些腐儒们才在乎的问题，李二在民族的问题上，向来开明的不得了，真要严格的算起来的话，李氏一族的母系，追上四代，那都是鲜卑族的女人，父系当然都是汉人，就因为这个问题，可没少受到那些文人士子们的诟病了，难道到了李二自己，还会拘泥于华夷之辨吗？
李毅那就更不用说了，身为从小在红旗长大的优秀青年，一直以来，那他收到的教育理念都是中国是个五十六个民族的多民族国家，大家一起叫做华夏，至于华夷之辨，那更简单了，什么是华，什么是夷？不是看你血统，不是看你长相，而是看你是否能够接受我中华民族博大精深的文化，是否打心眼里认为自己是一个中国人，这才是真正的华夏！
自古以来便是如此的，唐朝时候作为民族策略最为开放的朝代，那就更不用说了。
但是现在，李毅的一个羊毛纺织技术，就能把草原这块荒芜之地，变成一块宝地了，原本牧民手中只是拿来当作食物的羊，便能够从食物摇身一变，变成年年都能铲除财富的金元宝，摇钱树了。
而这，也就是李毅占领草原，同化游牧最主要的步骤了！
想要占领草原，同化游牧，除了交通要给力，保证漠北草原能够纳入到长安统治的辐射范围之内，其次，军队也要给力，物资兵源的运输，都可以依靠铁路来进行，而后，就是得要让草原那地方能赚到钱。
李毅很快就将剩余没有卖出去的羊毛衫给拿出来了，在李二和诸位大臣们之间展示出来了，李毅就跟着诸位大臣们说了：这玩意是羊毛衫，乃是羊毛所编制布料做成的衣物，冬暖夏凉透气性极好，干净卫生便于保存，来，大家没事可以过来摸两下。
羊毛衫这玩意李毅早在昨天就已经带着入宫给李二看过了，李二就算是当皇帝的，也对于羊毛衫那是啧啧称奇，表示没有想到这人世间竟然还有这种纺织技术的存在，拿着羊毛衫还摸了好久呢。
按理说，这些大臣们见到了羊毛衫之后，第一反应应该是跟着李二一样的震惊才对，但是听到羊毛衫的消息，这些大臣们却显得很淡定，起码没有之前听到炼钢厂和铁路的时候那样子的震惊了，看上去就好像，他们提前知道了羊毛衫了一样。
他们当然知道了啊，之前李毅不是宴请了长安城里面的夫人名媛们了吗，这些大臣们的老婆，那可都在李毅的宴请名单上面呢，早在宴会上的时候李毅就已经展示过了羊毛衫了，不仅如此，那些夫人名媛们又摸又看的呢，比这些大臣们看的那可就仔细多了。
对于羊毛纺织技术，李毅着重的介绍了一下，从羊毛的生长周记，可循环利用性，以及用羊毛做衣服的技术等等，甚至连纺织机，李毅都专门带了一个过来进行演示。
李毅倒不是说要教会李二和这些大臣们，而是要告诉他们，这羊毛纺织技术，乃是自己让人研究了很久，彻底完成的了可靠技术了，大家拿来就能用，早一日放到草原上就能早一点挣钱！
该展示的东西都展示完了，接下来就是要说正经事的时候，经济，文化，军事，三管齐下的同化草原的计划！
首先第一步，那就是在草原推广羊毛纺织的技术，这个可以由官家先带头，朝廷出面，在草原上收购羊毛，然后将羊毛制造成为衣物，转而卖回草原或者是卖往大唐其他地方等等的都可以，反正卖哪里都是挣钱啊，那些商人们，门阀世家们，看到挣钱的东西，自然会蜂拥而至的，而羊毛纺织技术，作为已经太子李毅发明创造的技术，那自然是要有专利权的话，大家想要使用的话，都可以花费一定的金钱来购买专利，然后就是花钱买纺织机，就是专利费和纺织机的钱，李毅少说又能正上一大笔钱了。
但是钱这种东西，李毅那是早已经看得很淡了，他这辈子还能却钱不成啊？
贩卖羊毛纺织技术，不过是为了让民间的力量也参与尽量，加快对草原经济结构的转变，原本的草原上面，除了牛羊肉之外那压根就没有能卖钱的东西，但是现在的话，完全可以撸羊毛卖钱了，甚至于估计会有很多的汉人到时候直接租赁牧民们的草原，羊，雇佣牧民们来放牧，毕竟做生意，成本最小，利益最大化，才是商人们要干的事情吗。
