“你既然也是练拳的，就应该知道断人财路，如同杀人父母。我侯三就是吃这一碗饭的，现在被你把饭碗砸了，当然就只好厚着脸皮找你讨一碗饭吃了！！”
“那你想怎么样？”似乎没有听出这个侯三意思，白泽忽然呵呵的笑了起来，“你想和我过过手？比武论输赢？”
侯三也不废话，只从鼻子里面“哼”了一声出来，算是默认。
白泽想了想，然后摇了摇头：“我虽然练拳，但不靠这东西吃饭。另外实话告诉你，我的功夫还没有练到家，要是普通人或许还能控制一下，不至于伤人太狠，但你身上的气血旺盛，显然也是个中高手，真要搭上了手，肯定也是能放不能收，万一真有个三长两短，被人看到了，不管是你还是我，都会有麻烦。我虽然不怕，却不愿意被家里人知道。”
白泽这一番话说得明白，也不屑于绕弯子，双方都是习武练拳的人，一方既然在深夜找上门来，那么另一方就断然没有退缩的道理。只是地点和场合不对，所以侯三也不会觉得白泽胆怯。
这家伙驯养猕猴劫道，抢夺峨眉山上游客的财物，看起来也绝非一天两天的事情，固然阴私有亏，但在他看来白泽坏了他的好事，却是实打实的挑衅。自然不会轻易放过。
练拳的人，血气都旺，一旦产生了纠纷，第一个想到的念头肯定就是动手。不管谁对谁错，拳头大的有理。尤其是一方紧逼，拒不让步的情况下，双方最后还是要在拳脚上论输赢。
所谓，狭路相逢，勇者胜！
高手相争，争得就是一个胆气！！
“既然如此，你跟我来！我替你找个地方，死了人都没人知道！！”
眼神在白泽的身上来回打量了几遍，侯三突然冷笑了几声声，随即扔下一句话，转头就走，白泽自然毫无惧色，随后跟上。
练拳这么多年，出手的机会虽然不多，但白泽天生精神就异于常人，早已得了家传戳脚的精髓，加上年轻气盛，是以每每遇事根本也不知害怕为何物。平常在学校里的时候，周围都是同龄人，还知道忍让藏拙，但这一碰到同道中人，稍一撩拨，立刻就是一副跃跃欲试的模样。
这年月，武术式微，冷兵器没落已成定局，练拳的人想要实战都难。
第三章 把功夫练到了骨子里
“走路含胸圆背，耸肩束身，走起路来两只双臂自然下垂，却习惯性的屈肘垂腕，两只膝盖微微弯曲，只用脚尖着地，一窜一窜，如同弹射……”
“这人的身法轻灵敏捷，一举一动都和林子里面的猴子一样，显然是练得是猴拳，只是不知道是南派，还是北派的？”
脚下生风跟在侯三身后，几步路的功夫，白泽仔细观察，就已经在这人走路的动作中看出了其中的一点门道。
“身法如同灵猴奔行，又是身在峨眉，练得猴拳，那不出意外应该是最古老的峨眉猴拳了。”一瞬间，白泽的脑袋里面闪过许多老爷子曾经说过的话。
自明清以来，武术界中一直都有外家少林，内家武当的说法，但事实上国内的几大武术流派中，峨眉的功夫似乎流传的时间还要更长一些。
“峨眉猴拳”最早相传是起于春秋战国的时候，当时天下动荡，有司徒玄空者隐匿山林，因观山中猕猴嬉戏，从而领悟手战之真谛，遂创出这三十六路猴拳。
此外，传说中这位司徒玄空其实就是历史上的“白猿公”，并曾经传剑越女，留下千古美谈。但究竟事实如何，年深日久，自然是谁也说不清楚的。
不过，武术源于自然，这倒没人反对。
最显著的例子就是拳法中名目众多的“象形拳”，如同少林寺的鹰爪擒拿手和龙、虎、蛇、鹤、豹、五形拳等等，就全都是以人身模仿动物捕食行猎的动作，逐渐演变而来。
而猴拳也是象形拳系中的一个大派，从古至今，流派众多，有重视短打连发的南派硬猴拳，擅长刁钻巧击的北猴拳，形神俱似的峨眉猴拳，虽然这些猴拳各有不同之处，但其共同的特征却是轻灵敏捷，寓武技于猴形之中。
