“陛下，我天朝文化虽是博大精深，可却不曾想到，西洋亦是如此，使团往欧洲不过只是匆匆数月，便带来回了十几万册书籍，若是待到使团归来时，只恐怕这皇家图书馆内，将会存入不下数十万册书籍，如此来看，我等过去确实夜郎自大之嫌！”
这些年没有少接触西洋学问的顾炎武道出的这句话时，语气中全是发自肺腑的赞叹。
数千年来的优越感，让华夏的士大夫们一直认为天朝就是万夷来朝的天朝上国，是世界的中心。即便是士大夫、学者们对于西洋的学术传入兴趣十足，没有丝毫的抵触，可是难免在他们心中，仍然有“天朝上国”之外皆是藩邦蛮夷的想法，既便是其实学擅长，但也不过只是左道罢了，可谁曾想，现在不过只是短短数月，便从欧洲带来各种书籍不十余万册，这如何不让人惊讶。
这才是真正的汉人士大夫！
看着那些为西方文明而赞叹的大臣，朱明忠自然想到了晚清的那些“士大夫”，窃据中国的满清选择了更有利于其统治的理学，而本就已经式微的理学在他们的推崇下再次发扬光大，而在异族的文字狱下，士人只能选择考据学，不敢再问其它，最终造成了一个极端保守的士人氛围，这种保守甚至排斥变化，变革。而更何笑的是，后世的人们，居然认为这种保守、排斥外来文明的就是儒家，就是古代士大夫的形象，他们完全无视了明末长达百年的“西学东渐”，完全无视了在长达百年的时间里，西学著作在大明的流行，无视了士大夫以谈论西洋学问为乐的事实。
“我汉人为何能够居于世间数千年而文明傲立于世？”
朱明忠微微扬起下巴，神色傲然的看着众人说道。
“正是因为，自先秦起，我汉人便不断的向外人学习，取长而补短，如此方才有汉人文明领先诸夷的现实。自大，夜郎自大……从不是我汉人之弊！唯有学习，方才能令我华夏文明，能够傲立于世！古时如此，今时亦然！”
“陛下英明，有道是学海无涯。春秋尚有‘胡服骑射’，纵是藩邦蛮夷，也有其可取之处，更何况是同是文明几不逊于我华夏的欧洲呢。”
有了皇帝定下基调，又有阁辅于一旁赞同，而周围其他的大臣无不是跟着点头起来。他们当然并不是唯唯诺诺地点头称是，而是打心底认同这一点，因为，他们都很清楚，大明能够有今天的中兴，离不开实学，离不开西方的学问，而且西方学问确实也有其可取之处。
这几年，大明的士大夫同样也在学习着西方，甚至就连最骄傲的治国之术上，同样也不介意借鉴欧洲，当然他们绝不会承认，在这方面西方领先于大明，顶多只是有限的学习。
当然，这确实也是事实，毕竟，至少在满清用“三跪九叩头礼”取代了汉人“九拜礼”，把奴役化华夏，把华夏推入黑暗的深渊之前，欧洲在很多方面远远落后于华夏。
众人的赞同，让朱明忠当即将话锋一转说道。
“但是正所谓南桔北枳，一方水土养一方人，我们所谓之学习，必须要根据实际情况取其精华去其糟粕。例如此次带来的书籍当中就有欧洲各国的民法，我大明可以加借鉴填补于在民商法等方面的缺失，毕竟，这几年咱们在商法上确实碰到一些问题。”
即便是不愿意承认，与推崇重商主义的欧洲相比，大明的商法不过只是刚刚起步在这种情况下，借鉴和吸取欧洲的商法，促进本国商法发展，规范商法，就成了一个捷径。
陛下的吩咐，让在场的文武大臣听着也觉得有道理，他们对大明在商法，甚至于民法上的缺失更是感触颇深。于是顾炎武当即便出列持笏拱手道。
“陛下圣明，法部会尽快组织人员与同文馆翻译研究西方的律法。”
“嗯，除此之外，这次我们还从欧洲请来了不少的人才，其中也有法律方面的的人才，朕相信有他们亦会对我大明完善商法也会有一定帮助。”
在提及那些人才的时候，朱明忠自然想到了其中的的一个人——牛顿，在数百年后，伽利略、牛顿以及爱因斯坦被犯视为以来人类最伟大的科学家。现在他已经来到了大明，在未来他会创造出什么样的伟业呢？
