他知晓这是五根定灵针，两端有元磁之力，是当年那几位大能修士采得虚空之中宝材所炼，有其再此，纵有外力驱使，这宝鼎亦不会挪去他处。
看了几眼，他收了飞筏入袖，就化身一道清光，往那鼎上飞遁而去。
待将要逼近之时，却觉遇迎面过来一道无形阻碍，他并不奇怪，知是这铜鼎之外禁制，此并非是未防备他们这些修士所设，而是为阻天外烈气毒火侵蚀宝鼎，他稍稍使力，也就撞了进去。
这鼎盖之上有一饕餮纹饰，他自其口中入内，过不许久，就降在了一个大殿之内。
他上下一扫，这里空空荡荡，清冷寂静，自西洲修士决定与天妖一战，尽迁东洲之后，就四处召集同道，虚空之中修士也尽数回返，自那之后，此地恐万多年无人到得了。
这时他感应有得右侧之处有些许灵机传出，心下一动，也就移步过去。
未行多远，就入得一偏殿之中，却见一名道人坐在地上，神情安和，好似打坐之中。
不过他却看得明白，这不过是一具躯壳而已，内里早已生气全无，从袍服样式上来看，应是昔年西洲修士无疑。目光再是一扫，见其面前有字，走上前去一看，见上面写着：
“殿中有丹玉十匣，来访道友若急用，可自取之，他日莫忘补上即可。”
目光下移，下书五字，“孤鹄子顿首”。
张衍不觉点首，他知这里却有一个不成文的规矩，当年合力炼造此鼎的大能修士，曾留了不少丹玉在此，要是修士到得此地后，本元精气折损过多，可取些去用，但用去多少，日后亦要想办法补足，以方便后来之人。
方才他感应到得灵机，应就是所残存下来的丹玉了，不过这万余来，当也大多流散了。
既是前辈所放，他也不会妄动。况且此来他也不是毫无准备，重天之外，需时时面对毒火烈风，可他纵是有飞筏护持，自身又是功行深厚，但小为防意外，却是将渡真殿内丹玉携得不少在身。
对那道人躯壳打一个稽首，他在大殿内又转了一圈，设下几处禁制，就到了一旁坐下，伸手入袖，将那魔简取了出来。
第二十七章 念中轮回分神魄
张衍这魔简之中，经吸纳数具天妖遗蜕之后，早已是精气饱满，若是他无所顾忌，照魔藏所传功法修行，不难踏破关隘，一跃而入参神契五重境中。
不过一入此境，却需舍弃自我，与那魔相合一，他自是不愿如此。
但若就此弃了，此前所修功法等若半途而废，故而他欲另辟奇径。
再是一抖袖，一道乌光闪过，但闻轰隆一声，待光华散尽，平空竖起了一幢大阁，其高有十丈，上下六层，飞檐大柱上攀有狰狞凶兽，望之森然可怖。
他从容行步到里间，这时脚下微感一震，再抬头去看，身周景物，似又回得虚空之中，而四面方位之上，起来十二尊擎天魔相，每一尊皆被幽雾笼罩周身，辨不清虚实真貌。
他冷然目注几眼之后，安然盘膝坐下，仍是按部就班，先以神通之术化炼玄血，而后以凡真化身之术将之斩落尘头，最后以此凝筑出一具身外化身出来。
到得这一步后，他将魔简一抛，使其入得这分身眉心之中，而后默使法诀，催动精气。在他导引之下，眼见得其修为渐次拔高，不多时就入得力道四转境中。
不过似这般提升功行，称得上是无源之水，若无精气时时充盈躯壳，用不了许久，就会法散气消，再度跌落凡尘。如不是有其用处，只是徒然消耗精气之举。
他此时放了出来，却是决定先利用这具化身转运功法，待其一鼓作气破入到五重境中后，再将之斩灭神魂，最后好如夺舍一般，把躯壳夺为己用。
只是能否做成，还需试上一试才知。
他分了一神魂出来，送入那分身之中，稍稍一催，其便站起身来，走至南位一尊魔相面前站定。
过的少许时候，上方就有一道灿烂光华飞下，入得眉心之中，却是如先前一般，传下一篇功诀。
看了一遍之后，却与上回所见别无二致，便再不犹豫，心意一动，那分身立时按此法诀运气行法，与此同时，魔间源源不断将精气送来，供他吞吸。
待渐渐快要接近那一步时，那魔相动了一动，似是转目四顾，然其竟丝毫不理会那分身，反是往他所在之处望来。
这一刹那间，张衍顿感到一股浩大识念与自家神魂起了呼应，似再往下去，要往自家身躯之内投入进来。
他眉头一挑，知道不妥，立刻让那分身断了行功，这一停下，那尊魔像立时也便无了动静。
他目光微闪，心下暗忖：“果是如此。”
