完全不以为自己是唠叨只担心皇帝侄儿“骄傲自满”的睿亲王继续说教, “欧洲那个地方除了葡萄、羊毛基本上什么都没有好物事,他们的百姓只能出海讨生活所以才航海发达。咱们打下来也没意义,还是美洲那边和大非、印度这些地方好。”
“我听说原来英吉利的新教徒有很多去美洲逃命,现在还有一些法兰西新教徒来了大清避难。我们在美洲那边不能放任那些新教徒行动,敢于冒险出去的人都不能小看。至于来大清的新教徒,有手艺做事儿勤快,要多注意拉拢,上次皇上说要把那边的受迫害人才都邀请来大清,这个想法很好……。”
小顺治真的是对睿亲王刮目相看。历史上的欧洲之所以有航海大革命、工业大革命,不就是农业不发达的他们无法供养自己的百姓必须做贸易交换物资引起的吗?伊丽莎白女王直接说大不列颠养不活你们,你们为何不出海?
而第一批去美洲的英吉利人可不就是逃命?英吉利国内天主教和新教之间的矛盾愈演愈烈,天主教对新教各种迫害,一直到一□□二年革命爆发才得以缓和。
至于从法兰西来大清的这一批新教徒,不管是英吉利还是法兰西,欧洲的新教徒都是一批新兴的有识之士,手工艺者,他们的流失对于英吉利和法兰西是一大损失,对于接收地则是一大好处。
老人家历经世事的智慧让人肃然起敬,小顺治乖乖地答应下来,“目前欧洲各国战争不断,他们国家本身小也养不住急剧增加的人口,现在大清国的洋人越来越多,侄儿打算在外来人口管理方面专门立个法,不管是哪个国家来的人都要服从大清朝廷和《大清律》。”
睿亲王稍作思考很是认同地点头,“皇上考虑的周到。来了大清就是大清人,要遵守大清的规矩,不能让他们干扰我们百姓的生活。”
“至于他们的住处习俗,就和那些回民一样,给他们建个回民街之类的。不过我听说很多洋人来了大清都被大清国的美食吸引,一个个都养的肚大腰圆,他们这些人不想是我们大清人故土难离,叔父觉得他们到哪里都能适应得很好。”
小顺治听着乐呵,觉得午膳用的差不多的他给叔侄俩再盛一晚汤接口说道:“侄儿的理解,满洲是半游牧半农耕,现在游牧也变成固定地方游牧;中原是几千年的农耕离不开脚下的土地,而欧洲就像叔父说的一样,他们的百姓习惯了商贸和冒险。”
收拾好自己的小阿哥们扎着小胳膊都要过来,被宫人把他们抱到高腿摇篮里提过来放到亲阿玛的身边,恰好听到这么一句。
“汉家人都说软的怕硬的,硬的怕穷的,穷的怕横的,横的怕愣的,愣的怕不要命的……欧洲人又穷,又横,又不要命,偏偏他们还有脑袋……‘就怕流氓有文化’说的就是他们……。”
睿亲王越说越觉得洋人长得非常“不讨喜”;小顺治想着历史评价里那句“一旦野蛮民族有了智慧和制度就是中原大敌”,想着历史上的胡人、蒙古人、满洲人进中原的事儿,西方人、俄罗斯人、日本人侵略中原的惨痛教训,心情沉重,语气低沉。
“这也是我们必须警惕的地方。大航海大殖民已经势不可挡,技艺的发展已经成了各个国家的必然大趋势,西方人因为地理位置和人口的限制努力研究可以代替人工的机器,我们不能因为自己的农业好自给自足就和前朝一样闭关锁国,坐井观天的骄傲自满。”
“一旦我们的大船、火器、航海……各项技艺落后于他们,迎来的必然是西方对大非的野蛮殖民侵略,比大非人争取独立的过程惨烈千万倍……我们的物产太丰富,太诱惑,我们的百姓有着几千年的文明大国骄傲,即使是赤手空拳的以命换命也会奋起反抗……。”
