然而黎明女神乌莎斯看起来再美好，也无法完全杜绝，她可能曾经是一个男神。
谁又知道，她在其它的神话文明里，扮演着什么样的角色？
尽管神与仙，理论上可以超越了性别。
特别是那些先天的神祇，他们本就是天地间初生的一股能量，一缕韵律，一道法则，一种物质，男和女只是他们在某些时候，某种状态下的选择，而不是他们的本相。
雾气散去，看好戏的众神群仙们，纷纷露出了失望的神情。
他们原本以为，有机会看一场大戏，甚至可能加入其中。
而曹柘的不解风情，让这一场大戏还未真正开头，就已经彻底结束。
此刻，他们看向曹柘的眼神里，也无疑在传递一个意思……你算什么男人？
唯有受大商敕封，有正经官职的神祇、仙人，看曹柘的眼神，更带善意，更加的满意。
如玄冥、后土、女魃这样的女神，甚至已经在向曹柘传递好感。
如果曹柘立刻回应，说不得就得找某处山顶，某个云朵里，友好的切磋一番。
他们对曹柘的善意与满意，是必然的。
毕竟曹柘如果‘中计了’，固然他们也不会坐视着曹柘被套取出‘必中之矢’，但这无疑会留下某些分歧的点。
黎明女神大庭广众之下来这么一出，这本就是一石二鸟之计。
说透彻一点，鬼方诸神可以容忍必中之矢继续在曹柘手中，但不能容忍曹柘继续与大商站在一条线上，彼此亲密无间。
只要曹柘与大商疏远，愿意接受鬼方的‘善意’，他们的目的就已经达到了。
那些古老的仙家、神祇，难不成手里就没点绝活？
但是在这战场之上，有几人真正拿出压箱底的绝活，用来守卫常羊关？
态度问题罢了！
刚刚‘引荐’了黎明女神的持明仙人，此时却依旧大摇大摆的坐在席间，与周围的一群仙人、神祇相谈甚欢，丝毫没有半点的尴尬与不自在。
这就是他们的‘常识’。
曹柘以方才之事，来攻击持明仙人的话，那才叫‘没有常识’。
在这个时代，只有摆明车马的斗法，那才叫真正的树敌。
当然，暗地里的交锋，与相互的坑害，不被列入在内。
就是说，持明仙人坑了曹柘。
曹柘不能问责。
但可以坑回来……只要他能成。
身居主位上的妇好，冲着曹柘露出了赞许的神情。
开口说道：“祝融！你可愿意与我结亲？做我的第一百二十九位丈夫？”
妇好的话，将原本大殿内散掉的氛围，再次凝聚起来。
席间，有足足两位古仙，三位古神，冲着曹柘遥遥举起手中的酒爵，点头示意，露出了友好之色。
他们也是妇好的丈夫，同时也曾为一方有贤名的诸侯王。
对于祝融即将有可能加入他们，他们不仅没有半点不悦，反而似乎乐见其成。
似乎与曹柘成为同道中人，也能让他们感到荣幸。
而同有一位妻子，这仿佛也算是一种独特的结盟方式。
是独立在文明、神系之外的一种小团体。
这种小团体，甚至可以维系的比较稳定。
曹柘有点蚌埠住了。
这是才驱狼又来虎啊！
坦白说，妇好的颜值、身段、身份，都是极好的，与之前的黎明女神相比，其实并不差分毫，只是因为种族不同，所以难以直接比较而已。
这就好比，不能拿刘天仙和寡姐来做对比，这根本就不是一卦。
曹柘也并不是介意，她有丈夫。
毕竟他姓曹。
古语有云：曹操虽死，曹贼永存。
但是妇好的丈夫也太多了！
而且曹贼虽然好人妻，但并不好多人。
“王后好意，曹某心领，还容曹某拒绝。”曹柘起身回应道。
说话倒也不必委婉。
在这个时代时间长一些，曹柘也习惯了这个时代，人们的说话风格。
