另一边，金灵圣母却是忽然发现江皓双目紧闭，似是睡着了一般，微不可察的波动自他身上一点点弥漫开来，似是在与天地大道的律动相呼应一般。
“多宝师兄，你看江皓道友！他这是怎么回事？”金灵圣母能察觉到发生在江皓身上的应该是好事，但却不清楚具体是怎么情况。
多宝道人闻声望去，抚掌笑了起来：“大造化！大造化！江皓道友这是明悟己心，对他日后的修行定是大有裨益！”
正说着，便见江皓身上的气息正在不断发生着的变化，就好似是凡铁正在被火淬炼成刚，蒙尘的明珠正在被擦拭掉灰尘，明明身上没有光芒放出，但却给人一种光芒大作的感觉。
当一切到达极致之后，江皓蓦地睁开了眼睛，眸中神光璀璨，抬头望向天上正在交手的圣人，神色坦然，目光之中透着昂扬的斗志。
“不成圣终为蝼蚁，漫漫修行路上，我不过才是刚刚开始罢了！迟早有一天，我也会走到这一步，而且还会超越他们！”
这些日子因为顺风顺水生出的懈怠迷茫之心一扫而空，就如同是灵台上的尘埃被清扫干净，再看这片天地，一切都焕然一新，他自己也是焕然一新。
从大罗金仙到准圣境界，真正需要突破的已经不是法力，而是自己内心深处的枷锁，不同的人心中枷锁不同，也无法靠别人来点破，只有凭借自己挣脱这枷锁之后，才能真正的去领悟天道，证道成圣。
而江皓正是挣脱了自己内心的枷锁，从这一刻起，突破准圣只在他的一念之间！
他这边动静不小，其余截教门人也注意到了，但他们不清楚到底发生了什么，直到看见多宝道人、金灵圣母、无当圣母走上前恭贺江皓修为精进，这才反应了过来，一同上前贺道：“道兄修为精进，准圣可期，实在是可喜可贺啊！”
半空之中正在交手的两个圣人也停了下来，修为到了他们这个地步，准圣和大罗金仙在他们眼中并没有什么差别，都是蝼蚁罢了，但对于道统的传承来说，准圣和大罗金仙的意义就大不相同了。
如果说大罗金仙代表的是道统的延续，而准圣代表的则是道统的兴盛，两者之间的差别就好比那先天至宝与先天灵宝一般，虽然都带有先天之名，但威力却是截然不同。
通天教主一脸喜色，忍不住大笑起来，连和准提交手的心思也淡了许多，面前的准提道人则是神色变幻不定，心中的情绪更是复杂到了极点，有对截教如此兴盛的妒忌和不安，有对江皓资质的欣赏和因弥勒之死而生出杀意，还有对他西方教未来的担忧。
圣人圣人，无欲无求之时才是圣，有欲有求之时则是人。
与他一样的还有昆仑山玉虚宫中的元始天尊，他也一直在注意着金鳌岛这边的动静，看着江皓跨过临门一脚，随时都可以突破到准圣，蓦地站了起来，神色复杂到了极点。
通过封神浩劫，由阐教弟子担任数量少没有实权的上等神职，截教弟子担任数量众多掌握实权的中下等神职，以来保证道门气运永存长盛不衰的算计，是他提出来的。
这是为了道家兴盛，但同样也是为了阐教自己。
因为现在的截教实在是太强盛了，强盛到连同为道家一脉的人教和阐教都有些喘不过气来，强盛到三界众生只要一提起道门，说的都是金鳌岛碧游宫，都是截教通天教主，好像人教和阐教都不存在一般。
他不愿意看到这种情况，所以便想出了这么一个主意，既可以保证道门的长久兴盛，又可以借机将大量截教弟子送上封神榜，来平衡阐截二教在三界之中的实力，让道门之内不至于是截教一家独大。
但，现在看来，他做的这些还远远不够。
上榜的截教弟子，太少了！
第六百五十五章 封神始末
与龙凤麒麟三族和巫妖两族不同，三清在经历了龙凤初劫和巫妖大劫之后，对天地量劫的认识和了解要更深的多，明白浩劫的本质是在平息众生的怨念和天地间的业力，让三界重新回归到平和稳定的状况，而平息的最好办法自然是用那些占据了天地间太多资源的生灵的性命去祭祀。