想到这，朱明忠甚至暗自期待着他的到来了……
第301章 在天朝
冬日的暖阳，总让人感觉到极为亲切，不过只是上午，虽说天气有些清冷，可是在向阳的街头巷尾，就能看到于向阳的地方晒着暖的老人，他们笑呵呵的聊着天，或是看着于路边嬉戏的孩子们。
所有的一切都是如此的安详，如此的平静。
置身于阳台上的胡克，简直就不敢相信他所目睹的这一切。
相比于欧洲的城市，大明的城市给他以及所有的欧洲客们都带来了截然不同的感觉。相比之下，在欧洲的城市中绝不可能看到这样的安祥与平定，城市中的贫民随时都有可能发骚乱，那些衣衫褴缕的市民看似贫穷，可并不妨碍他们随时摇身一变变成暴徒。
而在这里，却很难看到衣衫褴缕的市民，所看到的人们，即便并不是衣衫华丽，但至少也是干净整洁，与欧洲许多普通市民的衣衫褴褛截然不同，那怕上身的衣服有补丁，也会洗的非常干净。
“我的上帝，这里一定是天堂……”
就在胡克于内心感受着这个国家的安静时，一旁传来了拉伊尔的赞叹声。
“你看这里的人们，他们的生活是多么的平静，祥和，男男女女都有很好的体质，身体匀称而且漂亮，我终于知道，为什么他们称这里为‘天朝’了。”
作为一名数学家，拉伊尔一路上并不仅仅只是与儿子一同造访当地的书院，他甚至还兴趣十足的去了养济院等福利机构。
“是啊，这里每一个人，都可以得到照顾，即便是那些乞丐和残障，都可以得到照顾，在养济院衣食无忧的生活。”
“别忘了，他们是禁止乞丐乞讨的！”
一旁传来的反驳，让胡克与拉伊尔两人，只是微微一笑，是牛顿。
“这里没有乞丐，是因为他们把乞丐都流放了出去。”
牛顿直接“揭露”了一个真相。
“这是因为在这个国家中懒人受憎恶，被人嫌弃的，而这种懒人就是有劳动能力的人，牛顿。”
胡克的反驳，让牛顿只是随意耸了下肩膀，然后说道。
“我说的也是不容反驳的事实。”
其实，在过去的几天中，这些欧洲客总会因为自己所目睹的一切进行争执，最初争执的是几名学者，后来所有人都卷入进去了。也正是在这种辩论之中，学者们分裂成了两个群体。
与胡克、拉伊尔等人认为相比于大明，欧洲更像是一个蒙昧的野蛮人不同，牛顿更愿意相信，欧洲并不逊于大明，有了沿途的种种对比之后，就算是最固执的欧洲人，也早就放弃了再与大明较劲的想法。但是这并不妨碍他们用“阴暗面”去证明，大明的繁荣安定的景像，有着其自身的阴暗面。
不愿意卷入这场辩论中的拉伊尔，看到路边上有人正在将积雪铲到路边，并将其堆放到树边的时候，立即岔开话题说道。
“你看，他们的生活更是考究，尤其注重公共卫生，即便是一场大雪之后，他们也会把地上的积雪堆放到路边，而不任由积雪堆在路上，不知道你们觉得怎么样，可是在我看来，这里的人们无一例外都是极其整洁的，不止是在他们的家里，也在街上，现在，我可以是对这里的春天充满了期待，听说他们的乡下整个看来象一座大花园，并有无可形容的宁静与安详。”
拉伊尔的话，立即引起了胡克的向往，他立即想到了鲁本斯教士对清河书院的描述。
“我听说每到夜晚时，在清河书院的湖边总有人在那里吟诗奏乐，我想那样的场景，总是让人心驰神往。”
对于这些学者们来说，自从来到了大明，他们就像个乡巴佬似的，好奇的东张西望着，每每都会为自己所目睹的景色而感叹不已。
当然，其中的一些建筑师们，尽管也曾为东方式的建筑所展现出来的庄严与美感，而新奇不已，但是，对于习惯了哥特式的高大和巴罗克式奢华的他们来说，东方式的建筑的似乎少了几分那种让人心驰神往的奢华。
当然，让他们最为感叹的，恐怕还是从阳台处看去的时候，城市中那一排排整齐排列连接着的房屋，或许欧洲的宫殿是奢华的，教堂是高耸入云的，但是欧洲的普通城市平民，往往都居住在一片混乱而破旧的贫民窟之中，远远无法同大明相比。
