即便是曹柘，也必须承认，这些人的想法，对他确实很有促进作用。
哪怕是用来‘试错’，也是弥足珍贵的。
更何况，他们所拥有的不仅仅是想法。
当想法诞生的那一刻，与之相关的粗糙法门，推行方法，也会隐约成型。
虽然还有各种各样的破绽、漏洞，但已经足以一观，吸收为知识积累了！
毕竟，前文早提，不死仙草的作用，就是激发个人对道的理解。
一切的结论，都是建立在修行者个人已经存在的理论基础之上，而绝非是空中楼阁。
只是渐渐的，跟在曹柘身后的意念，正在减少。
他们还未看到曹柘的不死结论，便不得已退出状态。
这些都是资质和积累较弱、较少的仙神。
不死仙草的药效，对他们而言，已经算是到头。
当然，能够跟在大佬们后面，吃点思维的残渣剩饭，对他们而言也是极大的益处，总归是没有吃亏。
而曹柘的思想，还未凝结成具体的‘法门’。
他似乎还在徘徊，徘徊于某个门庭之外。
跟在曹柘身后的仙神们，不免都有些紧张。
他们也快要‘醒了’。
一旦醒来，就会脱离那种心心相印般的状态。
哪怕曹柘在清醒之后，愿意遵守约定，口述感悟。
那所得、所悟，也终究是差了不止是一层。
等同于错过了极好的机会。
至于下次再能服用不死仙草，还要再等三千年。
因为不死仙草，药性特殊且强大，需要三千年的时间去缓和其中的‘毒性’。
如果有神仙，按耐不住，在三千年内，连续服用。
就有可能迷失在超频思维的境地里，再也走不出来。
如果不死仙草，可以无限量的服用，那以西皇国的积累，西王母早就该领悟出上限极高的‘不死’定义。
而西皇国内的不死仙草，也不会有大量的囤积。
人员还在减少，曹柘始终不得结论。
终于，最后的西王母，也在曹柘身后遗憾的消失了。
他们不会怀疑曹柘是刻意压制不做展示。
因为在这种超频状态下，没有人会有这样自私的想法。
也唯有在所有的意念，都消失之后，曹柘才感受到了孤独与孤寂。
他独自漂流在那种思维超出界限的状态里，就像是孤身被放逐到了无垠无尽的黑暗与光明的夹缝之中。
失去了坐标，失去了参照物。
这个时候，不死……反而如同折磨，如同大劫。
曹柘忽然想到了《涅槃经》中的那一句‘八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。’
“不死如诅咒！”
“寿长不自由！”
“与其追求不死，不若求一个超越一切定义之上的绝对自如与逍遥！”
第575章 芜湖，起飞
此时的曹柘，因为失去了其它思想为坐标、参照物，反而同时也减少了负担。
那些规定和规范般的框架，正在消除。
他的思想和视角放的更开，渐渐的不再局限于追求‘不死’。
这就像，有人喝了一杯咖啡，振奋精神准备写作。
但如果取消了他必须要写出点什么来的任务，那他在这段时间里，也可以选择做点别的。
比如画画、写歌。
也有可能，换一个方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。
求生、求存，是一切生灵的本能。
但其实，修行便是要在顺应本能的同时，又克制本能。
哪怕是用来‘试错’，也是弥足珍贵的。
更何况，他们所拥有的不仅仅是想法。
当想法诞生的那一刻，与之相关的粗糙法门，推行方法，也会隐约成型。
虽然还有各种各样的破绽、漏洞，但已经足以一观，吸收为知识积累了！
毕竟，前文早提，不死仙草的作用，就是激发个人对道的理解。
一切的结论，都是建立在修行者个人已经存在的理论基础之上，而绝非是空中楼阁。
只是渐渐的，跟在曹柘身后的意念，正在减少。
他们还未看到曹柘的不死结论，便不得已退出状态。
这些都是资质和积累较弱、较少的仙神。
不死仙草的药效，对他们而言，已经算是到头。
当然，能够跟在大佬们后面，吃点思维的残渣剩饭，对他们而言也是极大的益处，总归是没有吃亏。
而曹柘的思想，还未凝结成具体的‘法门’。
他似乎还在徘徊，徘徊于某个门庭之外。
跟在曹柘身后的仙神们，不免都有些紧张。
他们也快要‘醒了’。
一旦醒来，就会脱离那种心心相印般的状态。
哪怕曹柘在清醒之后，愿意遵守约定，口述感悟。
那所得、所悟，也终究是差了不止是一层。
等同于错过了极好的机会。
至于下次再能服用不死仙草，还要再等三千年。
因为不死仙草，药性特殊且强大，需要三千年的时间去缓和其中的‘毒性’。
如果有神仙，按耐不住，在三千年内，连续服用。
就有可能迷失在超频思维的境地里，再也走不出来。
如果不死仙草，可以无限量的服用，那以西皇国的积累，西王母早就该领悟出上限极高的‘不死’定义。
而西皇国内的不死仙草，也不会有大量的囤积。
人员还在减少，曹柘始终不得结论。
终于，最后的西王母，也在曹柘身后遗憾的消失了。
他们不会怀疑曹柘是刻意压制不做展示。
因为在这种超频状态下，没有人会有这样自私的想法。
也唯有在所有的意念，都消失之后，曹柘才感受到了孤独与孤寂。
他独自漂流在那种思维超出界限的状态里，就像是孤身被放逐到了无垠无尽的黑暗与光明的夹缝之中。
失去了坐标，失去了参照物。
这个时候，不死……反而如同折磨，如同大劫。
曹柘忽然想到了《涅槃经》中的那一句‘八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。’
“不死如诅咒！”
“寿长不自由！”
“与其追求不死，不若求一个超越一切定义之上的绝对自如与逍遥！”
第575章 芜湖，起飞
此时的曹柘，因为失去了其它思想为坐标、参照物，反而同时也减少了负担。
那些规定和规范般的框架，正在消除。
他的思想和视角放的更开，渐渐的不再局限于追求‘不死’。
这就像，有人喝了一杯咖啡，振奋精神准备写作。
但如果取消了他必须要写出点什么来的任务，那他在这段时间里，也可以选择做点别的。
比如画画、写歌。
也有可能，换一个方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。
求生、求存，是一切生灵的本能。
但其实，修行便是要在顺应本能的同时，又克制本能。