本来仰躺着手舞足蹈的对着亲阿玛仰着小胖脸笑的小阿哥们一个个翻身撅着屁股趴在柔软舒适的被褥里,心里头是惊涛骇浪狂吼着翻腾不息。
一顿美味可口的午膳结束,再次达成共识觉得必须再西方重新布置安排的叔侄俩,一边批阅奏折一边照看着突然情绪低迷的小阿哥们。有事儿要商议的豫亲王和吕宫大人上来甲板看到他们的“忙碌”,又是想笑又是感动。
豫亲王举着他们摇篮上的樱桃形状的小布球逗着小阿哥们,“瞧瞧这大樱桃长得,多喜人?当地百姓都说它是“春果第一枝”的“果中珍品”,果然是有道理是不是?红蜜、红艳、黑珍珠、美早……的名儿听着就是贴切?明天到了蓬莱,我们带着小阿哥们下船去看樱桃树……。”
刚刚用了混合果泥的小阿哥们呆呆地瞅着豫亲王手里的“大樱桃”,更是开心不起来。
“大樱桃”的色泽鲜艳、晶莹剔透的美丽、丰盈、“诱惑”,红如玛瑙,黄如凝脂,都是他们的“大清国”没有的物事。
玻璃、铅笔、港口……是亲阿玛让人造的,大花生、大樱桃、洋人……是亲阿玛从西方过来拉来的。
是不是,在他们的大清国,在因为他们和前朝一样埋头发展农业,甚至不让旗人经商做工,开心于“大清国”的自给自足的时候,就已经埋下了“被侵略被殖民”的隐患?而他们坐井观天什么也不知道,把所有的苦难都留给了子孙后代……。
大阿哥想着自己自我放弃出家为僧让年幼的“三阿哥”登基,三藩之乱,喀尔喀叛乱,准格尔叛乱……各种外忧内患,实在是克制不住的哇哇大哭起来。
豫亲王被吓了一跳,正在和吕宫商议事情的亲阿玛一听赶紧过来抱着他哄。
二阿哥一看到亲阿玛过来,心里的委屈憋闷也是一发不可收拾。他想着自己当年的禁海、开海然后又禁海,明明已经预感到西方洋人是大清国的最大敌人却没有采取任何防范行动,跟着大哥哇哇哇大哭起来。
这三兄弟有一个哭其他两个就会跟着哭喊,家人都有了经验,赶紧地挨个抱着哄。果然三阿哥也亮开小嗓门也跟着哭喊起来。
三阿哥想着自己曾经的开放海禁,因为喜欢西方物事让人研究望远镜等等,却是因为自己的猝然驾崩而没有做具体的安排,也因为事务繁忙没有对继承人多做教导……他不放心自己的后人,尤其是一心和圣祖爷学习的弘历。
听到这三重奏的哭声的玄诚道人慢悠悠地走上来,细细地听着他们的哭声,放下心里的担心笑哈哈地安慰急的手忙脚乱额头开始冒汗的奶爸皇上,“哭出来好,小阿哥们多哭哭才好。”
美洲那么好的地方还没打下来,听说已经有白人去那里打当地了。
一道很好的菜历史上一直是大宗出口农产品之清同治三年(1862),美国传教士梅里斯将佛吉尼亚型大花生传给蓬莱大杨家村农民杨得来试种,后经多年栽培选育定型,逐渐推广。因其果实多而密集,在向外地传播过程中得“蓬莱一窝猴”之雅誉。蓬莱大花生生育期150天左右,枝蔓直立,生长健壮,荚果大而整齐,百果重2048克,百仁重888克,果仁个大,色泽鲜亮,含油率53,果、仁均供出口。
烟台大樱桃,也称西洋樱桃,是欧洲甜樱桃和欧洲酸樱桃及其杂交种的总称。原产于亚洲西部和欧洲东南部。中国于19世纪70年代通过西方传教士和船员、侨民等引入山东省烟台地区开始栽培。烟台大樱桃有早紫、小紫、大紫、水晶、那翁、鸡心、秋鸡心、琉璃泡,以及毛把酸等九个品种,分作红、黄、紫三类,硬肉和软肉两个类型。[11]