这就是第一步，也是最基本的一步，那就是让草原变得有钱起来，让牧民们的生活得到改善，让中原和草原的经济往来逐渐的密切起来，让草原对中原的依赖性更强，而后就可以通过政策的引导，比如互相开边市啊，进行教育啊等等，潜移默化的让中原文化和草原文化尽可能多的接触，让草原文化尽量的朝着中原文化靠拢，这种文化和经济上的同化就算是正式开始了，虽然方向比较单一，但是不得不说，绝对很有效，就是时间方面可能会稍微长一点，但是没关系，这种同化进行的绝对会是很温和的。
第二，那就是设道，建城，立县，这就比较困难了，短期内肯定没办法实现，前提条件就是铁路轨道要先建立起来，要大大缩短长安到朔州的时间，便捷的交通，就能增强大唐对草原的控制力了，这一步骤肯定会遇到许多的阻力了，尤其是那些利益被侵占的部落们，比如回鹘，他们本来就想着占领原本属于薛延陀的领土，现在大唐直接给占了，还建城起来了，那谁顶得住啊，他们绝对会大声的抗议反对，甚至于到最后会联合起来反抗的。
这一点李毅也早已经想过了，除了早早的未雨绸缪，先期的进行分治之外，也没有其他的更好的办法了，这就是属于军事外交政治层面的东西了，总之只要能够防的住军事上的动荡，随着民间经济的逐渐交流和加深，以及在草原上开设免费学校等方式来进行文化上的入侵，这种强直性的同化方式，那绝对是很快的，可能只需要一两代人，便能够让同化的进度条读满大半了。
第三，也就是最重要的一点，那就是必须要扎根于人民，这里的人民包括牧民，也包括唐人。
漠北的草原需要唐人，也需要牧民，唐人的人口密度如果能在漠北草原大大增加的话，那么漠北草原的稳定性绝对会大大增强，而牧民们世世代代的在草原上生活，他们经验要更加的丰富，同样的，能多拉拢一些牧民，就能多削弱那些反抗的势力，只要大唐不欺压他们，给予到最起码的公平交易，一切都有条款可依，有法律可以依循，生活又过得好了，谁愿意有事没事跟着造反打仗啊？
第一千三百二十三章 漠北攻略
李毅的漠北攻略准备的那是相当的充分，在连续献上了铁路，平炉炼钢以及羊毛衫之后，李毅开始正式对着李二还有诸位大臣们，宣扬起了自己的方略。
想要彻底的占领草原，那就要从各个方面来进行，如今打败了薛延陀，军队是绝对不能撤走的，一旦撤走，那等同于把草原双手送给回鹘了，而仅仅建立了一个安北都护府却不驻军的话，意义也不是很大，毕竟光想着靠声望来维持统治，那实在是有点大天真了。
驻军是肯定要驻军的，但是光驻军不干事情的，李毅就提议了，北方的六万府兵，暂且不用撤走，直接兵转工，就地开始干活，李毅在地图上圈了几个地方，那些都是经过东宫官员们研究之后，根据经验丰富的胡人以及往来的商人们的建议，暂且规划下来的几个地方，毫无例外的都是有固定的水源，有较高的易于防守的地势，李毅要在这里建造厂房，学校，集体宿舍，食堂等等设施，这里并非是建造一座城市，而是要建造一个工厂集群建筑，李毅要将羊毛在草原就地采集，就地加工，而后一部分就地卖掉换钱，一部分可以通过以后建立起来的铁路系统，运输到洛阳，长安，随后再进行贩卖。
将工厂直接建在漠北草原，一来可以省去很多的运输成本，二来就是给草原的牧民们找点事情干干，草原上的牧民们很多都是战士，有人说他们是天生的战士，李毅倒是觉得他们不是天生的战士，而是他们闲的慌的每天除了杀人打仗就没别的事情可干了。
