所谓大道至简，基础的东西未必就不好，只不过真要想弄明白大道，那可不是随便听一听讲经，就能够掌握的。
不管怎么说，索菲亚在推广道门文化上，也算不留余力，至于为什么不是她讲，而是要请国内来的道长来讲，是因为她的水平，还不够资格讲《道德经》。
三天时间很快就到了，这一天凌晨六点半，来自太白玄德洞天的道士开讲《道德经》。
听的人有多少？山门外有近千人，不少人是开车上来听的，也有人是住在林四爷的集装箱旅店里听的，还有人穿着雨衣打着雨伞听。
道门讲道一向如此，没有半夜开讲已经不错了，讲着讲着，天上就下起了小雨。
讲道者身上有点修为，但是太白山的道统遗失得七七八八了，再加上他的岁数也不小了，所以是坐在一顶阳伞下讲道，旁边有人做同声翻译。
因为讲述的是道门基本哲学，不但不算传法，也不要求对方放弃雨伞雨衣之类的，开蒙而已，没必要那么严谨。
讲道一直延续到中午，有人来，也有人离开，没有人在意这些，这种机缘你不懂得珍惜，谁会替你惋惜？
总算大家都知道，讲道是非常神圣的事情，倒也没有谁故意弄出声响什么的——宗叫场所谁敢放肆，那真的是找打。
讲道一直讲到十一点，讲道者宣布结束，又有一名白人小姑娘走上鼓楼宣布，今天观主掐算了一下，感觉可以了结一些因果，自认虔诚的人，可以在道观外等候，不要离开。
自认虔诚的人，还真的不少，起码有三四百人，其中甚至还有植物人！
其实索菲亚并没有提前通知，说今天要为大家解决问题，她的要求是既然信奉了道观，你们就应该前来听讲道——这跟去教堂做礼拜，其实是一个性质。
尤其是那些对道观和索菲亚有诉求的人，更应该每次都前来，如果连这点诚意都没有的话，道观也不可能对你们有所帮助。
事实上，大部分有求道观的人，也很注意这一点——反正听一听华夏的古典文化，也能开拓一下眼界，增长一下见识。
至于说植物人前来，那也是因为他的家人希望他尽快苏醒，每次讲道都将他载来，尝试利用神秘的宗教气氛，努力地唤醒他。
这时，冯君出现在道观门外，拿着一部手机划拉着，推演和感知一下能解决多少问题。
拥有各种五花八门诉求的人，还真是不少。
比如说这位，下肢瘫痪十来年，居然还想治好——拜托，你可是腰椎粉碎性骨折。
这种伤残程度，冯君能治，但使用的药物价格不菲，哪怕在昆浩位面的凡俗界，都是天价。
他想到国内那么多类似的患者，自己还没有出手过，就有点不想给此人治疗。
不过这种多年瘫痪一旦治好了，引起的轰动效果绝对不会差，所以他有点犹豫。
一不留神，他扫了此人一眼，却发现这厮的脸对着自己，眼皮却是耷拉着，看起来是有点无聊，但不知道为什么，总感觉有一种淡淡的疏离感。
他拿起手机划拉一下，暗暗地给这人判了死刑：这货不能治！
第一千八百八十五章 众生态
冯君为什么决定不治这厮？因为他猛地想起，澳洲跟迈国走得很近，一向比较排斥华夏！
有人说了，澳洲的华夏留学生人数很多，但是拜托，人家是把留学生当做一门生意来做！
不信请看，澳洲跟着迈国的行动，随便抵制一下华夏什么的，媒体上绝对会大鸣大放地支持，但是驱逐华夏留学生绝对不是选项，谁要是决定这么做，会有很多人跳出来反对。
所以冯君就琢磨，这厮不会是排斥华人吧？
他的手机没有好感度系统，不过这难不住他，进了手机之后，他将此人跟华夏国旗匹配一下，果不其然，才有百分之二十七的契合度。
孤证不立！旁边那个失明的小姑娘，也拿来匹配一下华夏国旗……看看，百分之八十八。
不过同时，他又生出点好奇心来，小姑娘跟澳洲的契合度有多高呢？于是他拿出澳洲的国旗来，也跟小女孩儿匹配一下，发现契合度竟然……才百分之八十四？
