“希望能有这一日。”韩谦说道。
……
……
朱裕终究没有进东湖城，韩谦安排一艘船送他与沈鹏、荆振追赶正通过巢湖往南淝水河而去的梁军主力。
韩谦站在码头前，直到孤帆融入云影、肉眼难辨，才请陈景舟、郭荣、温博等人与他离开码头，一起乘车马，穿过东湖城，往历阳而去。
湖巷虽然繁荣之极，但此时的东湖城，规模还是远不能跟金陵城相比。
不过，却如朱裕所说，东湖有着当时大州所没有的新气象。
穿过宽敞的驰道，车马在侍卫的护卫下赶往三十多里外的历阳城。
今日乃是陈景舟、郭荣、温博率第一批兵马回撤棠邑，自然要摆宴接风洗尘、以庆其功，不会为朱裕的到来与离去而中断。
历阳还是一座夏日掩盖在浓郁之下的宁静小城，所居地势颇高，夏日的气候也相当的干爽，没有江淮地区特有的闷热潮湿，可以说是左右难得的避署之地。
除了高绍、冯缭、温暮桥等极有限的几人陪同韩谦赶到码头见朱裕一面外，历阳城涟园里所摆的宴席，杨钦、袁国维、赵无忌、赵启、陈致庸、季希尧、陈济堂、奚发以及温占玉、曹锟等温氏重要人物，韩谦也将他们一并邀请过来。
掩护梁军过境，特别是梁帝朱裕今日抵临东湖之事，宴席上自然是绝不会信口提起，除了梁州战事、河淮之局势外，席间众人所讨论最多的还是淮西的民生以及入夏以来令人发愁的雨势跟大水。
虽然说淮西新收复、新置的十余县，今年夏粮田税不再减免，但田税都截留在州县地方。
目前诸县都照人丁规模，呈报沟渠、道路修造等事。
特别是霍濠寿光四州，考虑到后续的战事很可能会沿淮河两岸发展，民户聚居点，特别是居住条件特别简陋、需要县及乡司进行补助的民户，今年则要逐步的照防御小队骑兵袭扰的标准，集中修筑围屋、围寨。
各县及乡司征收上来的田税，都要投进去做这些事，制置府也会相应的补贴一部分钱粮，维持州县及乡司日常的运作。
这诸多事，县及乡司都会尽可能的就地采购建筑材料，或直接由官方出面，或鼓励民间筹资建造各种砖窖、灰窖、伐木场等工场匠坊，并就地雇佣力工开支出去。
以工代赈并扩大地方基础设施建设，都能叫这些地方的底层贫民生存状况，不断的得到改善，这是淮西将持续不懈要做下去的事情。
韩谦与陈景舟、周惮他们一直都保持密切的书信往来，会及时通报淮西近况，陈景舟在金陵事变之后，踏入淮西的机会很有限，但也极了解淮西的现状。
温博长期领兵与淮西（棠邑）对峙，对淮西的状况就更不陌生了，但他心里很清楚，有些事棠邑能做，寿州军却做不得，说到底还是双方军资开支的倚重对象不同。
棠邑除了商货贩售江淮及川蜀、黔中等地外，还能通过官钱局从乔陈等亲近过来的大族筹集钱款，从江淮各地赎买大量的粮谷等物资，寿州军只能通过传统的田税丁赋以及各种加征的杂捐，从直接控制的民户头上进行盘剥。
乌金岭一役之前，寿州军即便依靠汴京拨给四五十万石粮秣，所能调用的物资等，就已经落后棠邑一大截。
乌金岭一役，别人或许会觉得韩谦是用险计、诈计谋功，但在温博眼里，即便没有乌金岭一役，寿州军这两年也很难守住巢州等地。
说过民生之后，难免还会谈及温氏族人及新编右神武军的安置等事。
要说之前心里还存有些顾忌，但今日见过韩谦与梁帝朱裕码头相见的情形，温暮桥、温博父子再无犹豫，当即就表态，坚决不再搞独立山头，确定一切要以融入棠邑军为前提，解除右神武军可能会存在的遗留问题。
