此时的朝歌城，早已经是欢乐的海洋。
对于亿万里之外的西方世界而言，战争还在继续。
但是对朝歌城里的贵族、百姓而言，艰苦的战争已经结束，已经可以享受胜利的果实。
而就在这样欢腾的气氛里，孤独的摩却独自在一间小院内，清扫着地上并不存在的树叶，面对着一堵空墙，似乎在深思，又似乎是在等待。
他存在于这个世界，却又这样的‘独特’，仿佛世间里的一切，都与他毫不相关。
曹柘的到来，刻意的吵醒了正在思考的摩。
摩看了一眼曹柘，仿佛表现出了惊喜，但又并不走心。
当然，这样的‘不走心’，源于曹柘的怀疑。
如果他不曾怀疑，那么摩此刻的笑容，无比的真挚。
“你没有来找我！”曹柘开口说道。
这像是一个问句，又像是一个陈述句。
摩没有开口说话，只是停下了手里的动作，就连他自己，都似乎在困惑着什么。
“这并不像一个复仇者！”
“如果我是一个被覆灭了文明，失去了过去的复仇者，那么遇到像我这样的强援，应该死死的抓住，牢牢的将之绑上战车，为复仇做足一切努力，我会疯狂，会咆哮，会愤怒……唯独不会躲在角落里，不发一言，好像什么都与我无关。”曹柘说道。
摩终于开口了，他的声音听起来又多了几分空洞：“是的！我应该这样做的！”
“无法寻到你！无法与你见面产生交集……这些都是借口，我不会说，也不必说，因为你想来也并不信。”
曹柘断言道：“所以，你并不是文明的失落者，更不是古印度的失名之神！”
时过境迁，曹柘早就不相信‘摩’最初的身份了。
古老的神祇、仙人，都有着多重身份。
那么覆灭的古印度文明里，或许有一些神祇因为神之战争而彻底陨落，但更多的则应该是‘融洽’的融入了鬼方神话，成为了他们的一员。
黑天这样的例子，是极少数的例外。
或者黑天……曾经就是古印度神话里的一片天。
所以，诸神可以降，但代表这片天的神，不能降。
“那么，我是谁呢？”
“你找到答案了吗？”摩对着曹柘问道。
他似乎也很想知道真相，想让曹柘告诉他，他究竟是谁。
“我曾想过，你是苏摩……酒神苏摩！”
“在鬼方的神话存在中，有‘摩’这个字眼的，委实不算少数。但酒神苏摩，依旧很特殊。”
“他掌管着星辰、祭祀、苦行，似乎都能和你的行为对上号，甚至与我的到来，对上号。掌握了星辰，所以可以在无尽时空中对我进行定位，掌握了祭祀，所以可以传授妇好独特的祭祀之法，将我召唤到这个世界，掌握了苦行所以你会如此的特殊，甚至舍弃了自我，或许为了修行。”曹柘一条条的分析着。
从这些点上来看，似乎‘摩’的身份，就已经可以固定下来了。
酒神苏摩！
他与因陀罗、阿耆尼、伐楼那、伐由等鬼方神王一样，亦是极具代表性的神王。
区别在于，因陀罗等神，是自然元素之神。
而酒神苏摩，更像是人文文明之神。
虽地位类似，但立场绝不相同，性质也有极大的区别。
从立场的角度出发，他化身为‘摩’接引曹柘前来这个世界，做出这么多的事情，也好像有了动机。
合理倒是……勉强合理，但这个结论，恰恰被曹柘之前给推翻了。
“这么听来，我似乎就是苏摩了！”摩这样说着，只是他的表情，却没有半点的变化。
就像曹柘提到的名字，只是‘张三’或者‘李四’，而不是大名鼎鼎的酒神苏摩。
“不错，但这一切，都直到我看到鸯吉罗的那双眼后，就全部推翻了。”
“鸯吉罗的眼睛和婆娑之眼实在太像了，就像是简化后的婆娑之眼。”
“这不得不让我怀疑！”
“婆娑之眼就是……大梵天之眼！”曹柘语出若惊雷。
而摩这个时候，也终于多出了一些反应。
他好像是想起了点什么似的，却又像什么都没有想起。
只是愈发平静问道：“大梵天之眼？有点意思！你这个想法，很大胆啊！”
“但是，大梵天作为三相神，为什么要让你来给鬼方诸神栽一个大跟头？几乎将他们整个神话文明都杀穿？”
曹柘道：“这一点，并不难联想。”
“佛教能在西方坐大，若无三相神首肯，那怎么可能？”
“或者说，三相神……未必不是三世佛？”
