小西行长连忙上前,俯首双手接过。

    这少年看到的是一副差不多形貌的地图。也在类似的地方画着一个红圈。

    看来双方对筑城地点的选择是不谋而合的。

    小西行长掩不住喜悦,正想将心情分享给身边的朋友。木下小一郎先向平手汎秀使了个礼,待后者点头允许才上前一共观看。

    而后小一郎立即发生了一声“咦”的轻叹。

    他比小西行长年长几岁,也要稳重得多,立刻就发现,平手汎秀画的红圈,比起小西选择的地点,偏离了少许。

    同样都是挨着岸和田城南侧,距离也差不多,但一个是正南,一个是南偏西,不仔细看,倒还真是容易混淆。

    小西在提醒之下,马上也回过神来。顿时尴尬不已。

    汎秀静静看着这两人,过了片刻,才缓缓问道:

    “看出区别了吗?”

    “您所选的位置,是在我等所选位置的西北边,偏离了约十五町的距离。”小西老老实实作答。只见他垂头丧气,好像还没想到原因。

    木下小一郎也是类似,但情绪控制得好些,没有明显的失落。

    汎秀这才开口做总结道:

    “纯以防御而论,尔等选的地点十分恰当。又考虑到了宗派的因素,很好。然而还是少了一点考虑。”

    闻言两个年轻人一齐抬头,以讨教的眼光看过来。

    汎秀直起身子,向前探去,挥着折扇在地图上,沿着一条粗重的曲线比划了一下。

    他指的霍然正是和泉国内唯一的国道。

    “是道路吗?为了节省材料成本,所以选择国道旁边?”小西行长忍不住低声自语,“但是为此牺牲了一定防御力,究竟是否值得呢?”

    等待了一会儿,汎秀又观察了一下两人的表现。

    总体来说小西行长是产生了众多猜测,可能逐渐接近正确答案,而木下小一郎好像完全没头绪。

    于是汎秀开始解释说:

    “立足于防守要冲来筑城,自然是正解。但首先要想想,敌人为何要攻城?”

    平手汎秀提出了一个看似十分简单的问题。

    但两个年轻人好像被震慑住了,竟然面面相觑不敢发言。

    这就是光环的作用了。

    一个闻名天下的智将,忽然问出一个人人都能回答的问题,只会让大家觉得他另有深意。

    “不用太拘束嘛,以尔等的阅历,说错了话也很正常,无需有负担。”

    汎秀出言安抚道。

    他的话似乎很不客气,但小西和木下听了却只觉得说得很确切。

    终于木下小一郎答道:

    “回禀监物大人,我认为,敌人攻城是为了消除我兵反抗能力,将我方领地纳入他们的控制。”

    “嗯,说得对。”汎秀点点头,又道:“但假若,敌人并无吞并领地之念呢?”

    此言一出,木下小一郎顿时骤惊,一时转不过弯来。

    而旁边的小西行长却立即明白了:

    “大人您所言我明白了!有的特殊势力是无力扩张,只能捣乱的。如果他们与我方为敌,是不会顾及城塞的,只会沿着道路劫掠,施加破坏!所以我方的应对策略就是,将城塞修到路边,形成关卡!”

    这时候木下也立即明白了。

    两个年轻人这十天来收集了很多信息,也渐渐知道,昔日杂贺与根来联军,正面是打不过三好家的,但却能用各种游击袭扰来让三好家不胜其烦。只是二人尚未把信息整理加工,拿出系统性的总结来。

    “看来二位已经明白了。这个筑城计划我已交给了佐佐内藏助(成政),他会在修筑完成之后,带五百兵驻守,这座新城,暂时就命名为‘泉南城’。对了,还有另外两道题呢,可有答案了吗?”

    “有了,有了。”经过这么一番波折,小西行长也少了几分自矜。他老老实实拿出另外两张宣纸,将写好的文章递上去。

    汎秀草草扫了一眼,继而莞尔一笑。道:

    “嗯,虽然都未尽善尽美,但也算颇具才思了。剩下这两个答案先不做评点,尔等暂且跟着我,亲眼看看实际中是如何处理的吧!首先我们要去找界町奉行做场好戏,二位若是有兴趣,也可来做个演员。”

    第五十六章 软弱的神佛

    对和泉国人做了安排,周边地势也全部了解,确定了筑城计划之后,按照事情的轻重缓急,平手汎秀接下来要处理的是寺社之事。

    寺社二字,虽时常一同提起,但实质指的是不同两个东西。寺是佛寺,社是神社。共同点是,宗教组织借助信仰来积攒世俗影响力,最终取得“不输不入”的特权。

    “不输不入”的说法源自律令制时期,本是掌权的高官们以权谋私,为自家庄园争取到的政策。“不输”即不纳赋税,“不入”即不纳入国家政权管理。最终特权滥发,令中央集权衰落,间接导致武士崛起,公卿失势,也算是天理循环。

    佛寺和神社在扶桑历史上,占据了很重要的政治地位,也渐渐获得了“不输不入”的地位,宗教地位和世俗权势开始结合。但凡寺社多少都占据了一定的田产,让佃农或下级僧人耕种。也有的强大寺社占据了交通要道,建起商业性市镇,收取店面租金和赋税来积蓄财力。

    这种情况当然是志在集权的大名所不能容忍的。终究乱世还是靠武力说话,所以如织田、武田、北条等等,都或多或少通过各种借口,否认了一部分寺社的特权,没收了其土地。

    这就引起了宗教势力和世俗政权的争端。