对于这一切只能是仁者见仁，智者见智。
这些年没有少接触西洋学问的顾炎武道出的这句话时，语气中全是发自肺腑的赞叹。
数千年来的优越感，让华夏的士大夫们一直认为天朝就是万夷来朝的天朝上国，是世界的中心。即便是士大夫、学者们对于西洋的学术传入兴趣十足，没有丝毫的抵触，可是难免在他们心中，仍然有“天朝上国”之外皆是藩邦蛮夷的想法，既便是其实学擅长，但也不过只是左道罢了，可谁曾想，现在不过只是短短数月，便从欧洲带来各种书籍不十余万册，这如何不让人惊讶。
这才是真正的汉人士大夫！
看着那些为西方文明而赞叹的大臣，朱明忠自然想到了晚清的那些“士大夫”，窃据中国的满清选择了更有利于其统治的理学，而本就已经式微的理学在他们的推崇下再次发扬光大，而在异族的文字狱下，士人只能选择考据学，不敢再问其它，最终造成了一个极端保守的士人氛围，这种保守甚至排斥变化，变革。而更何笑的是，后世的人们，居然认为这种保守、排斥外来文明的就是儒家，就是古代士大夫的形象，他们完全无视了明末长达百年的“西学东渐”，完全无视了在长达百年的时间里，西学著作在大明的流行，无视了士大夫以谈论西洋学问为乐的事实。
“我汉人为何能够居于世间数千年而文明傲立于世？”
朱明忠微微扬起下巴，神色傲然的看着众人说道。
“正是因为，自先秦起，我汉人便不断的向外人学习，取长而补短，如此方才有汉人文明领先诸夷的现实。自大，夜郎自大……从不是我汉人之弊！唯有学习，方才能令我华夏文明，能够傲立于世！古时如此，今时亦然！”
“陛下英明，有道是学海无涯。春秋尚有‘胡服骑射’，纵是藩邦蛮夷，也有其可取之处，更何况是同是文明几不逊于我华夏的欧洲呢。”
有了皇帝定下基调，又有阁辅于一旁赞同，而周围其他的大臣无不是跟着点头起来。他们当然并不是唯唯诺诺地点头称是，而是打心底认同这一点，因为，他们都很清楚，大明能够有今天的中兴，离不开实学，离不开西方的学问，而且西方学问确实也有其可取之处。
这几年，大明的士大夫同样也在学习着西方，甚至就连最骄傲的治国之术上，同样也不介意借鉴欧洲，当然他们绝不会承认，在这方面西方领先于大明，顶多只是有限的学习。
当然，这确实也是事实，毕竟，至少在满清用“三跪九叩头礼”取代了汉人“九拜礼”，把奴役化华夏，把华夏推入黑暗的深渊之前，欧洲在很多方面远远落后于华夏。
众人的赞同，让朱明忠当即将话锋一转说道。
“但是正所谓南桔北枳，一方水土养一方人，我们所谓之学习，必须要根据实际情况取其精华去其糟粕。例如此次带来的书籍当中就有欧洲各国的民法，我大明可以加借鉴填补于在民商法等方面的缺失，毕竟，这几年咱们在商法上确实碰到一些问题。”
即便是不愿意承认，与推崇重商主义的欧洲相比，大明的商法不过只是刚刚起步在这种情况下，借鉴和吸取欧洲的商法，促进本国商法发展，规范商法，就成了一个捷径。
陛下的吩咐，让在场的文武大臣听着也觉得有道理，他们对大明在商法，甚至于民法上的缺失更是感触颇深。于是顾炎武当即便出列持笏拱手道。
“陛下圣明，法部会尽快组织人员与同文馆翻译研究西方的律法。”
“嗯，除此之外，这次我们还从欧洲请来了不少的人才，其中也有法律方面的的人才，朕相信有他们亦会对我大明完善商法也会有一定帮助。”
在提及那些人才的时候，朱明忠自然想到了其中的的一个人——牛顿，在数百年后，伽利略、牛顿以及爱因斯坦被犯视为以来人类最伟大的科学家。现在他已经来到了大明，在未来他会创造出什么样的伟业呢？
想到这，朱明忠甚至暗自期待着他的到来了……
第301章 在天朝