峨眉派的猴拳出手脆快有力，而且敏捷多变，力道多撕扯，触之即伤。
“把功夫练到骨子里面的人，最难对付！！”这是白泽爷爷经常说的一句话，如今被白泽拿来用在侯三的身上，却是真正的恰如其分了。
连平常走路都用的是猴拳里的“蹲撑步”，要是功夫没上身，也不会把自己练得像只大马猴儿了。
白泽虽然从小练功，家传的铁臂戳脚都得了精髓，能随随便便就一脚踢断碗口粗的木桩，脚力惊人，但武术中力量只是基础中的基础，力道再猛打不到人也是拙力，死力。
拳谚有云，“传功不传步，传步打师傅”，由此也足以见得，武术实战中，身法步法的重要。历代以来高手相争，由于精气神高度集中，所以分出生死其实只在一瞬间，根本不可能出现太长时间的缠斗，如同现代拳击一样的回合制擂台赛，对于旧时候刀头舔血的拳师而言，基本就是个笑话。
身法不如人的后果，往往就是死路一条。
几个呼吸过后，白泽根据老爷子多年的“教诲”，终于把侯三的武功特点摸得七七八八。
对方的猴拳肯定练得精熟无比，白泽以往的实战经验又少，当然是时刻不敢掉以轻心，不过练功练到他现在这个地步的人都是胆大包天的主儿，没有打倒一切摧毁一切的坚定信念，根本也不可能走到今天。
而这种信念，侯三也有，所以当白泽身上的气势渐渐升腾起来的时候，他心中已是再不敢轻视对手分毫。
侯三就是土生土长的峨眉山人，家传的功夫算是峨眉猴形拳的一个分支，擅长养猴训猴，从祖父那一带起就靠耍猴戏养家糊口。但解放以后，到了侯三这一辈儿，正赶上野生动物立法，峨眉山的猴子成了被保护的对象，一家老小就断了收入来源，好在不久以后峨眉山被开发成旅游区，侯三就开始训练猴子抢钱。十来年下来，收入着实不菲！
其间抢的多了，虽然也时有猴子失手的例子，但都没有像这次一样。侯三一辈子练拳，一眼就看出猴子脖颈上的伤是被人用鹰爪功，拿捏筋骨，抓住来的，而且境界也是他前所未遇的高明，是真正将鹰爪擒拿手练出了阴阳劲儿的高手。
只是没有想到，这个人却只是一个连二十岁都不到的高中学生。
峨眉山地广人稀，尤其是夜晚，想要在仙峰寺周围找个不会被人打扰的地方，简直太容易了，两人一前一后，出了寺院，一路奔行，没多一会儿就来到一处远离山路台阶的林子边上。
不远处溪水潺潺，反射出点点月光，映的山间景物，影影绰绰，明暗不定，加上这时已经将近半夜十一点，莫说是人，周围就是鸟兽都看不到一只。
两个人相隔十步，分别站住。
“就是这地方了，你准备好了吗？”
“废话少说，我还赶时间回去补觉！！”
一人一句，针锋相对。
侯三说话，话如其人，显然对自己是有着足够的信心。
他的猴拳已经练到自己的骨子深处，一举一动，形神兼备，且实战经验丰富，手底下见过人血，是真正“打拳”的高手。和那些训练场上，表演赛中按照固定套路耍弄花架子的人，有本质的区别，任何时候只要一站，身体各处自然而然就会摆出最适合当前情形地势的姿势，不论遇到何种情况都能保证在第一时间做出本能的反应。
或攻或守，两相齐备。
但站在他对面的白泽，也是丝毫不差，双脚站立不丁不八，眼神微微眯起好似夜里老猫，虽然身上未见有什么动作姿势表现出来，却外松内紧，圆中有方，也只有如同侯三这样练拳上身的人才能在感受到，白泽此时身体内部的一些真实状况。
就好像猛虎捕猎之前的埋伏，或者藏在棉花里面的一根钢针，随时都扑杀敌人于眼前，扎的对手头破血流。
另外，这一番话白泽说的也巧妙之极，侯三虽然刻意营造气氛，带路找了这一处争斗的所在，一路上暗中凝聚气势，却全被接下来白泽一句如同插科打诨一般的“回去补觉”给打消削弱的一塌糊涂。