有温博及温暮桥等温氏核心人物的主动表态，这些事情便能放开来去讨论、商议。
第六百六十六章 惊雷
温博接受招降时，右神武军新编一万两千余卒西地，其中两千人乃是从罗山县当地招募的青壮男丁，这部分将卒的家小年前就第一时间陆续迁到乐安等县安排。
另有三千名将卒，其家小在棠邑收复淮陵、临淮、寿东诸县时，被棠邑接收编为民户。
这些将卒合起来有五千多人，其家小，在棠邑户册之上也列为兵户，但与禁军及侍卫亲军所行的军府兵户，有着天壤之别。
大楚实行军府制，主要是保证禁军、侍卫亲军的兵员补充以及尽可能的减少军费开支，负担要比普通自耕农重，但地位却要比普通自耕农更低，其子弟不允许做工、经商、迁徙，不允许与军府之外的民户通婚，不能参加科举及地方举吏，唯一的上升通道就是建立功勋。
棠邑的兵户，或者说军户，将卒编入营伍，除了家小领授耕地，本人还领授比耕种田地更丰厚的军饷，兵甲无需自备，在军中也有机会获得各种培养、读书的机会；而即便退出正役，除了一部分饷贴外，也会优选推荐地方做工、任吏，子女在读书、做工乃至任吏等方面都有优待。
特别是淮西诸县所办的初级学堂，资源有限，目前主要还是以招收军户子弟为主。
这么大的反差，就保证了棠邑军中下层将卒有着比禁军、侍卫亲军将卒更强的凝聚力跟向心力。
韩谦计划着，待这五千多将卒调归淮西后，都会放一段时间的探亲假，使之与家小团聚，让他们参与并真切感受到棠邑新政与传统的区别。
武官的假期要短一些，之后就要到历阳来，参加三五个月为期不等的培训。
普通将卒的假期要长一些，只要江淮的形势不发生预想之外的恶劣变化，他们则可能要拖到年后再进行新的集结、编训。
比较复杂且麻烦的，还是其他七千名将卒，其家小都不在棠邑。
这七千将卒里，又有相当一部分人当年渡江北逃时，家小都被遣弃在南岸。
他们的家小，在金陵事变后都从各地的屯营军府剔除出来，充当州县的官奴婢。
招降温博其部时，朝廷就计划将这部分人重新从州县官奴婢里划出来，编入屯营军府，但这件事兵部刚着手去做，就很快发生右神武军滞留沧浪城、奔袭梁州等事，纷纷攘攘之下，就暂停下来。
不过初步的名单，兵部那边已经统计出来，大约有四千七百余户。
韩谦计划由棠邑出面赎买，将这近五千户官奴婢迁到棠邑来赐还良籍，但这事还需要陈景舟回到金陵之后，与韩道铭一起跟朝廷争取。
棠邑这次可以不要其他的功勋赏赐，还需要付出一定的代价，相信朝廷并没有将这些将卒家小扣押下来的必要。
对于普通将卒而言，主要还是追随上级武官将领随波逐流，朝廷真要扣押他们的家小，除了滋生怨气，并不会产生其他什么作用。
而棠邑目前掌握这么庞大的人口基数，也不缺四五千人的兵员。
较为麻烦的还是最后剩下的两千名将卒，其家小既不在棠邑境内，也没有留在南岸，其中有一小部分将卒的家小或是流亡逃散、不知所踪了，又或者饿殍于野、尸骸无存，但大部分人的家小，还在寿州军控制之下。
而这部分将卒恰恰又是温博身边最为精锐的牙军嫡系，也因此这才会在渡江北逃之后，直接安置到寿州军所控制的、最为核心的霍邱、寿春两地。