这么不爱国的吗？他又帮她匹配一下布锐藤、迈国、西哥特、高卢和伊万。
结果他发现，除了布锐藤是百分之八十六，迈国百分之八十七之外，西哥特和高卢都是百分之八十五，就连伊万也是百分之八十四。
也就是说，小女孩对国家的概念比较模糊，愿意与人为善。
哪怕是伊万这种“对手”国家，她也有相当的好感，至于说为什么她对澳洲的认同比较差……也许是失明的她，遇到过小伙伴的冷嘲热讽？
猛然间，冯君发现这么分析人，也挺有意思的，于是忍不住又匹配一下瘫痪的那厮。
那位对澳洲的认同，也才百分之八十五，但是对迈国的认同高达百分之九十六，让冯君生气的是，那厮对伊万的认同都“高达”百分之五十八，对暹罗的认同都有百分之六十九。
这么一个家伙，对华夏的认同，居然只有百分之二十七，尼玛……华夏人吃你家大米了？
但是这么一个人，怎么还会一大早来听道德经呢？
冯君想一想，懂了，人家认可的并不是华夏的道德经，而是“守护者索菲亚”的道德经，同时也希望能够得到索菲亚的帮助。
要不说有些人的操作，实在让人无语得很，想治疗自身的毛病，对华夏却又有根深蒂固的仇视，所以索性把道德经和华夏割裂开来，也不知道算不算自欺欺人。
反正这位心里也明白，在这里不能表现出对华夏的不满，索性就表现得很佛系了。
这个肯定不会治的，冯君做出决定之后，却又想起一点来：人前显圣，也不能便宜了白眼狼，所以出手之前，有必要甄别一下对方对华夏的认同度——就算是“国审”好了。
在华夏做公务员，有正审一关，谁想占洛华的便宜，加一条“国审”不过分吧？
国审的指标定在多高为好呢？冯君想一想做出了决定：百分之八十起步吧？
百分之六十肯定不行，那才只是及格线，被人忽悠一下就不及格了，七十也不保险，万一被忽悠了两下呢？
所以，百分之八十才能算及格线，还是比较科学的。
什么……有人说及格线高了？拜托去查一查交规考试，或者安规考试，及格线都是九十！
不管怎么说，索菲亚在推广道门文化上，也算不留余力，至于为什么不是她讲，而是要请国内来的道长来讲，是因为她的水平，还不够资格讲《道德经》。
三天时间很快就到了，这一天凌晨六点半，来自太白玄德洞天的道士开讲《道德经》。
听的人有多少？山门外有近千人，不少人是开车上来听的，也有人是住在林四爷的集装箱旅店里听的，还有人穿着雨衣打着雨伞听。
道门讲道一向如此，没有半夜开讲已经不错了，讲着讲着，天上就下起了小雨。
讲道者身上有点修为，但是太白山的道统遗失得七七八八了，再加上他的岁数也不小了，所以是坐在一顶阳伞下讲道，旁边有人做同声翻译。
因为讲述的是道门基本哲学，不但不算传法，也不要求对方放弃雨伞雨衣之类的，开蒙而已，没必要那么严谨。
讲道一直延续到中午，有人来，也有人离开，没有人在意这些，这种机缘你不懂得珍惜，谁会替你惋惜？
总算大家都知道，讲道是非常神圣的事情，倒也没有谁故意弄出声响什么的——宗叫场所谁敢放肆，那真的是找打。
讲道一直讲到十一点，讲道者宣布结束，又有一名白人小姑娘走上鼓楼宣布，今天观主掐算了一下，感觉可以了结一些因果，自认虔诚的人，可以在道观外等候，不要离开。
自认虔诚的人，还真的不少，起码有三四百人，其中甚至还有植物人！
其实索菲亚并没有提前通知，说今天要为大家解决问题，她的要求是既然信奉了道观，你们就应该前来听讲道——这跟去教堂做礼拜，其实是一个性质。
尤其是那些对道观和索菲亚有诉求的人，更应该每次都前来，如果连这点诚意都没有的话，道观也不可能对你们有所帮助。
事实上，大部分有求道观的人，也很注意这一点——反正听一听华夏的古典文化，也能开拓一下眼界，增长一下见识。