作者有话要说: 因为蠢作者最近事儿有点多,分两节发每章字数不足小天使们的阅读体验可能不大好,蠢作者以后把下午六点的更新放到明天中午一起发。么么哒小天使们。感谢小天使们的支持和厚爱
元朝有关公主,坐船出海嫁人两年多,到了地方未婚夫死了,小叔子继位,小叔子另有所爱,把她嫁给侄子。后来侄子继位,她还是做了王后。而且那个公主出海的时候,船上还有马可波罗还是哪个洋人?很有名气。
历史上的康熙开海过哈,而那个时候是西方最乱的时候,大清国赚的满满国库的银子。后来因为准格尔叛乱各自民族矛盾等等问题,他有预感到西方的威胁,但是选择了先解决最眼前的矛盾。
感觉写清朝,和写大唐,完全是两个感觉,一个是封建社会的末端,必须要变化改革痛苦的时代,一个是封建社会开始兴盛的时代,可以任性恣意挥霍的时代。时代的特点注定了那个时代人的性格,即使历史上没有穿越人士,但是整个大清一朝给人的感觉,脱离不了压抑这个词。因为人是有感觉的吧可能。个人感觉哈。小天使们看文愉快,么么哒。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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☆、第68章 第 68 章
因为他们突然的动作更加误会他们是不想出门的睿亲王抱着二阿哥轻轻摇晃着哄,“二阿哥乖乖, 明天我们都不出门。”
“对对, 都不出门。”豫亲王说着话还做个鬼脸哄着三阿哥,有模有样地道歉, “三阿哥放心,十五爷爷刚刚说错话, 明儿我们不出门。”
三阿哥……,被领会了相反的意思, 见到了豫亲王一点儿也不可爱的“鬼脸”, 三阿哥更能哭了, 胖乎乎的腿脚踢蹬着,哭声里满满的都是委屈。
终于发现不对劲儿, 但是同样不知道他们是真的是不想出门还是真的想出门,亲阿玛试探性地问道:“宝宝们乖乖,我们明天不出门?”
这下子大阿哥和二阿哥也觉得委屈了, 想要说话崩一个“出”的声音出来, 奈何情绪不稳的时候一张口就是“哇哇哇”。
玄诚道人听着皇上和两位亲王的哄劝, 小阿哥们哭得越发“伤心”的动静,忍不住乐呵, “明天都去, 都出门。”吕宫大人看着这一团混乱, 感觉自己更佩服皇上了,不过他也是觉得小阿哥们是坐船做烦了到陆地上看看会喜欢。
小顺治和两位王爷听到玄诚道人的话盯着小阿哥们的表情看,可是想用不哭来表达自己的“同意”的小阿哥们……一出口还是“哇哇哇”, 然后他们听着亲阿玛又都开始哄着他们“不去,不去”。
哭得好不伤心。
这一顿大哭小阿哥们一直哭到累了睡着了,心里所有的憋屈伤心都哭没了,当然他们都被他们的亲阿玛给哄好了--先把自己平静下来的他听到小阿哥们“哇”一声就耐心学着他们声音里的“委屈”平等对话一样的回应。
“我听说原来英吉利的新教徒有很多去美洲逃命,现在还有一些法兰西新教徒来了大清避难。我们在美洲那边不能放任那些新教徒行动,敢于冒险出去的人都不能小看。至于来大清的新教徒,有手艺做事儿勤快,要多注意拉拢,上次皇上说要把那边的受迫害人才都邀请来大清,这个想法很好……。”
小顺治真的是对睿亲王刮目相看。历史上的欧洲之所以有航海大革命、工业大革命,不就是农业不发达的他们无法供养自己的百姓必须做贸易交换物资引起的吗?伊丽莎白女王直接说大不列颠养不活你们,你们为何不出海?