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朱裕终究没有进东湖城，韩谦安排一艘船送他与沈鹏、荆振追赶正通过巢湖往南淝水河而去的梁军主力。
韩谦站在码头前，直到孤帆融入云影、肉眼难辨，才请陈景舟、郭荣、温博等人与他离开码头，一起乘车马，穿过东湖城，往历阳而去。
湖巷虽然繁荣之极，但此时的东湖城，规模还是远不能跟金陵城相比。
不过，却如朱裕所说，东湖有着当时大州所没有的新气象。
穿过宽敞的驰道，车马在侍卫的护卫下赶往三十多里外的历阳城。
今日乃是陈景舟、郭荣、温博率第一批兵马回撤棠邑，自然要摆宴接风洗尘、以庆其功，不会为朱裕的到来与离去而中断。
历阳还是一座夏日掩盖在浓郁之下的宁静小城，所居地势颇高，夏日的气候也相当的干爽，没有江淮地区特有的闷热潮湿，可以说是左右难得的避署之地。
除了高绍、冯缭、温暮桥等极有限的几人陪同韩谦赶到码头见朱裕一面外，历阳城涟园里所摆的宴席，杨钦、袁国维、赵无忌、赵启、陈致庸、季希尧、陈济堂、奚发以及温占玉、曹锟等温氏重要人物，韩谦也将他们一并邀请过来。
掩护梁军过境，特别是梁帝朱裕今日抵临东湖之事，宴席上自然是绝不会信口提起，除了梁州战事、河淮之局势外，席间众人所讨论最多的还是淮西的民生以及入夏以来令人发愁的雨势跟大水。
虽然说淮西新收复、新置的十余县，今年夏粮田税不再减免，但田税都截留在州县地方。
目前诸县都照人丁规模，呈报沟渠、道路修造等事。
特别是霍濠寿光四州，考虑到后续的战事很可能会沿淮河两岸发展，民户聚居点，特别是居住条件特别简陋、需要县及乡司进行补助的民户，今年则要逐步的照防御小队骑兵袭扰的标准，集中修筑围屋、围寨。
各县及乡司征收上来的田税，都要投进去做这些事，制置府也会相应的补贴一部分钱粮，维持州县及乡司日常的运作。
这诸多事，县及乡司都会尽可能的就地采购建筑材料，或直接由官方出面，或鼓励民间筹资建造各种砖窖、灰窖、伐木场等工场匠坊，并就地雇佣力工开支出去。
以工代赈并扩大地方基础设施建设，都能叫这些地方的底层贫民生存状况，不断的得到改善，这是淮西将持续不懈要做下去的事情。
韩谦与陈景舟、周惮他们一直都保持密切的书信往来，会及时通报淮西近况，陈景舟在金陵事变之后，踏入淮西的机会很有限，但也极了解淮西的现状。
温博长期领兵与淮西（棠邑）对峙，对淮西的状况就更不陌生了，但他心里很清楚，有些事棠邑能做，寿州军却做不得，说到底还是双方军资开支的倚重对象不同。
棠邑除了商货贩售江淮及川蜀、黔中等地外，还能通过官钱局从乔陈等亲近过来的大族筹集钱款，从江淮各地赎买大量的粮谷等物资，寿州军只能通过传统的田税丁赋以及各种加征的杂捐，从直接控制的民户头上进行盘剥。
乌金岭一役之前，寿州军即便依靠汴京拨给四五十万石粮秣，所能调用的物资等，就已经落后棠邑一大截。
乌金岭一役，别人或许会觉得韩谦是用险计、诈计谋功，但在温博眼里，即便没有乌金岭一役，寿州军这两年也很难守住巢州等地。
说过民生之后，难免还会谈及温氏族人及新编右神武军的安置等事。