至于说植物人前来，那也是因为他的家人希望他尽快苏醒，每次讲道都将他载来，尝试利用神秘的宗教气氛，努力地唤醒他。
这时，冯君出现在道观门外，拿着一部手机划拉着，推演和感知一下能解决多少问题。
拥有各种五花八门诉求的人，还真是不少。
比如说这位，下肢瘫痪十来年，居然还想治好——拜托，你可是腰椎粉碎性骨折。
这种伤残程度，冯君能治，但使用的药物价格不菲，哪怕在昆浩位面的凡俗界，都是天价。
他想到国内那么多类似的患者，自己还没有出手过，就有点不想给此人治疗。
不过这种多年瘫痪一旦治好了，引起的轰动效果绝对不会差，所以他有点犹豫。
一不留神，他扫了此人一眼，却发现这厮的脸对着自己，眼皮却是耷拉着，看起来是有点无聊，但不知道为什么，总感觉有一种淡淡的疏离感。
他拿起手机划拉一下，暗暗地给这人判了死刑：这货不能治！
第一千八百八十五章 众生态
冯君为什么决定不治这厮？因为他猛地想起，澳洲跟迈国走得很近，一向比较排斥华夏！
有人说了，澳洲的华夏留学生人数很多，但是拜托，人家是把留学生当做一门生意来做！
不信请看，澳洲跟着迈国的行动，随便抵制一下华夏什么的，媒体上绝对会大鸣大放地支持，但是驱逐华夏留学生绝对不是选项，谁要是决定这么做，会有很多人跳出来反对。
所以冯君就琢磨，这厮不会是排斥华人吧？
他的手机没有好感度系统，不过这难不住他，进了手机之后，他将此人跟华夏国旗匹配一下，果不其然，才有百分之二十七的契合度。
孤证不立！旁边那个失明的小姑娘，也拿来匹配一下华夏国旗……看看，百分之八十八。
不过同时，他又生出点好奇心来，小姑娘跟澳洲的契合度有多高呢？于是他拿出澳洲的国旗来，也跟小女孩儿匹配一下，发现契合度竟然……才百分之八十四？
这么不爱国的吗？他又帮她匹配一下布锐藤、迈国、西哥特、高卢和伊万。
结果他发现，除了布锐藤是百分之八十六，迈国百分之八十七之外，西哥特和高卢都是百分之八十五，就连伊万也是百分之八十四。
也就是说，小女孩对国家的概念比较模糊，愿意与人为善。
哪怕是伊万这种“对手”国家，她也有相当的好感，至于说为什么她对澳洲的认同比较差……也许是失明的她，遇到过小伙伴的冷嘲热讽？
猛然间，冯君发现这么分析人，也挺有意思的，于是忍不住又匹配一下瘫痪的那厮。
那位对澳洲的认同，也才百分之八十五，但是对迈国的认同高达百分之九十六，让冯君生气的是，那厮对伊万的认同都“高达”百分之五十八，对暹罗的认同都有百分之六十九。
这么一个家伙，对华夏的认同，居然只有百分之二十七，尼玛……华夏人吃你家大米了？
但是这么一个人，怎么还会一大早来听道德经呢？
冯君想一想，懂了，人家认可的并不是华夏的道德经，而是“守护者索菲亚”的道德经，同时也希望能够得到索菲亚的帮助。
要不说有些人的操作，实在让人无语得很，想治疗自身的毛病，对华夏却又有根深蒂固的仇视，所以索性把道德经和华夏割裂开来，也不知道算不算自欺欺人。
反正这位心里也明白，在这里不能表现出对华夏的不满，索性就表现得很佛系了。
这个肯定不会治的，冯君做出决定之后，却又想起一点来：人前显圣，也不能便宜了白眼狼，所以出手之前，有必要甄别一下对方对华夏的认同度——就算是“国审”好了。
在华夏做公务员，有正审一关，谁想占洛华的便宜，加一条“国审”不过分吧？
国审的指标定在多高为好呢？冯君想一想做出了决定：百分之八十起步吧？
百分之六十肯定不行，那才只是及格线，被人忽悠一下就不及格了，七十也不保险，万一被忽悠了两下呢？
所以，百分之八十才能算及格线，还是比较科学的。
什么……有人说及格线高了？拜托去查一查交规考试，或者安规考试，及格线都是九十！