冬日的暖阳，总让人感觉到极为亲切，不过只是上午，虽说天气有些清冷，可是在向阳的街头巷尾，就能看到于向阳的地方晒着暖的老人，他们笑呵呵的聊着天，或是看着于路边嬉戏的孩子们。
所有的一切都是如此的安详，如此的平静。
置身于阳台上的胡克，简直就不敢相信他所目睹的这一切。
相比于欧洲的城市，大明的城市给他以及所有的欧洲客们都带来了截然不同的感觉。相比之下，在欧洲的城市中绝不可能看到这样的安祥与平定，城市中的贫民随时都有可能发骚乱，那些衣衫褴缕的市民看似贫穷，可并不妨碍他们随时摇身一变变成暴徒。
而在这里，却很难看到衣衫褴缕的市民，所看到的人们，即便并不是衣衫华丽，但至少也是干净整洁，与欧洲许多普通市民的衣衫褴褛截然不同，那怕上身的衣服有补丁，也会洗的非常干净。
“我的上帝，这里一定是天堂……”
就在胡克于内心感受着这个国家的安静时，一旁传来了拉伊尔的赞叹声。
“你看这里的人们，他们的生活是多么的平静，祥和，男男女女都有很好的体质，身体匀称而且漂亮，我终于知道，为什么他们称这里为‘天朝’了。”
作为一名数学家，拉伊尔一路上并不仅仅只是与儿子一同造访当地的书院，他甚至还兴趣十足的去了养济院等福利机构。
“是啊，这里每一个人，都可以得到照顾，即便是那些乞丐和残障，都可以得到照顾，在养济院衣食无忧的生活。”
“别忘了，他们是禁止乞丐乞讨的！”
一旁传来的反驳，让胡克与拉伊尔两人，只是微微一笑，是牛顿。
“这里没有乞丐，是因为他们把乞丐都流放了出去。”
牛顿直接“揭露”了一个真相。
“这是因为在这个国家中懒人受憎恶，被人嫌弃的，而这种懒人就是有劳动能力的人，牛顿。”
胡克的反驳，让牛顿只是随意耸了下肩膀，然后说道。
“我说的也是不容反驳的事实。”
其实，在过去的几天中，这些欧洲客总会因为自己所目睹的一切进行争执，最初争执的是几名学者，后来所有人都卷入进去了。也正是在这种辩论之中，学者们分裂成了两个群体。
与胡克、拉伊尔等人认为相比于大明，欧洲更像是一个蒙昧的野蛮人不同，牛顿更愿意相信，欧洲并不逊于大明，有了沿途的种种对比之后，就算是最固执的欧洲人，也早就放弃了再与大明较劲的想法。但是这并不妨碍他们用“阴暗面”去证明，大明的繁荣安定的景像，有着其自身的阴暗面。
不愿意卷入这场辩论中的拉伊尔，看到路边上有人正在将积雪铲到路边，并将其堆放到树边的时候，立即岔开话题说道。
“你看，他们的生活更是考究，尤其注重公共卫生，即便是一场大雪之后，他们也会把地上的积雪堆放到路边，而不任由积雪堆在路上，不知道你们觉得怎么样，可是在我看来，这里的人们无一例外都是极其整洁的，不止是在他们的家里，也在街上，现在，我可以是对这里的春天充满了期待，听说他们的乡下整个看来象一座大花园，并有无可形容的宁静与安详。”
拉伊尔的话，立即引起了胡克的向往，他立即想到了鲁本斯教士对清河书院的描述。
“我听说每到夜晚时，在清河书院的湖边总有人在那里吟诗奏乐，我想那样的场景，总是让人心驰神往。”
对于这些学者们来说，自从来到了大明，他们就像个乡巴佬似的，好奇的东张西望着，每每都会为自己所目睹的景色而感叹不已。
当然，其中的一些建筑师们，尽管也曾为东方式的建筑所展现出来的庄严与美感，而新奇不已，但是，对于习惯了哥特式的高大和巴罗克式奢华的他们来说，东方式的建筑的似乎少了几分那种让人心驰神往的奢华。
当然，让他们最为感叹的，恐怕还是从阳台处看去的时候，城市中那一排排整齐排列连接着的房屋，或许欧洲的宫殿是奢华的，教堂是高耸入云的，但是欧洲的普通城市平民，往往都居住在一片混乱而破旧的贫民窟之中，远远无法同大明相比。
对于这一切只能是仁者见仁，智者见智。