有时候过于委婉的话，有可能对方并不能领会到其中的真实意图。
谁又知道，她在其它的神话文明里，扮演着什么样的角色？
尽管神与仙，理论上可以超越了性别。
特别是那些先天的神祇，他们本就是天地间初生的一股能量，一缕韵律，一道法则，一种物质，男和女只是他们在某些时候，某种状态下的选择，而不是他们的本相。
雾气散去，看好戏的众神群仙们，纷纷露出了失望的神情。
他们原本以为，有机会看一场大戏，甚至可能加入其中。
而曹柘的不解风情，让这一场大戏还未真正开头，就已经彻底结束。
此刻，他们看向曹柘的眼神里，也无疑在传递一个意思……你算什么男人？
唯有受大商敕封，有正经官职的神祇、仙人，看曹柘的眼神，更带善意，更加的满意。
如玄冥、后土、女魃这样的女神，甚至已经在向曹柘传递好感。
如果曹柘立刻回应，说不得就得找某处山顶，某个云朵里，友好的切磋一番。
他们对曹柘的善意与满意，是必然的。
毕竟曹柘如果‘中计了’，固然他们也不会坐视着曹柘被套取出‘必中之矢’，但这无疑会留下某些分歧的点。
黎明女神大庭广众之下来这么一出，这本就是一石二鸟之计。
说透彻一点，鬼方诸神可以容忍必中之矢继续在曹柘手中，但不能容忍曹柘继续与大商站在一条线上，彼此亲密无间。
只要曹柘与大商疏远，愿意接受鬼方的‘善意’，他们的目的就已经达到了。
那些古老的仙家、神祇，难不成手里就没点绝活？
但是在这战场之上，有几人真正拿出压箱底的绝活，用来守卫常羊关？
态度问题罢了！
刚刚‘引荐’了黎明女神的持明仙人，此时却依旧大摇大摆的坐在席间，与周围的一群仙人、神祇相谈甚欢，丝毫没有半点的尴尬与不自在。
这就是他们的‘常识’。
曹柘以方才之事，来攻击持明仙人的话，那才叫‘没有常识’。
在这个时代，只有摆明车马的斗法，那才叫真正的树敌。
当然，暗地里的交锋，与相互的坑害，不被列入在内。
就是说，持明仙人坑了曹柘。
曹柘不能问责。
但可以坑回来……只要他能成。
身居主位上的妇好，冲着曹柘露出了赞许的神情。
开口说道：“祝融！你可愿意与我结亲？做我的第一百二十九位丈夫？”
妇好的话，将原本大殿内散掉的氛围，再次凝聚起来。
席间，有足足两位古仙，三位古神，冲着曹柘遥遥举起手中的酒爵，点头示意，露出了友好之色。
他们也是妇好的丈夫，同时也曾为一方有贤名的诸侯王。
对于祝融即将有可能加入他们，他们不仅没有半点不悦，反而似乎乐见其成。
似乎与曹柘成为同道中人，也能让他们感到荣幸。
而同有一位妻子，这仿佛也算是一种独特的结盟方式。
是独立在文明、神系之外的一种小团体。
这种小团体，甚至可以维系的比较稳定。
曹柘有点蚌埠住了。
这是才驱狼又来虎啊！
坦白说，妇好的颜值、身段、身份，都是极好的，与之前的黎明女神相比，其实并不差分毫，只是因为种族不同，所以难以直接比较而已。
这就好比，不能拿刘天仙和寡姐来做对比，这根本就不是一卦。
曹柘也并不是介意，她有丈夫。
毕竟他姓曹。
古语有云：曹操虽死，曹贼永存。
但是妇好的丈夫也太多了！
而且曹贼虽然好人妻，但并不好多人。
“王后好意，曹某心领，还容曹某拒绝。”曹柘起身回应道。
说话倒也不必委婉。
在这个时代时间长一些，曹柘也习惯了这个时代，人们的说话风格。
有时候过于委婉的话，有可能对方并不能领会到其中的真实意图。