菩提祖师眼中露出满意之色。提点了一句道:“你铸就元神在即,可以先行修炼【游神御气】。”

    说完之后,便转身离去。

    “【游神御气】炼神出窍,神游太虚么。”

    陆北喃喃语道。

    却正是三十六天罡变化之一。

    变则通,通则达。天罡地煞术法,即是神通,又是变化之道。

    ……天罡地煞之术从来都不是什么简简单单的变化之术。

    大千世界,亿万众生,又岂止于天罡地煞一百零八般变化之数。

    菩提祖师曾言:

    真仙以下,看山是山,看水是水。

    真仙以上,看山不是山,看水不是水。

    至于道尊,看山仍是山,看水仍是水。

    天罡中的化术法门若练到极致,应该将将瞒过第三境界的道尊大能了吧。

    以陆北理解,用前世科学理论解释就是。

    万物皆有固有频率。

    凡人肉眼凡胎,看到某种东西,是因为接收到这种东西,或是自己发射或是借光反射来的光线频率。

    这一点可以从后世魔术和一些隐匿之术中得到启示。

    他们就是利用光线环境,来达到欺骗常人视觉的目的。

    由于仙人以神念直接感知物体频率。

    因此哪怕在黑夜中不借助任何光线,也可视物。

    当然所谓的障眼法,也就瞒不过仙人的神念探查了。

    然而天罡之术,练到一般境界,就可以通过【胎化易形】来拟形幻化。

    同时造成一种幻化之物的频率假象,若是幻化境界足够高明。

    很容易欺骗到真仙以下的仙人神念探查。

    化者,骗也。

    但真仙不同,真仙这一个‘真’字,就有去伪存真的意思。

    彼辈神念直接探查物质的能量波动。

    频率不过是能量波动后的放射形式罢了。

    若不将天罡化术炼到【体形俱拟】的第二境界,根本瞒不过这些真仙的刻意探查。

    至于大罗道尊,若仔细探查,直入本源,探查其能量层级。

    除非是在本源和能量层级上作出改变,否则在大罗道尊有心探查之下,若赤身裸体,不着片缕。

    还有一事就是,无论天罡还是地煞变化,若变成某种凶兽且要完全具备此种凶兽的威能,精血和灵窍排布同样是不可或缺之物。

    总之,天罡三十六变是一门对悟性和资源要求极高的神通变化之术。

    三教弟子修炼此法者众多,然而真正修成者却寥寥无几。

    比如【指石成金】之术,只要是仙人都会使。

    但能把石头真正变成金子的神仙,三界屈指可数。

    正如菩提祖师所言,神通的强大与否,还真是在个人修持。

    第十章 灵山迷中局

    十年之前。

    灵山。

    菩提树金叶婆娑,功德池白莲圣洁。

    佛光普照,古塔隐隐,晨钟暮鼓,禅唱渺渺。

    一个个幢幡宝盖,异宝仙花,隐隐摆列在灵山仙境上空。正是那三千诸佛,五百阿罗,八大金刚,无边菩萨以神通现出的法相虚影。

    灵山大雷音寺下。

    两道金光无声出现。

    正是摩妙珈蓝与韦陀菩萨二人。

    摩妙珈蓝脸色苍白,目光愤愤不平,怒不可遏道:“这天庭长公主殊为可恨,贫僧早晚要给她个报应。”

    摩妙珈蓝如何不怒。