“我们将来，都和阿玛、额涅一起。”
亲阿玛含笑点头，“虽然阿玛认为薄葬即可。可这也是阿玛的个人看法，将来随你们个人意愿。”
“只记得，若是百姓没有安身之处，皇陵修的再好，风水找的再好，也是逆天之举。”
小家伙们站起来行礼，朗声回答，“记得，遵阿玛教诲。”
“嗯。这些日子朝堂上的事儿都听说了，自己回去看看地图，琢磨琢磨，或者一起商议也行。
除了关外、关外必须要大建设的几个地方外，还有那几个地方要特别注意，原因为何。”
“写一个章程送上来，阿玛看看。再一个，有关于最近的宗族之事，也都写写你们的个人看法。”
皇上简单地交代一番，父子一行人来到坤宁宫用晚食的时候，皇后娘娘发现孩子们的表情不对劲儿，看一眼皇上。
皇上微笑，很自然地给媳妇儿夹一筷子她最喜欢用的菜。
……皇后娘娘望着自己碟子里的肉丁，轻轻瞪一眼皇上，心里的疑问被岔开。
孩子们忍住不让自己笑出来，心里刚刚因着阿玛提到的事儿引起的阴影，消散了大半儿。
一家和乐。
睿亲王、豫亲王听说皇上要在他自己的地宫旁边建太后娘娘的地宫，惊讶，感叹一阵，也没有多说。
倒是朝臣们对此的反应比较大。
太后娘娘母仪天下，岂能有不去盛京和先帝合葬的道理？
虽然他们都知道当年先帝和宸妃娘娘不得不说的故事，可太后娘娘是太后。
就算先帝在时，太后娘娘按照满洲规矩，也是正妻之一，妻子单独立墓，于礼法不合。
皇上意决，就差直接说，额涅百年后爱怎么安葬。
有大臣揣度着皇上的意思，没等豫亲王开口，直接跳出来。
“先帝和端文皇后在盛京好好的，太后娘娘不想去打扰也是情理之中，谁规定妻子必须附葬丈夫？”
“妻从夫葬，千古道理。”
“你也说了千古道理，我们华夏延续了几千年，要不要说说远古时期的墓葬规矩？说说商周时期的‘同穴异坟’，现在的‘同穴同坟’。”
“莫要乱扯。出嫁从夫，与夫君合葬，乃女子的最终归宿。”
“你才乱扯。现在民间寡妇再嫁多得是，你倒是说说和哪一个夫君合葬？唐时候也有女子回葬娘家，这是血亲。
血亲之情，夫妻之情，怎么就有高低了？太后娘娘要留在京城怎么行不通？”
…………
皇上听着下面的人为了一件，在他眼里是自家家庭私事的小事儿，吵成一团，额头青筋突突跳，急欲爆发。
跟着上朝听政的大阿哥、二阿哥、三阿哥、四阿哥，低着头小脸紧绷。
豫亲王发现皇上和孩子们的模样，心疼。
反正他对先帝一丁点儿好印象也没有。
“启奏皇上。”豫亲王大喊一声，等到殿上的声音都停了，接着说道：“太后娘娘的身后事，是国事，也是家事。”
“论国事，太后娘娘母仪天下，功劳苦劳都有，单独安葬，完全当得。论家事，皇上和太后娘娘决定即可。”
“臣附议。”
“臣附议。”
…………
满蒙等其他民族的大臣们一个个站出来，汉家大臣也有三分之一站出来。
三分之四，对比三分之二，此事议定。
男女之事最引人好奇，太后娘娘的身后事更是牵扯到大清国人的神经，事情一传十十传百的传开来，大清国上下都是议论纷纷。
谁也没想到一向对民间的言语争论不偏不倚的皇上，会让太后娘娘将来葬在关内。
就连基本上都是一夫一妻吵吵闹闹过日子，“不问国事”的平民百姓，也都是张口结舌。
很多老夫子对着京城的方向大声痛哭。
“皇上啊，此举必然造成阴阳不平，尊卑失秩，伦理沦丧……”。
很多年轻人琢磨着自己的小道道。
当年叱咤风云的大唐女皇去世后，也是以皇后的身份“附葬高宗乾陵”……大清国的女子们，将来会比大唐、大宋时期还能蹦跶嗷。
很多当家夫人默不作声。
作为女子，生前面对丈夫的三妻四妾，心都操碎掉；死后还要妻子附葬，要同穴，要侧身屈肢，恭敬地面相丈夫，到地府还伺候着。
为哪般？
沉默的对抗最为吓人。
大清国的男子都深刻地感受到这股排山倒海的洪流。
男尊女卑几千年了又如何？三纲五常又如何？华夏人从母系走到父系，再到如今，皇上的意志明白着，个人谁能阻挡？