他明明是以分身运转功法，然那魔相却仍是直指真身所在，换了之前，恐还不知其中缘由，但自成了洞天之后，却是自然而然明白这其中道理。
这是因为他这分身中所驻一缕分魂少了根性，无有神主之故。
这里所谓“根性”，是指一人来由过往，而“神主”，则是指人呱呱落地之后，所生出我念真识。
这分魂由他身上所出，记忆识念，皆是由他生造而出，非是天生化成。
这好比是他一截手足肢体，并非独存于世，故此一旦运功行法，那魔相仍旧是与他真身应合。
对于如何化解，他自也有解决之道。
此前手段，那就把这一缕分魂投入世间，任其在俗世红尘之间摔打翻滚，经历数世或是十数世后，沾染了凡尘浊气，自然与他不再有所瓜葛。
但此法耗时长久，再则只要他去神念关注，或是起意推算，冥冥中必还会多得一丝牵引，只能不去理会。可如此一来，却又如何让这转世之身去修习这参神契？
虽并不是无有解决之道，但无疑要经过许多谋划，但此前与晏长生一战，得了其所遗洞天之后，却是有了另一选择。
他自袖中取了一枚念种，只要灵机足够，此物就可造得一方幻境，演化人间俗世，再将那一缕神魂投入此间，任其轮回，使之生出自我识念来。
轻轻一引，念种得灵机灌入，登时演化奇气，生出幻境，此之来由，是晏长生小界之中那些生人心思寄托，又得灵气交融而成。
他眼视过去，见先是一片清幽山谷，有男女老少在里耕作，渐渐有人入山采药，又有人动念往县中贩卖，城廓道途便自生成，天地由人心思欲，渐次向外扩展。
初时不论人鸟花草，树木山川，皆是面目不清，支离破碎，断断续续，不成规矩。
只是到了后来，随生出人物渐多，念种之中所寄七情六欲也洒播出来，这一方世界却是渐渐清晰。好如一副泼墨山水终是着上颜色，再不如先前那般游离不定，随时可能消散一般。
观看到此，张衍知无需自家再作干涉，将一缕分魂与魔简一同捉来，往里投入。做完此事后，他就自去了一边打坐，不去多观。至于何时能成，他也无法揣测，唯有耐心等候。
不过有那魔简一同去落去，方才又运转了参神契中功法，彼此之间早有勾连，再是浑噩，也迟早会被魔简盯上，引至此途之上，到得那时，他就可以动手了。
看了几眼，他收了飞筏入袖，就化身一道清光，往那鼎上飞遁而去。
待将要逼近之时，却觉遇迎面过来一道无形阻碍，他并不奇怪，知是这铜鼎之外禁制，此并非是未防备他们这些修士所设，而是为阻天外烈气毒火侵蚀宝鼎，他稍稍使力，也就撞了进去。
这鼎盖之上有一饕餮纹饰，他自其口中入内，过不许久，就降在了一个大殿之内。
他上下一扫，这里空空荡荡，清冷寂静，自西洲修士决定与天妖一战，尽迁东洲之后，就四处召集同道，虚空之中修士也尽数回返，自那之后，此地恐万多年无人到得了。
这时他感应有得右侧之处有些许灵机传出，心下一动，也就移步过去。
未行多远，就入得一偏殿之中，却见一名道人坐在地上，神情安和，好似打坐之中。
不过他却看得明白，这不过是一具躯壳而已，内里早已生气全无，从袍服样式上来看，应是昔年西洲修士无疑。目光再是一扫，见其面前有字，走上前去一看，见上面写着：
“殿中有丹玉十匣，来访道友若急用，可自取之，他日莫忘补上即可。”
目光下移，下书五字，“孤鹄子顿首”。
张衍不觉点首，他知这里却有一个不成文的规矩，当年合力炼造此鼎的大能修士，曾留了不少丹玉在此，要是修士到得此地后，本元精气折损过多，可取些去用，但用去多少，日后亦要想办法补足，以方便后来之人。
方才他感应到得灵机，应就是所残存下来的丹玉了，不过这万余来，当也大多流散了。
既是前辈所放，他也不会妄动。况且此来他也不是毫无准备，重天之外，需时时面对毒火烈风，可他纵是有飞筏护持，自身又是功行深厚，但小为防意外，却是将渡真殿内丹玉携得不少在身。
对那道人躯壳打一个稽首，他在大殿内又转了一圈，设下几处禁制，就到了一旁坐下，伸手入袖，将那魔简取了出来。
第二十七章 念中轮回分神魄
张衍这魔简之中，经吸纳数具天妖遗蜕之后，早已是精气饱满，若是他无所顾忌，照魔藏所传功法修行，不难踏破关隘，一跃而入参神契五重境中。
不过一入此境，却需舍弃自我，与那魔相合一，他自是不愿如此。