自巫妖大劫之后，人族崛起，三清借人族之势成圣，阐截人三教随之大兴，尤其是阐截二教，可以说是占据了天地间八成以上的资源，早就已经是怨念业力缠身，平日的时候不显，一旦浩劫来临，他们自然是首当其冲。
三清都明白这个道理，是以才会在鸿均道祖提出封神一事的时候，主动应承了下来，毕竟将刀掌握在自己的手中，总比握在别人的手里强，除此之外还有一个原因，浩劫同样也是机缘，他们若是能够抓住机会，将天地间的正神之位尽数掌握在手中，阐截二教乃至整个道门都可以更进一步。
当初的龙凤麒麟三族和巫妖二族在浩劫之中的时候，其实也抱有同样的心思，想要彻底掌控三界的霸权，只可惜的是最后没一个能成功的，只落得个烟消云散的下场。
三清也知道这些，但人总是会觉得自己是不一样的，哪怕是圣人也不例外，龙凤麒麟三族、巫妖二族在他们眼中不过也是一些无知蝼蚁罢了，蝼蚁们做不到的事情，不代表圣人做不到，尤其还是三个圣人联手。
别看他们在紫霄宫众圣面前争锋相对互不相让，尤其是元始天尊和通天教主之间更是火药味十足，但当三教在兜率宫共议封神榜的时候，气氛却是和谐无比，商量着要如何才能将天地量劫给化解掉，至少也让浩劫的程度在可控制的范围之内，不至于像开天三族和巫妖两族那样几乎是同归于尽。
最后讨论的结果，便是将浩劫的主场放在人间，以凡间的朝代更替来代替阐截二教之间的教义之争，让殷商和纣王来替他们承担由人族这个天地主角产生的怨念和业力。
但想要做到这一点，却是需要女娲娘娘这个人族圣母以及火云洞三皇的同意或者说至少是默认才行。
于是，便有了元始天尊对纣王出手，在纣王前往女娲庙祭拜的时候放大了纣王心中的七情六欲，当然元始天尊的本意只是想要让纣王在女娲庙圣人面前失礼，但没想到纣王太过给力，竟然是写下了一首淫诗引来女娲震怒，用招妖幡招来了九尾狐等妖，去坏殷商的气运。
面对着这种情形，元始天尊自己也是傻了眼，让一个圣人如此大失颜面，这因果可以结大了，现在在浩劫之中，他能瞒得过去，但当浩劫之后，女娲肯定会知道。
为此，元始天尊不得不亲往娲皇宫向女蜗赔罪，这才有了女娲娘娘身旁的童子灵珠子转世成为了哪吒以及在女娲门下修行的陆压下凡助周伐纣，来获取功德之事。
当然，元始天尊也没有将所有的事情和盘托出，只将一切归结到了阐截相争之事上。
至于火云洞那边，元始天尊则是派了曾经担任过轩辕黄帝老师的广成子亲往，用诸如若天地众神多出自人族则必定会保佑人族等一系列的说辞，将三皇给说服，这也是为什么柏鉴能够负责引导魂魄入封神台，并最终被姜子牙封为三界首领八部三百六十五清福正神的原因。
做好了这些之后，便只剩下如何封神谁上榜的问题，并没有太多的争执，因为截教弟子人多阐教弟子人少的缘故，商量之后便决定由阐教弟子来担任清贵却没有实权的上等神职，由截教弟子担任其中掌握实权的中下等神职，至于那些不太重要的则由有气运在身的凡人来担任，这是他们给三皇的部分承诺，也是为了掩人耳目。
至于对外宣称的则是，通天教主与元始天尊当场闹翻，阐截两教弟子一切各凭本事，以跟脚气运修为深浅厚薄，来决定何人上榜以及如何册封。
一直等到三清商量到具体由谁上榜的时候，他们之间才产生了比较大的分歧。
阐教讲究奉天承运，顺应天道，元始天尊不愿浩劫之中出现太多变故，便想要在封神开始之前，为每一个神职找到合适的人选，等到了浩劫来临之时只需按部就班送他们上榜便是，这样一来每一个上榜之人都会很快适应自己的职位，不会出现尸位素餐的状况，对日后三界秩序的稳定也是有好处。
但通天教主却是极力反对，截教的教义便是为众生截取一线生机，若是将名单定死，那便相当于是提前绝了那些上榜之人的一线生机，这与截教的教义、通天的本心相违背，哪怕他知道神道在一定程度上并不比仙道差，也不愿意为了一己私欲，彻底断绝了门人们追求仙道之路。