而第一批去美洲的英吉利人可不就是逃命?英吉利国内天主教和新教之间的矛盾愈演愈烈,天主教对新教各种迫害,一直到一□□二年革命爆发才得以缓和。
至于从法兰西来大清的这一批新教徒,不管是英吉利还是法兰西,欧洲的新教徒都是一批新兴的有识之士,手工艺者,他们的流失对于英吉利和法兰西是一大损失,对于接收地则是一大好处。
老人家历经世事的智慧让人肃然起敬,小顺治乖乖地答应下来,“目前欧洲各国战争不断,他们国家本身小也养不住急剧增加的人口,现在大清国的洋人越来越多,侄儿打算在外来人口管理方面专门立个法,不管是哪个国家来的人都要服从大清朝廷和《大清律》。”
睿亲王稍作思考很是认同地点头,“皇上考虑的周到。来了大清就是大清人,要遵守大清的规矩,不能让他们干扰我们百姓的生活。”
“至于他们的住处习俗,就和那些回民一样,给他们建个回民街之类的。不过我听说很多洋人来了大清都被大清国的美食吸引,一个个都养的肚大腰圆,他们这些人不想是我们大清人故土难离,叔父觉得他们到哪里都能适应得很好。”
小顺治听着乐呵,觉得午膳用的差不多的他给叔侄俩再盛一晚汤接口说道:“侄儿的理解,满洲是半游牧半农耕,现在游牧也变成固定地方游牧;中原是几千年的农耕离不开脚下的土地,而欧洲就像叔父说的一样,他们的百姓习惯了商贸和冒险。”
收拾好自己的小阿哥们扎着小胳膊都要过来,被宫人把他们抱到高腿摇篮里提过来放到亲阿玛的身边,恰好听到这么一句。
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睿亲王越说越觉得洋人长得非常“不讨喜”;小顺治想着历史评价里那句“一旦野蛮民族有了智慧和制度就是中原大敌”,想着历史上的胡人、蒙古人、满洲人进中原的事儿,西方人、俄罗斯人、日本人侵略中原的惨痛教训,心情沉重,语气低沉。
“这也是我们必须警惕的地方。大航海大殖民已经势不可挡,技艺的发展已经成了各个国家的必然大趋势,西方人因为地理位置和人口的限制努力研究可以代替人工的机器,我们不能因为自己的农业好自给自足就和前朝一样闭关锁国,坐井观天的骄傲自满。”
“一旦我们的大船、火器、航海……各项技艺落后于他们,迎来的必然是西方对大非的野蛮殖民侵略,比大非人争取独立的过程惨烈千万倍……我们的物产太丰富,太诱惑,我们的百姓有着几千年的文明大国骄傲,即使是赤手空拳的以命换命也会奋起反抗……。”
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作者有话要说: 因为蠢作者最近事儿有点多,分两节发每章字数不足小天使们的阅读体验可能不大好,蠢作者以后把下午六点的更新放到明天中午一起发。么么哒小天使们。感谢小天使们的支持和厚爱
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☆、第68章 第 68 章
因为他们突然的动作更加误会他们是不想出门的睿亲王抱着二阿哥轻轻摇晃着哄,“二阿哥乖乖, 明天我们都不出门。”
“对对, 都不出门。”豫亲王说着话还做个鬼脸哄着三阿哥,有模有样地道歉, “三阿哥放心,十五爷爷刚刚说错话, 明儿我们不出门。”
三阿哥……,被领会了相反的意思, 见到了豫亲王一点儿也不可爱的“鬼脸”, 三阿哥更能哭了, 胖乎乎的腿脚踢蹬着,哭声里满满的都是委屈。
终于发现不对劲儿, 但是同样不知道他们是真的是不想出门还是真的想出门,亲阿玛试探性地问道:“宝宝们乖乖,我们明天不出门?”
这下子大阿哥和二阿哥也觉得委屈了, 想要说话崩一个“出”的声音出来, 奈何情绪不稳的时候一张口就是“哇哇哇”。
玄诚道人听着皇上和两位亲王的哄劝, 小阿哥们哭得越发“伤心”的动静,忍不住乐呵, “明天都去, 都出门。”吕宫大人看着这一团混乱, 感觉自己更佩服皇上了,不过他也是觉得小阿哥们是坐船做烦了到陆地上看看会喜欢。
小顺治和两位王爷听到玄诚道人的话盯着小阿哥们的表情看,可是想用不哭来表达自己的“同意”的小阿哥们……一出口还是“哇哇哇”, 然后他们听着亲阿玛又都开始哄着他们“不去,不去”。
哭得好不伤心。
这一顿大哭小阿哥们一直哭到累了睡着了,心里所有的憋屈伤心都哭没了,当然他们都被他们的亲阿玛给哄好了--先把自己平静下来的他听到小阿哥们“哇”一声就耐心学着他们声音里的“委屈”平等对话一样的回应。