亲阿玛含笑点头，“虽然阿玛认为薄葬即可。可这也是阿玛的个人看法，将来随你们个人意愿。”
“只记得，若是百姓没有安身之处，皇陵修的再好，风水找的再好，也是逆天之举。”
小家伙们站起来行礼，朗声回答，“记得，遵阿玛教诲。”
“嗯。这些日子朝堂上的事儿都听说了，自己回去看看地图，琢磨琢磨，或者一起商议也行。
除了关外、关外必须要大建设的几个地方外，还有那几个地方要特别注意，原因为何。”
“写一个章程送上来，阿玛看看。再一个，有关于最近的宗族之事，也都写写你们的个人看法。”
皇上简单地交代一番，父子一行人来到坤宁宫用晚食的时候，皇后娘娘发现孩子们的表情不对劲儿，看一眼皇上。
皇上微笑，很自然地给媳妇儿夹一筷子她最喜欢用的菜。
……皇后娘娘望着自己碟子里的肉丁，轻轻瞪一眼皇上，心里的疑问被岔开。
孩子们忍住不让自己笑出来，心里刚刚因着阿玛提到的事儿引起的阴影，消散了大半儿。
一家和乐。
睿亲王、豫亲王听说皇上要在他自己的地宫旁边建太后娘娘的地宫，惊讶，感叹一阵，也没有多说。
倒是朝臣们对此的反应比较大。
太后娘娘母仪天下，岂能有不去盛京和先帝合葬的道理？
虽然他们都知道当年先帝和宸妃娘娘不得不说的故事，可太后娘娘是太后。
就算先帝在时，太后娘娘按照满洲规矩，也是正妻之一，妻子单独立墓，于礼法不合。
皇上意决，就差直接说，额涅百年后爱怎么安葬。
有大臣揣度着皇上的意思，没等豫亲王开口，直接跳出来。
“先帝和端文皇后在盛京好好的，太后娘娘不想去打扰也是情理之中，谁规定妻子必须附葬丈夫？”
“妻从夫葬，千古道理。”
“你也说了千古道理，我们华夏延续了几千年，要不要说说远古时期的墓葬规矩？说说商周时期的‘同穴异坟’，现在的‘同穴同坟’。”
“莫要乱扯。出嫁从夫，与夫君合葬，乃女子的最终归宿。”
“你才乱扯。现在民间寡妇再嫁多得是，你倒是说说和哪一个夫君合葬？唐时候也有女子回葬娘家，这是血亲。
血亲之情，夫妻之情，怎么就有高低了？太后娘娘要留在京城怎么行不通？”
…………
皇上听着下面的人为了一件，在他眼里是自家家庭私事的小事儿，吵成一团，额头青筋突突跳，急欲爆发。
跟着上朝听政的大阿哥、二阿哥、三阿哥、四阿哥，低着头小脸紧绷。
豫亲王发现皇上和孩子们的模样，心疼。
反正他对先帝一丁点儿好印象也没有。
“启奏皇上。”豫亲王大喊一声，等到殿上的声音都停了，接着说道：“太后娘娘的身后事，是国事，也是家事。”
“论国事，太后娘娘母仪天下，功劳苦劳都有，单独安葬，完全当得。论家事，皇上和太后娘娘决定即可。”
“臣附议。”
“臣附议。”
…………
满蒙等其他民族的大臣们一个个站出来，汉家大臣也有三分之一站出来。
三分之四，对比三分之二，此事议定。
男女之事最引人好奇，太后娘娘的身后事更是牵扯到大清国人的神经，事情一传十十传百的传开来，大清国上下都是议论纷纷。
谁也没想到一向对民间的言语争论不偏不倚的皇上，会让太后娘娘将来葬在关内。
就连基本上都是一夫一妻吵吵闹闹过日子，“不问国事”的平民百姓，也都是张口结舌。
很多老夫子对着京城的方向大声痛哭。
“皇上啊，此举必然造成阴阳不平，尊卑失秩，伦理沦丧……”。
很多年轻人琢磨着自己的小道道。
当年叱咤风云的大唐女皇去世后，也是以皇后的身份“附葬高宗乾陵”……大清国的女子们，将来会比大唐、大宋时期还能蹦跶嗷。
很多当家夫人默不作声。
作为女子，生前面对丈夫的三妻四妾，心都操碎掉；死后还要妻子附葬，要同穴，要侧身屈肢，恭敬地面相丈夫，到地府还伺候着。
为哪般？
沉默的对抗最为吓人。
大清国的男子都深刻地感受到这股排山倒海的洪流。
男尊女卑几千年了又如何？三纲五常又如何？华夏人从母系走到父系，再到如今，皇上的意志明白着，个人谁能阻挡？