最后还是在太上老君的劝说之下，通天教主和元始天尊才勉强达成了共识，准确点说是答应互不干涉，他们只在事先确定好各宗派需要上榜弟子人数，至于事前要不要确定具体由谁上榜，则由他们自己决定。
通天教主自然是选择将名单全给空了下来，还下谕令让弟子们各宜禁守不许下山，为他们留下了一线生机，至于能不能把握住全看自己，通天教主是从头到尾不做任何的干涉，哪怕下山之人是赵公明、三霄姐妹也不例外。
元始天尊则选择了前者，早在封神榜刚立下的时候，他便已经确定好了由谁去上榜，比如说那统领斗部的北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神之位，他便有意让十二金仙中杀气最重的玉鼎真人前去担任，统领火部南方三气火德星君正神之职则由擅长三昧真火有九龙离火罩在手的太乙真人担任。
但现在，元始天尊却是有些后悔了。
封神榜上三百六十五正神之位，神职大致上可分为上等、中等、下等、末等四类，上等自然是五岳帝君、统领四部的正神之首，中等则是四部之中的正神天君，下等则是一些比较重要的星宿比如说罗喉计都、左辅右弼乃至于二十八星宿，末等则是那些普通的星辰比如天罡地煞、扫把星等。
按照他们之前商量好的，截教弟子要将其中比较重要的中下等神职尽数掌握在手，但这算下来也就不到一百之数，这相对于阐教上榜的弟子数来说，超出了七八倍，但对于万仙来朝的截教来说，却只是个小数目。
为了拉近阐截两教之间的实力差距，元始天尊在百年之前便开始布局，以申公豹这个应劫之人为棋子，尽可能的将截教精锐弟子骗下山，送上封神榜。
这计划在一开始的时候，还算顺利，无论是十天君还是赵公明、三霄都是截教核心精锐，他们的上榜对截教来说，也绝对是伤筋动骨。
“多宝师兄，你看江皓道友！他这是怎么回事？”金灵圣母能察觉到发生在江皓身上的应该是好事，但却不清楚具体是怎么情况。
多宝道人闻声望去，抚掌笑了起来：“大造化！大造化！江皓道友这是明悟己心，对他日后的修行定是大有裨益！”
正说着，便见江皓身上的气息正在不断发生着的变化，就好似是凡铁正在被火淬炼成刚，蒙尘的明珠正在被擦拭掉灰尘，明明身上没有光芒放出，但却给人一种光芒大作的感觉。
当一切到达极致之后，江皓蓦地睁开了眼睛，眸中神光璀璨，抬头望向天上正在交手的圣人，神色坦然，目光之中透着昂扬的斗志。
“不成圣终为蝼蚁，漫漫修行路上，我不过才是刚刚开始罢了！迟早有一天，我也会走到这一步，而且还会超越他们！”
这些日子因为顺风顺水生出的懈怠迷茫之心一扫而空，就如同是灵台上的尘埃被清扫干净，再看这片天地，一切都焕然一新，他自己也是焕然一新。
从大罗金仙到准圣境界，真正需要突破的已经不是法力，而是自己内心深处的枷锁，不同的人心中枷锁不同，也无法靠别人来点破，只有凭借自己挣脱这枷锁之后，才能真正的去领悟天道，证道成圣。
而江皓正是挣脱了自己内心的枷锁，从这一刻起，突破准圣只在他的一念之间！
他这边动静不小，其余截教门人也注意到了，但他们不清楚到底发生了什么，直到看见多宝道人、金灵圣母、无当圣母走上前恭贺江皓修为精进，这才反应了过来，一同上前贺道：“道兄修为精进，准圣可期，实在是可喜可贺啊！”
半空之中正在交手的两个圣人也停了下来，修为到了他们这个地步，准圣和大罗金仙在他们眼中并没有什么差别，都是蝼蚁罢了，但对于道统的传承来说，准圣和大罗金仙的意义就大不相同了。