要说之前心里还存有些顾忌，但今日见过韩谦与梁帝朱裕码头相见的情形，温暮桥、温博父子再无犹豫，当即就表态，坚决不再搞独立山头，确定一切要以融入棠邑军为前提，解除右神武军可能会存在的遗留问题。
有温博及温暮桥等温氏核心人物的主动表态，这些事情便能放开来去讨论、商议。
第六百六十六章 惊雷
温博接受招降时，右神武军新编一万两千余卒西地，其中两千人乃是从罗山县当地招募的青壮男丁，这部分将卒的家小年前就第一时间陆续迁到乐安等县安排。
另有三千名将卒，其家小在棠邑收复淮陵、临淮、寿东诸县时，被棠邑接收编为民户。
这些将卒合起来有五千多人，其家小，在棠邑户册之上也列为兵户，但与禁军及侍卫亲军所行的军府兵户，有着天壤之别。
大楚实行军府制，主要是保证禁军、侍卫亲军的兵员补充以及尽可能的减少军费开支，负担要比普通自耕农重，但地位却要比普通自耕农更低，其子弟不允许做工、经商、迁徙，不允许与军府之外的民户通婚，不能参加科举及地方举吏，唯一的上升通道就是建立功勋。
棠邑的兵户，或者说军户，将卒编入营伍，除了家小领授耕地，本人还领授比耕种田地更丰厚的军饷，兵甲无需自备，在军中也有机会获得各种培养、读书的机会；而即便退出正役，除了一部分饷贴外，也会优选推荐地方做工、任吏，子女在读书、做工乃至任吏等方面都有优待。
特别是淮西诸县所办的初级学堂，资源有限，目前主要还是以招收军户子弟为主。
这么大的反差，就保证了棠邑军中下层将卒有着比禁军、侍卫亲军将卒更强的凝聚力跟向心力。
韩谦计划着，待这五千多将卒调归淮西后，都会放一段时间的探亲假，使之与家小团聚，让他们参与并真切感受到棠邑新政与传统的区别。
武官的假期要短一些，之后就要到历阳来，参加三五个月为期不等的培训。
普通将卒的假期要长一些，只要江淮的形势不发生预想之外的恶劣变化，他们则可能要拖到年后再进行新的集结、编训。
比较复杂且麻烦的，还是其他七千名将卒，其家小都不在棠邑。
这七千将卒里，又有相当一部分人当年渡江北逃时，家小都被遣弃在南岸。
他们的家小，在金陵事变后都从各地的屯营军府剔除出来，充当州县的官奴婢。
招降温博其部时，朝廷就计划将这部分人重新从州县官奴婢里划出来，编入屯营军府，但这件事兵部刚着手去做，就很快发生右神武军滞留沧浪城、奔袭梁州等事，纷纷攘攘之下，就暂停下来。
不过初步的名单，兵部那边已经统计出来，大约有四千七百余户。
韩谦计划由棠邑出面赎买，将这近五千户官奴婢迁到棠邑来赐还良籍，但这事还需要陈景舟回到金陵之后，与韩道铭一起跟朝廷争取。
棠邑这次可以不要其他的功勋赏赐，还需要付出一定的代价，相信朝廷并没有将这些将卒家小扣押下来的必要。
对于普通将卒而言，主要还是追随上级武官将领随波逐流，朝廷真要扣押他们的家小，除了滋生怨气，并不会产生其他什么作用。
而棠邑目前掌握这么庞大的人口基数，也不缺四五千人的兵员。
较为麻烦的还是最后剩下的两千名将卒，其家小既不在棠邑境内，也没有留在南岸，其中有一小部分将卒的家小或是流亡逃散、不知所踪了，又或者饿殍于野、尸骸无存，但大部分人的家小，还在寿州军控制之下。
而这部分将卒恰恰又是温博身边最为精锐的牙军嫡系，也因此这才会在渡江北逃之后，直接安置到寿州军所控制的、最为核心的霍邱、寿春两地。