“那你想怎么样？”似乎没有听出这个侯三意思，白泽忽然呵呵的笑了起来，“你想和我过过手？比武论输赢？”
侯三也不废话，只从鼻子里面“哼”了一声出来，算是默认。
白泽想了想，然后摇了摇头：“我虽然练拳，但不靠这东西吃饭。另外实话告诉你，我的功夫还没有练到家，要是普通人或许还能控制一下，不至于伤人太狠，但你身上的气血旺盛，显然也是个中高手，真要搭上了手，肯定也是能放不能收，万一真有个三长两短，被人看到了，不管是你还是我，都会有麻烦。我虽然不怕，却不愿意被家里人知道。”
白泽这一番话说得明白，也不屑于绕弯子，双方都是习武练拳的人，一方既然在深夜找上门来，那么另一方就断然没有退缩的道理。只是地点和场合不对，所以侯三也不会觉得白泽胆怯。
这家伙驯养猕猴劫道，抢夺峨眉山上游客的财物，看起来也绝非一天两天的事情，固然阴私有亏，但在他看来白泽坏了他的好事，却是实打实的挑衅。自然不会轻易放过。
练拳的人，血气都旺，一旦产生了纠纷，第一个想到的念头肯定就是动手。不管谁对谁错，拳头大的有理。尤其是一方紧逼，拒不让步的情况下，双方最后还是要在拳脚上论输赢。
所谓，狭路相逢，勇者胜！
高手相争，争得就是一个胆气！！
“既然如此，你跟我来！我替你找个地方，死了人都没人知道！！”
眼神在白泽的身上来回打量了几遍，侯三突然冷笑了几声声，随即扔下一句话，转头就走，白泽自然毫无惧色，随后跟上。
练拳这么多年，出手的机会虽然不多，但白泽天生精神就异于常人，早已得了家传戳脚的精髓，加上年轻气盛，是以每每遇事根本也不知害怕为何物。平常在学校里的时候，周围都是同龄人，还知道忍让藏拙，但这一碰到同道中人，稍一撩拨，立刻就是一副跃跃欲试的模样。
这年月，武术式微，冷兵器没落已成定局，练拳的人想要实战都难。
第三章 把功夫练到了骨子里
“走路含胸圆背，耸肩束身，走起路来两只双臂自然下垂，却习惯性的屈肘垂腕，两只膝盖微微弯曲，只用脚尖着地，一窜一窜，如同弹射……”
“这人的身法轻灵敏捷，一举一动都和林子里面的猴子一样，显然是练得是猴拳，只是不知道是南派，还是北派的？”
脚下生风跟在侯三身后，几步路的功夫，白泽仔细观察，就已经在这人走路的动作中看出了其中的一点门道。
“身法如同灵猴奔行，又是身在峨眉，练得猴拳，那不出意外应该是最古老的峨眉猴拳了。”一瞬间，白泽的脑袋里面闪过许多老爷子曾经说过的话。
自明清以来，武术界中一直都有外家少林，内家武当的说法，但事实上国内的几大武术流派中，峨眉的功夫似乎流传的时间还要更长一些。
“峨眉猴拳”最早相传是起于春秋战国的时候，当时天下动荡，有司徒玄空者隐匿山林，因观山中猕猴嬉戏，从而领悟手战之真谛，遂创出这三十六路猴拳。
此外，传说中这位司徒玄空其实就是历史上的“白猿公”，并曾经传剑越女，留下千古美谈。但究竟事实如何，年深日久，自然是谁也说不清楚的。
不过，武术源于自然，这倒没人反对。
最显著的例子就是拳法中名目众多的“象形拳”，如同少林寺的鹰爪擒拿手和龙、虎、蛇、鹤、豹、五形拳等等，就全都是以人身模仿动物捕食行猎的动作，逐渐演变而来。
而猴拳也是象形拳系中的一个大派，从古至今，流派众多，有重视短打连发的南派硬猴拳，擅长刁钻巧击的北猴拳，形神俱似的峨眉猴拳，虽然这些猴拳各有不同之处，但其共同的特征却是轻灵敏捷，寓武技于猴形之中。
峨眉派的猴拳出手脆快有力，而且敏捷多变，力道多撕扯，触之即伤。