如果说大罗金仙代表的是道统的延续，而准圣代表的则是道统的兴盛，两者之间的差别就好比那先天至宝与先天灵宝一般，虽然都带有先天之名，但威力却是截然不同。
通天教主一脸喜色，忍不住大笑起来，连和准提交手的心思也淡了许多，面前的准提道人则是神色变幻不定，心中的情绪更是复杂到了极点，有对截教如此兴盛的妒忌和不安，有对江皓资质的欣赏和因弥勒之死而生出杀意，还有对他西方教未来的担忧。
圣人圣人，无欲无求之时才是圣，有欲有求之时则是人。
与他一样的还有昆仑山玉虚宫中的元始天尊，他也一直在注意着金鳌岛这边的动静，看着江皓跨过临门一脚，随时都可以突破到准圣，蓦地站了起来，神色复杂到了极点。
通过封神浩劫，由阐教弟子担任数量少没有实权的上等神职，截教弟子担任数量众多掌握实权的中下等神职，以来保证道门气运永存长盛不衰的算计，是他提出来的。
这是为了道家兴盛，但同样也是为了阐教自己。
因为现在的截教实在是太强盛了，强盛到连同为道家一脉的人教和阐教都有些喘不过气来，强盛到三界众生只要一提起道门，说的都是金鳌岛碧游宫，都是截教通天教主，好像人教和阐教都不存在一般。
他不愿意看到这种情况，所以便想出了这么一个主意，既可以保证道门的长久兴盛，又可以借机将大量截教弟子送上封神榜，来平衡阐截二教在三界之中的实力，让道门之内不至于是截教一家独大。
但，现在看来，他做的这些还远远不够。
上榜的截教弟子，太少了！
第六百五十五章 封神始末
与龙凤麒麟三族和巫妖两族不同，三清在经历了龙凤初劫和巫妖大劫之后，对天地量劫的认识和了解要更深的多，明白浩劫的本质是在平息众生的怨念和天地间的业力，让三界重新回归到平和稳定的状况，而平息的最好办法自然是用那些占据了天地间太多资源的生灵的性命去祭祀。
自巫妖大劫之后，人族崛起，三清借人族之势成圣，阐截人三教随之大兴，尤其是阐截二教，可以说是占据了天地间八成以上的资源，早就已经是怨念业力缠身，平日的时候不显，一旦浩劫来临，他们自然是首当其冲。
三清都明白这个道理，是以才会在鸿均道祖提出封神一事的时候，主动应承了下来，毕竟将刀掌握在自己的手中，总比握在别人的手里强，除此之外还有一个原因，浩劫同样也是机缘，他们若是能够抓住机会，将天地间的正神之位尽数掌握在手中，阐截二教乃至整个道门都可以更进一步。
当初的龙凤麒麟三族和巫妖二族在浩劫之中的时候，其实也抱有同样的心思，想要彻底掌控三界的霸权，只可惜的是最后没一个能成功的，只落得个烟消云散的下场。
三清也知道这些，但人总是会觉得自己是不一样的，哪怕是圣人也不例外，龙凤麒麟三族、巫妖二族在他们眼中不过也是一些无知蝼蚁罢了，蝼蚁们做不到的事情，不代表圣人做不到，尤其还是三个圣人联手。
别看他们在紫霄宫众圣面前争锋相对互不相让，尤其是元始天尊和通天教主之间更是火药味十足，但当三教在兜率宫共议封神榜的时候，气氛却是和谐无比，商量着要如何才能将天地量劫给化解掉，至少也让浩劫的程度在可控制的范围之内，不至于像开天三族和巫妖两族那样几乎是同归于尽。
最后讨论的结果，便是将浩劫的主场放在人间，以凡间的朝代更替来代替阐截二教之间的教义之争，让殷商和纣王来替他们承担由人族这个天地主角产生的怨念和业力。
但想要做到这一点，却是需要女娲娘娘这个人族圣母以及火云洞三皇的同意或者说至少是默认才行。
于是，便有了元始天尊对纣王出手，在纣王前往女娲庙祭拜的时候放大了纣王心中的七情六欲，当然元始天尊的本意只是想要让纣王在女娲庙圣人面前失礼，但没想到纣王太过给力，竟然是写下了一首淫诗引来女娲震怒，用招妖幡招来了九尾狐等妖，去坏殷商的气运。