几个人几匹马，便已经足够牧养一大群的牲畜了，部落里其他空余出来的人手干嘛的？那自然是没事就找人打打架啊，需要的时候集群作战出去抢劫啊！要知道草原上的人虽说是靠牲畜过活的，但是光有牲畜也养活不了那么多人的，更多的时候还是要靠抢，靠着刀子去杀出一条活路来，比起中原地区那可是完全不同的，中原地区的人那每天从早到晚都是忙的要死，田地里不打理可是不行的，也就冬天了农闲的时候要清闲一些，但若是遇到国家有需要，一声令下征召起来，大家也是一起趁着农闲干活的，就比如现在李二要忙着给每一座边关用水泥灌注起来，那这人手从哪里来，不都是征调的民夫吗！
人呐，只要一忙起来，有了稳定的工作，有了合适的回报，甭管你以前再怎么不安分，也都能安分下来的，毕竟没有人天生就喜欢打打杀杀，每天以命相搏求生路，那不是勇士，那是神经病，李毅要做的就是给那些没有工作的牧民们找点工作，让他们不用天天通过杀戮来获得生活必需品，而是通过他们自己的双手，他们自己的劳动，便能够获得每天生活所需。
如此条件，会有人拒绝不成啊？李毅提供的这条路子，可比这些牧民们以往的生活，要好上千百倍了！
只要愿意过稳定日子的牧民越来越多了，那草原上那些依然妄想着可汗梦的野心家们，也就只能白日做梦了。
而且有工厂的话，就有产出，有产出就能创造财富，有了财富，才能吸引更多的人到草原上去定居，那些因为军务命令被留在草原上的士卒们，也能获得更多的好处，获得更好的待遇，没准他们愿意将家里的妻儿老小都给接到漠北去，开始人生新的篇章呢？
人口变多，产能充足，粮食充足，便自然而然能够产生出城市，只要有了城市，财富与人口能够集中起来，大唐才能进一步的控制漠北，才能达成让漠北成为大唐核心领土的最终目标！
至于游牧？李毅的目标如果实现了，那也就不存在什么游牧了，他们有些会成为牧场主，有些会走进工厂，开始职业打工仔的人生，而职业打工仔的话，我们也有另外一个拉风的称呼，那就是无产阶……！总之就是这么一回事了。
李毅将自己的构想一步步的对着大家说了出来，随后就是说一些具体的细节，比如一开始要做的就是统计各个部落有多少牛羊，给他们分组，比如回鹘的部落，就列为第一组，回鹘人中的附属的小部落，就氛围生产大队，第一个部落就是第一生产大队，第二个部落就是第二生产大队，以此类推，而以前的部落首领，也不能叫首领了，要叫生产大队队长，部族的大首领呢，则叫做组长，而不管是大队长也好，还是组长也罢，他们都要隶属于大唐的管辖范围之内。
这点倒是不难，毕竟一直以来都是这样的，草原的各个部落都奉大唐为宗主国，名义上本来就是大唐皇帝的下属，尤其是各个部族的大首领，那都是要李二亲自来册封的，草原上的可汗更是如此了，在名义上，他们本来就是大唐的公务员。
只不过李毅的提议要更进一步，那就是他们都要像大唐公务员一样的每月考核，服从组织调配，这点比较困难，需要徐徐图之，一开始上来就如此改革的话，保证第一时间就造反了。
而搞这么大费周章，并不是闲着没事做，而是为了进行漠北草原的人口和社会结构的统计，这一点很重要，因为这些都是可以看得见的数据，每一项政令实施下去，会得到怎么样的结果，那都是可以从这些数据里看得到的，想要对一片区域实施有效的统治，这些数据是必须要有的，不然你也就是一个睁眼瞎而已，不把权利渗透到基层，也能叫统治吗？
而后就是宣传大唐最新的政策，对草原上宣称那自然是福利待遇了，让牧民们送羊给大唐，并且提供稳定的工作，有些人说了那这些牧民们愿意放弃自己手上的羊，去换一份工作吗？如果没看到工作的报酬的话，那肯定是不知道的，但是如果看到了报酬的话，李毅相信，牧民们一定会动心的！
第一千三百二十四章 难度系数很大
李毅说到这里，就很有争议了，有些个大臣就出来反驳说了：太子殿下的想法很好，但是这里有一个很重要的问题，那就是那些牧民们并不乐意相信我们大唐，太子殿下想用这种方法让那些牧民们资源来工厂工作，姑且当作羊毛纺织的利润能够支撑起太子殿下的构想吧，但是如何能够让那些牧民们放弃自己原有的生活，安安心心的来工作呢，那些牧民们又为何会相信大唐朝廷会每个月给他们发俸禄呢？恐怕光是要求那些可汗和首领们每个月接受大唐的吏部的审核，便已经难上加难，而想要绕过他们直接直接对草原上各个部落的牧民们发布政令，那是更加不可能的事情了！太子殿下的构想很好，但却几乎不可能实现啊！