“把功夫练到骨子里面的人，最难对付！！”这是白泽爷爷经常说的一句话，如今被白泽拿来用在侯三的身上，却是真正的恰如其分了。
连平常走路都用的是猴拳里的“蹲撑步”，要是功夫没上身，也不会把自己练得像只大马猴儿了。
白泽虽然从小练功，家传的铁臂戳脚都得了精髓，能随随便便就一脚踢断碗口粗的木桩，脚力惊人，但武术中力量只是基础中的基础，力道再猛打不到人也是拙力，死力。
拳谚有云，“传功不传步，传步打师傅”，由此也足以见得，武术实战中，身法步法的重要。历代以来高手相争，由于精气神高度集中，所以分出生死其实只在一瞬间，根本不可能出现太长时间的缠斗，如同现代拳击一样的回合制擂台赛，对于旧时候刀头舔血的拳师而言，基本就是个笑话。
身法不如人的后果，往往就是死路一条。
几个呼吸过后，白泽根据老爷子多年的“教诲”，终于把侯三的武功特点摸得七七八八。
对方的猴拳肯定练得精熟无比，白泽以往的实战经验又少，当然是时刻不敢掉以轻心，不过练功练到他现在这个地步的人都是胆大包天的主儿，没有打倒一切摧毁一切的坚定信念，根本也不可能走到今天。
而这种信念，侯三也有，所以当白泽身上的气势渐渐升腾起来的时候，他心中已是再不敢轻视对手分毫。
侯三就是土生土长的峨眉山人，家传的功夫算是峨眉猴形拳的一个分支，擅长养猴训猴，从祖父那一带起就靠耍猴戏养家糊口。但解放以后，到了侯三这一辈儿，正赶上野生动物立法，峨眉山的猴子成了被保护的对象，一家老小就断了收入来源，好在不久以后峨眉山被开发成旅游区，侯三就开始训练猴子抢钱。十来年下来，收入着实不菲！
其间抢的多了，虽然也时有猴子失手的例子，但都没有像这次一样。侯三一辈子练拳，一眼就看出猴子脖颈上的伤是被人用鹰爪功，拿捏筋骨，抓住来的，而且境界也是他前所未遇的高明，是真正将鹰爪擒拿手练出了阴阳劲儿的高手。
只是没有想到，这个人却只是一个连二十岁都不到的高中学生。
峨眉山地广人稀，尤其是夜晚，想要在仙峰寺周围找个不会被人打扰的地方，简直太容易了，两人一前一后，出了寺院，一路奔行，没多一会儿就来到一处远离山路台阶的林子边上。
不远处溪水潺潺，反射出点点月光，映的山间景物，影影绰绰，明暗不定，加上这时已经将近半夜十一点，莫说是人，周围就是鸟兽都看不到一只。
两个人相隔十步，分别站住。
“就是这地方了，你准备好了吗？”
“废话少说，我还赶时间回去补觉！！”
一人一句，针锋相对。
侯三说话，话如其人，显然对自己是有着足够的信心。
他的猴拳已经练到自己的骨子深处，一举一动，形神兼备，且实战经验丰富，手底下见过人血，是真正“打拳”的高手。和那些训练场上，表演赛中按照固定套路耍弄花架子的人，有本质的区别，任何时候只要一站，身体各处自然而然就会摆出最适合当前情形地势的姿势，不论遇到何种情况都能保证在第一时间做出本能的反应。
或攻或守，两相齐备。
但站在他对面的白泽，也是丝毫不差，双脚站立不丁不八，眼神微微眯起好似夜里老猫，虽然身上未见有什么动作姿势表现出来，却外松内紧，圆中有方，也只有如同侯三这样练拳上身的人才能在感受到，白泽此时身体内部的一些真实状况。
就好像猛虎捕猎之前的埋伏，或者藏在棉花里面的一根钢针，随时都扑杀敌人于眼前，扎的对手头破血流。
另外，这一番话白泽说的也巧妙之极，侯三虽然刻意营造气氛，带路找了这一处争斗的所在，一路上暗中凝聚气势，却全被接下来白泽一句如同插科打诨一般的“回去补觉”给打消削弱的一塌糊涂。