面对着这种情形，元始天尊自己也是傻了眼，让一个圣人如此大失颜面，这因果可以结大了，现在在浩劫之中，他能瞒得过去，但当浩劫之后，女娲肯定会知道。
为此，元始天尊不得不亲往娲皇宫向女蜗赔罪，这才有了女娲娘娘身旁的童子灵珠子转世成为了哪吒以及在女娲门下修行的陆压下凡助周伐纣，来获取功德之事。
当然，元始天尊也没有将所有的事情和盘托出，只将一切归结到了阐截相争之事上。
至于火云洞那边，元始天尊则是派了曾经担任过轩辕黄帝老师的广成子亲往，用诸如若天地众神多出自人族则必定会保佑人族等一系列的说辞，将三皇给说服，这也是为什么柏鉴能够负责引导魂魄入封神台，并最终被姜子牙封为三界首领八部三百六十五清福正神的原因。
做好了这些之后，便只剩下如何封神谁上榜的问题，并没有太多的争执，因为截教弟子人多阐教弟子人少的缘故，商量之后便决定由阐教弟子来担任清贵却没有实权的上等神职，由截教弟子担任其中掌握实权的中下等神职，至于那些不太重要的则由有气运在身的凡人来担任，这是他们给三皇的部分承诺，也是为了掩人耳目。
至于对外宣称的则是，通天教主与元始天尊当场闹翻，阐截两教弟子一切各凭本事，以跟脚气运修为深浅厚薄，来决定何人上榜以及如何册封。
一直等到三清商量到具体由谁上榜的时候，他们之间才产生了比较大的分歧。
阐教讲究奉天承运，顺应天道，元始天尊不愿浩劫之中出现太多变故，便想要在封神开始之前，为每一个神职找到合适的人选，等到了浩劫来临之时只需按部就班送他们上榜便是，这样一来每一个上榜之人都会很快适应自己的职位，不会出现尸位素餐的状况，对日后三界秩序的稳定也是有好处。
但通天教主却是极力反对，截教的教义便是为众生截取一线生机，若是将名单定死，那便相当于是提前绝了那些上榜之人的一线生机，这与截教的教义、通天的本心相违背，哪怕他知道神道在一定程度上并不比仙道差，也不愿意为了一己私欲，彻底断绝了门人们追求仙道之路。
最后还是在太上老君的劝说之下，通天教主和元始天尊才勉强达成了共识，准确点说是答应互不干涉，他们只在事先确定好各宗派需要上榜弟子人数，至于事前要不要确定具体由谁上榜，则由他们自己决定。
通天教主自然是选择将名单全给空了下来，还下谕令让弟子们各宜禁守不许下山，为他们留下了一线生机，至于能不能把握住全看自己，通天教主是从头到尾不做任何的干涉，哪怕下山之人是赵公明、三霄姐妹也不例外。
元始天尊则选择了前者，早在封神榜刚立下的时候，他便已经确定好了由谁去上榜，比如说那统领斗部的北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神之位，他便有意让十二金仙中杀气最重的玉鼎真人前去担任，统领火部南方三气火德星君正神之职则由擅长三昧真火有九龙离火罩在手的太乙真人担任。
但现在，元始天尊却是有些后悔了。
封神榜上三百六十五正神之位，神职大致上可分为上等、中等、下等、末等四类，上等自然是五岳帝君、统领四部的正神之首，中等则是四部之中的正神天君，下等则是一些比较重要的星宿比如说罗喉计都、左辅右弼乃至于二十八星宿，末等则是那些普通的星辰比如天罡地煞、扫把星等。
按照他们之前商量好的，截教弟子要将其中比较重要的中下等神职尽数掌握在手，但这算下来也就不到一百之数，这相对于阐教上榜的弟子数来说，超出了七八倍，但对于万仙来朝的截教来说，却只是个小数目。
为了拉近阐截两教之间的实力差距，元始天尊在百年之前便开始布局，以申公豹这个应劫之人为棋子，尽可能的将截教精锐弟子骗下山，送上封神榜。
这计划在一开始的时候，还算顺利，无论是十天君还是赵公明、三霄都是截教核心精锐，他们的上榜对截教来说，也绝对是伤筋动骨。