既然有人反对，那肯定也是有人支持的，这时候就有人说了：这确实是个问题，但也不是毫无办法的问题，草原上的牧民们虽然不信任我们，但是只要能够效仿商鞅立木建信的做法，做到言必行行必果，牧民们相信我们也不过是时间的问题而已，况且太子殿下已经拿来了羊毛衫了，说明羊毛真的能够织布成衣，即便我现在也很震惊，至于说羊毛衫能不能挣钱，诸位，太子殿下这么多年来的神奇难道诸位都忘记了吗？既然太子殿下说能挣钱，那就一定可以挣钱，这一点大家就不要有怀疑了，至于说那些可汗首领们不会让我们发布政令，这可就由不得他们了，如今太子殿下想出了如此好的方法，或许能解决草原数千年来的难题，既然我大唐已经在漠北开始建立安北都护府了，那这漠北名义上就是我们的领土，这诸多的部落们，便已经是我大唐的臣民，我大唐公布政令乃是理所当然的事情，他们就算想要反对，也总得有反对的理由，我大唐浩荡天威，岂是他们草原牧民可以肆意挑衅的？若是不依不饶，他们便是下一个薛延陀！
这人说起来很是威风，但是也有人说了：浩荡天威确实没错，但是做事不能光靠威风，但凡穷兵黩武，都不会有好下场的，若是武力能够解决一切，便也没有汉武帝晚年的罪己诏了，如今草原局势初定，却要冒如此大的险，激发矛盾，恐再生变故战乱，到时候草原生灵涂炭，混乱不堪，于我大唐也不会有任何的好处，只会牵制我们，消耗我们的力量罢了，况且羊毛织造确实神奇，但想着光依靠羊毛就能够改变这个草原的局势，我倒觉得有点太过于乐观了，此时大战刚刚结束，我大唐这几年也是消耗了不少国力，若是因此引起草原部落的反弹，对我大唐那是大大不力，倒不如先休养生息，积蓄力量，待到以后有更好的时机，再来实施这个方针策略也不迟啊！
但是也有人说了：等到以后，怕是时局就不一样了，再想有这样子的机会，可就不一定有了。
双方争执不下，整个太极殿顿时就乱成了一锅粥了，李二之所以召见这些重臣们过来一起议事，也就是因为李毅提出的策略风险性较高，但是收益却绝对是让人心动的，若是成功，那他便不仅仅是草原的天可汗，而是草原上唯一的可汗了，从此以往，大唐的皇帝，都将会是唯一的可汗，草原就会如同现在的神州大地一样，成为大唐的核心领土，再也没有这样那样的部落跳出来，动不动这里抢劫一下，那里劫掠一下，为了遏制草原游牧的发展，大唐的部队不得不年年出征，征讨那些不老实不安分的部落，到时候，整个草原都是自己的臣子，将会有别驾，有都督，有县令，甚至是农会村官，每一个在草原出生的牧民都要登记造册，真正的成为我大唐的子民！
至于什么华夷之争，这对于大唐李氏来说，那根本就不是什么问题，华夷之辨，那是那些腐儒们才在乎的问题，李二在民族的问题上，向来开明的不得了，真要严格的算起来的话，李氏一族的母系，追上四代，那都是鲜卑族的女人，父系当然都是汉人，就因为这个问题，可没少受到那些文人士子们的诟病了，难道到了李二自己，还会拘泥于华夷之辨吗？
李毅那就更不用说了，身为从小在红旗长大的优秀青年，一直以来，那他收到的教育理念都是中国是个五十六个民族的多民族国家，大家一起叫做华夏，至于华夷之辨，那更简单了，什么是华，什么是夷？不是看你血统，不是看你长相，而是看你是否能够接受我中华民族博大精深的文化，是否打心眼里认为自己是一个中国人，这才是真正的华夏！
自古以来便是如此的，唐朝时候作为民族策略最为开放的朝代，那就更不用说了。