但若就此弃了，此前所修功法等若半途而废，故而他欲另辟奇径。
再是一抖袖，一道乌光闪过，但闻轰隆一声，待光华散尽，平空竖起了一幢大阁，其高有十丈，上下六层，飞檐大柱上攀有狰狞凶兽，望之森然可怖。
他从容行步到里间，这时脚下微感一震，再抬头去看，身周景物，似又回得虚空之中，而四面方位之上，起来十二尊擎天魔相，每一尊皆被幽雾笼罩周身，辨不清虚实真貌。
他冷然目注几眼之后，安然盘膝坐下，仍是按部就班，先以神通之术化炼玄血，而后以凡真化身之术将之斩落尘头，最后以此凝筑出一具身外化身出来。
到得这一步后，他将魔简一抛，使其入得这分身眉心之中，而后默使法诀，催动精气。在他导引之下，眼见得其修为渐次拔高，不多时就入得力道四转境中。
不过似这般提升功行，称得上是无源之水，若无精气时时充盈躯壳，用不了许久，就会法散气消，再度跌落凡尘。如不是有其用处，只是徒然消耗精气之举。
他此时放了出来，却是决定先利用这具化身转运功法，待其一鼓作气破入到五重境中后，再将之斩灭神魂，最后好如夺舍一般，把躯壳夺为己用。
只是能否做成，还需试上一试才知。
他分了一神魂出来，送入那分身之中，稍稍一催，其便站起身来，走至南位一尊魔相面前站定。
过的少许时候，上方就有一道灿烂光华飞下，入得眉心之中，却是如先前一般，传下一篇功诀。
看了一遍之后，却与上回所见别无二致，便再不犹豫，心意一动，那分身立时按此法诀运气行法，与此同时，魔间源源不断将精气送来，供他吞吸。
待渐渐快要接近那一步时，那魔相动了一动，似是转目四顾，然其竟丝毫不理会那分身，反是往他所在之处望来。
这一刹那间，张衍顿感到一股浩大识念与自家神魂起了呼应，似再往下去，要往自家身躯之内投入进来。
他眉头一挑，知道不妥，立刻让那分身断了行功，这一停下，那尊魔像立时也便无了动静。
他目光微闪，心下暗忖：“果是如此。”
他明明是以分身运转功法，然那魔相却仍是直指真身所在，换了之前，恐还不知其中缘由，但自成了洞天之后，却是自然而然明白这其中道理。
这是因为他这分身中所驻一缕分魂少了根性，无有神主之故。
这里所谓“根性”，是指一人来由过往，而“神主”，则是指人呱呱落地之后，所生出我念真识。
这分魂由他身上所出，记忆识念，皆是由他生造而出，非是天生化成。
这好比是他一截手足肢体，并非独存于世，故此一旦运功行法，那魔相仍旧是与他真身应合。
对于如何化解，他自也有解决之道。
此前手段，那就把这一缕分魂投入世间，任其在俗世红尘之间摔打翻滚，经历数世或是十数世后，沾染了凡尘浊气，自然与他不再有所瓜葛。
但此法耗时长久，再则只要他去神念关注，或是起意推算，冥冥中必还会多得一丝牵引，只能不去理会。可如此一来，却又如何让这转世之身去修习这参神契？
虽并不是无有解决之道，但无疑要经过许多谋划，但此前与晏长生一战，得了其所遗洞天之后，却是有了另一选择。
他自袖中取了一枚念种，只要灵机足够，此物就可造得一方幻境，演化人间俗世，再将那一缕神魂投入此间，任其轮回，使之生出自我识念来。
轻轻一引，念种得灵机灌入，登时演化奇气，生出幻境，此之来由，是晏长生小界之中那些生人心思寄托，又得灵气交融而成。
他眼视过去，见先是一片清幽山谷，有男女老少在里耕作，渐渐有人入山采药，又有人动念往县中贩卖，城廓道途便自生成，天地由人心思欲，渐次向外扩展。
初时不论人鸟花草，树木山川，皆是面目不清，支离破碎，断断续续，不成规矩。
只是到了后来，随生出人物渐多，念种之中所寄七情六欲也洒播出来，这一方世界却是渐渐清晰。好如一副泼墨山水终是着上颜色，再不如先前那般游离不定，随时可能消散一般。
观看到此，张衍知无需自家再作干涉，将一缕分魂与魔简一同捉来，往里投入。做完此事后，他就自去了一边打坐，不去多观。至于何时能成，他也无法揣测，唯有耐心等候。
不过有那魔简一同去落去，方才又运转了参神契中功法，彼此之间早有勾连，再是浑噩，也迟早会被魔简盯上，引至此途之上，到得那时，他就可以动手了。