灯虽然被抓走了，被掐灭了。
曹柘却还存在，他依旧是唯一没有屈从于恐惧，没有被恐惧所支配的那一个。
他始终特殊。
红裙女子显然是想到了这一点。
所以这一次，她也不再留手。
再一次对曹柘出手，便是要将曹柘的心灵拆碎，将他的意志磨灭。
从此，曹柘将会以张君宝、王七郎、陈玄藏等身份存在于不同的世界。
属于他这些身份的故事、神话、传说依旧存在。
但这些身份之间，不再会有关联。
曹柘曾经拥有过的那一重重身份，正在如同一双双的大手，撕裂着他，要将他扯成碎片。
此时的曹柘，紧守着心灵的一点灵光。
灵能之道在此刻迸发、升华。
星星点点之中，随机事件生成器……这个曹柘首先获得的道具，再次的浮现。
啪！
‘打火机’被曹柘以干涉现实的方式打开。
随机事件正在编辑。
红裙女子起先是差异，随后便是惊叫出声：“不！”
时空逆转，来自道具所引动的反噬，本就还在继续。
曹柘在这个时候，在众多文明之灵的见证下，强行使用道具。
就是在火上浇油，将那掀起的狂潮，变得更加的汹涌。
如果只是曹柘自己承担这一切，那他就是在找死。
但此刻，时空的逆转不可能真的毫无影响。
当那狂潮这掀起时。
逆转时空留下的痕迹，亦在狂潮的冲刷中，被撕裂出了一道道丑陋的裂缝。
倒回的时空，开始以更快的速度顺回。
强大的冲击与反噬，顷刻如巨浪一般，拍向红裙女子，刹那便夺走了她巨量的真实时间。
第802章 被遗忘的人族文明
时间，从名词上解释，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。
也就是说，时间是客观存在的。
但毫无疑问，没有生命，没有文明，没有这一切的智慧，对时间进行记录、记载，那么即便是再漫长的时间，也不存在任何价值观上的意义。
时间，有时候就可以视为文明的一面。
它直接、可观，且不可或缺。
红裙女子的时间，被大量的夺走。
也就意味着，文明所赋予给她的外衣，正在被一层层的掀开。
穿过真实时空的迷雾，那隐藏在过去，被销蚀的历史，也必将以某种特定的方式重现。
刹那之后，红裙女子的外形，发生了剧烈的变化。
并且这个形象，曹柘十分的熟悉。
很多人，都应该听说过。
山海经中有记载，西王母：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。
红裙女子并非变成了半人半兽的模样，而是穿着豹皮拖着豹尾，脖子上挂着一串虎齿，头发蓬松，带着鲜艳的羽毛，这样的装扮，正是远古人族文明里，那些‘巫’常有的形象。
巫一半是人，一半是神，掌控着部落里原始的文明，引导着人群的信仰。
他们曾经是文明，最朴素，最直观，也最鲜活的载体。
而红裙女子出现这样一个身份，也就意味着，她也是人族文明的文明之灵。
这个发现，让很多文明之灵，都恍然大悟。
同时又表现出早有预料的态度。
毕竟，大多数时候，红裙女子确实是以人族的形象，对外展示。
这本身已经说明了大量问题。
随着红裙女子的‘马甲’被掀开，一部分的人族文明之灵，都露出了思考的神情。
曹柘却还存在，他依旧是唯一没有屈从于恐惧，没有被恐惧所支配的那一个。
他始终特殊。
红裙女子显然是想到了这一点。
所以这一次，她也不再留手。
再一次对曹柘出手，便是要将曹柘的心灵拆碎，将他的意志磨灭。
从此，曹柘将会以张君宝、王七郎、陈玄藏等身份存在于不同的世界。
属于他这些身份的故事、神话、传说依旧存在。
但这些身份之间，不再会有关联。
曹柘曾经拥有过的那一重重身份，正在如同一双双的大手，撕裂着他，要将他扯成碎片。
此时的曹柘，紧守着心灵的一点灵光。
灵能之道在此刻迸发、升华。
星星点点之中，随机事件生成器……这个曹柘首先获得的道具，再次的浮现。
啪！
‘打火机’被曹柘以干涉现实的方式打开。
随机事件正在编辑。
红裙女子起先是差异，随后便是惊叫出声：“不！”
时空逆转，来自道具所引动的反噬，本就还在继续。
曹柘在这个时候，在众多文明之灵的见证下，强行使用道具。
就是在火上浇油，将那掀起的狂潮，变得更加的汹涌。
如果只是曹柘自己承担这一切，那他就是在找死。
但此刻，时空的逆转不可能真的毫无影响。
当那狂潮这掀起时。
逆转时空留下的痕迹，亦在狂潮的冲刷中，被撕裂出了一道道丑陋的裂缝。
倒回的时空，开始以更快的速度顺回。
强大的冲击与反噬，顷刻如巨浪一般，拍向红裙女子，刹那便夺走了她巨量的真实时间。
第802章 被遗忘的人族文明
时间，从名词上解释，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。
也就是说，时间是客观存在的。
但毫无疑问，没有生命，没有文明，没有这一切的智慧，对时间进行记录、记载，那么即便是再漫长的时间，也不存在任何价值观上的意义。
时间，有时候就可以视为文明的一面。
它直接、可观，且不可或缺。
红裙女子的时间，被大量的夺走。
也就意味着，文明所赋予给她的外衣，正在被一层层的掀开。
穿过真实时空的迷雾，那隐藏在过去，被销蚀的历史，也必将以某种特定的方式重现。
刹那之后，红裙女子的外形，发生了剧烈的变化。
并且这个形象，曹柘十分的熟悉。
很多人，都应该听说过。
山海经中有记载，西王母：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。
红裙女子并非变成了半人半兽的模样，而是穿着豹皮拖着豹尾，脖子上挂着一串虎齿，头发蓬松，带着鲜艳的羽毛，这样的装扮，正是远古人族文明里，那些‘巫’常有的形象。
巫一半是人，一半是神，掌控着部落里原始的文明，引导着人群的信仰。
他们曾经是文明，最朴素，最直观，也最鲜活的载体。
而红裙女子出现这样一个身份，也就意味着，她也是人族文明的文明之灵。
这个发现，让很多文明之灵，都恍然大悟。
同时又表现出早有预料的态度。
毕竟，大多数时候，红裙女子确实是以人族的形象，对外展示。
这本身已经说明了大量问题。
随着红裙女子的‘马甲’被掀开，一部分的人族文明之灵，都露出了思考的神情。