对于亿万里之外的西方世界而言，战争还在继续。
但是对朝歌城里的贵族、百姓而言，艰苦的战争已经结束，已经可以享受胜利的果实。
而就在这样欢腾的气氛里，孤独的摩却独自在一间小院内，清扫着地上并不存在的树叶，面对着一堵空墙，似乎在深思，又似乎是在等待。
他存在于这个世界，却又这样的‘独特’，仿佛世间里的一切，都与他毫不相关。
曹柘的到来，刻意的吵醒了正在思考的摩。
摩看了一眼曹柘，仿佛表现出了惊喜，但又并不走心。
当然，这样的‘不走心’，源于曹柘的怀疑。
如果他不曾怀疑，那么摩此刻的笑容，无比的真挚。
“你没有来找我！”曹柘开口说道。
这像是一个问句，又像是一个陈述句。
摩没有开口说话，只是停下了手里的动作，就连他自己，都似乎在困惑着什么。
“这并不像一个复仇者！”
“如果我是一个被覆灭了文明，失去了过去的复仇者，那么遇到像我这样的强援，应该死死的抓住，牢牢的将之绑上战车，为复仇做足一切努力，我会疯狂，会咆哮，会愤怒……唯独不会躲在角落里，不发一言，好像什么都与我无关。”曹柘说道。
摩终于开口了，他的声音听起来又多了几分空洞：“是的！我应该这样做的！”
“无法寻到你！无法与你见面产生交集……这些都是借口，我不会说，也不必说，因为你想来也并不信。”
曹柘断言道：“所以，你并不是文明的失落者，更不是古印度的失名之神！”
时过境迁，曹柘早就不相信‘摩’最初的身份了。
古老的神祇、仙人，都有着多重身份。
那么覆灭的古印度文明里，或许有一些神祇因为神之战争而彻底陨落，但更多的则应该是‘融洽’的融入了鬼方神话，成为了他们的一员。
黑天这样的例子，是极少数的例外。
或者黑天……曾经就是古印度神话里的一片天。
所以，诸神可以降，但代表这片天的神，不能降。
“那么，我是谁呢？”
“你找到答案了吗？”摩对着曹柘问道。
他似乎也很想知道真相，想让曹柘告诉他，他究竟是谁。
“我曾想过，你是苏摩……酒神苏摩！”
“在鬼方的神话存在中，有‘摩’这个字眼的，委实不算少数。但酒神苏摩，依旧很特殊。”
“他掌管着星辰、祭祀、苦行，似乎都能和你的行为对上号，甚至与我的到来，对上号。掌握了星辰，所以可以在无尽时空中对我进行定位，掌握了祭祀，所以可以传授妇好独特的祭祀之法，将我召唤到这个世界，掌握了苦行所以你会如此的特殊，甚至舍弃了自我，或许为了修行。”曹柘一条条的分析着。
从这些点上来看，似乎‘摩’的身份，就已经可以固定下来了。
酒神苏摩！
他与因陀罗、阿耆尼、伐楼那、伐由等鬼方神王一样，亦是极具代表性的神王。
区别在于，因陀罗等神，是自然元素之神。
而酒神苏摩，更像是人文文明之神。
虽地位类似，但立场绝不相同，性质也有极大的区别。
从立场的角度出发，他化身为‘摩’接引曹柘前来这个世界，做出这么多的事情，也好像有了动机。
合理倒是……勉强合理，但这个结论，恰恰被曹柘之前给推翻了。
“这么听来，我似乎就是苏摩了！”摩这样说着，只是他的表情，却没有半点的变化。
就像曹柘提到的名字，只是‘张三’或者‘李四’，而不是大名鼎鼎的酒神苏摩。
“不错，但这一切，都直到我看到鸯吉罗的那双眼后，就全部推翻了。”
“鸯吉罗的眼睛和婆娑之眼实在太像了，就像是简化后的婆娑之眼。”
“这不得不让我怀疑！”
“婆娑之眼就是……大梵天之眼！”曹柘语出若惊雷。
而摩这个时候，也终于多出了一些反应。
他好像是想起了点什么似的，却又像什么都没有想起。
只是愈发平静问道：“大梵天之眼？有点意思！你这个想法，很大胆啊！”
“但是，大梵天作为三相神，为什么要让你来给鬼方诸神栽一个大跟头？几乎将他们整个神话文明都杀穿？”
曹柘道：“这一点，并不难联想。”
“佛教能在西方坐大，若无三相神首肯，那怎么可能？”
“或者说，三相神……未必不是三世佛？”