听到刘据的话，殿中诸生方才渐渐住口，但眼中的鄙薄与蔑视之情，却是呼之欲出。
而王宣等人更是咬着牙齿，死死的盯着张越。
“家上《左传》之上，青史列书，所言所述，皆从圣人教诲，以君子之道述之，如今侍中张子重满嘴乱言，以妖言惑乱视听，臣请家上将此子逐出博望苑，宣告天下，明示世人，以慰先贤！”王宣重重的顿首拜道：“至于张侍中之言，臣以为不听也罢，左右不过小人之语，盖以虚张声势，诽谤先贤之书罢了……”
“小人？君子？”张越听着，笑的都快抽筋了，他扭头对刘进道：“长孙殿下，现在知道，什么是公知的嘴脸了吗？”
“只要是不利于彼者，与其不合者，皆小人也！”
“而独其为君子而已……”
“这样的人……”张越起身，弹了弹自己的衣冠：“何德何能，敢自称曰‘士’，臣虽卑鄙，却不屑与之为伍！”
刘进听着，瞪大着眼睛看着王宣等人。
他想起了方才，张侍中对自己说过的话。
何为公知？
以为自己掌握了真理，而其他人尽皆小人，倘若当政者不听其意见，就是暴君、昏君，若他人有不同意见，就千方百计，不择手段的诋毁、打击、污蔑。
如今看来，这《左传》学者，还真是如此啊。
张侍中还没有发一言呢，就直接打为小人，要逐出博望苑。
就算官府抓了杀人的罪犯，也要审问之后，得到证据才能定罪。
《左传》诸生，究竟何德何能，竟然不需要审判，也不需要证据，甚至都不需要听别人的话，就将他人斥为小人。
这是君子吗？
刘进摇了摇头！
这不是君子！
真正的君子，和而不同。
真正的君子，不会随便指斥别人为小人。
第0126章 同气连枝
王宣等人此刻的脸，涨到都快滴血了。
自从进了博望苑以来，哪个敢这样当面指斥他们？
至于博望苑之内，更是一派和气。
花花轿子人抬人，大家相互吹捧，在太子面前营造出一副其乐融融，互相谦让的君子形象。
若有可能，王宣肯定不会当这个出头鸟的。
他会选择在旁边旁观谷梁诸生与那个所谓的张侍中之间的冲突。
最多当个摇旗呐喊的小卒子。
但哪成想，这个张侍中居然直接将炮口对准了自己等《左传》学者。
你是以为吾等好欺负？还是觉得《左传》是软柿子？
嗯？！
如今，这个张侍中又在长孙面前，说什么左传是公知？
公知是什么？王宣不懂。
但从对方的言语上来听，十之八九不是什么好东西。
王宣何曾受过这种气？
哪怕当年在河东郡被公羊学派打压，也未遇到这样的情况。
“竖子污蔑！”王宣咬着牙齿，起身看着那个可恨的张侍中，握着拳头，问道：“敢问张侍中，侍中若是拿不出确凿的证据证明《左传》编造伍子胥鞭尸楚平王，该当如何？”
王宣说这话的时候，心里面也有些发虚。
因为……
《左传》是古文经学的派系。
什么叫古文经学？
其实就是在汉家建立以后，才开始出现的学派。
在之前历史上，从未有闻的。为了凸显己身，所以就自号古文经学，托古说今。
譬如说，数年前，赋闲在家的临淮太守孔安国与鲁王报告朝廷：臣等于曲阜孔子故宅壁孔之中得《尚书》残篇凡二十六篇。
只不过呢，因为这些文字啊，是类似蝌蚪一般的古文，常人难以解读，唯有孔安国这样的孔子嫡系方能解出。
孔安国以今文解释，这就是儒家历史上最有名的一个大骗局——古文尚书！
其实只要稍微懂点历史常识的穿越者都可以轻易而举的揭穿这个骗局，不需要考证，只需要知道一个事实——诸夏文字，自古以来就是象形文字。
远古先王造字，就是以物像字，什么字母文字，楔形文字，从来没有在中国出现过。
而王宣等人更是咬着牙齿，死死的盯着张越。
“家上《左传》之上，青史列书，所言所述，皆从圣人教诲，以君子之道述之，如今侍中张子重满嘴乱言，以妖言惑乱视听，臣请家上将此子逐出博望苑，宣告天下，明示世人，以慰先贤！”王宣重重的顿首拜道：“至于张侍中之言，臣以为不听也罢，左右不过小人之语，盖以虚张声势，诽谤先贤之书罢了……”
“小人？君子？”张越听着，笑的都快抽筋了，他扭头对刘进道：“长孙殿下，现在知道，什么是公知的嘴脸了吗？”
“只要是不利于彼者，与其不合者，皆小人也！”
“而独其为君子而已……”
“这样的人……”张越起身，弹了弹自己的衣冠：“何德何能，敢自称曰‘士’，臣虽卑鄙，却不屑与之为伍！”
刘进听着，瞪大着眼睛看着王宣等人。
他想起了方才，张侍中对自己说过的话。
何为公知？
以为自己掌握了真理，而其他人尽皆小人，倘若当政者不听其意见，就是暴君、昏君，若他人有不同意见，就千方百计，不择手段的诋毁、打击、污蔑。
如今看来，这《左传》学者，还真是如此啊。
张侍中还没有发一言呢，就直接打为小人，要逐出博望苑。
就算官府抓了杀人的罪犯，也要审问之后，得到证据才能定罪。
《左传》诸生，究竟何德何能，竟然不需要审判，也不需要证据，甚至都不需要听别人的话，就将他人斥为小人。
这是君子吗？
刘进摇了摇头！
这不是君子！
真正的君子，和而不同。
真正的君子，不会随便指斥别人为小人。
第0126章 同气连枝
王宣等人此刻的脸，涨到都快滴血了。
自从进了博望苑以来，哪个敢这样当面指斥他们？
至于博望苑之内，更是一派和气。
花花轿子人抬人，大家相互吹捧，在太子面前营造出一副其乐融融，互相谦让的君子形象。
若有可能，王宣肯定不会当这个出头鸟的。
他会选择在旁边旁观谷梁诸生与那个所谓的张侍中之间的冲突。
最多当个摇旗呐喊的小卒子。
但哪成想，这个张侍中居然直接将炮口对准了自己等《左传》学者。
你是以为吾等好欺负？还是觉得《左传》是软柿子？
嗯？！
如今，这个张侍中又在长孙面前，说什么左传是公知？
公知是什么？王宣不懂。
但从对方的言语上来听，十之八九不是什么好东西。
王宣何曾受过这种气？
哪怕当年在河东郡被公羊学派打压，也未遇到这样的情况。
“竖子污蔑！”王宣咬着牙齿，起身看着那个可恨的张侍中，握着拳头，问道：“敢问张侍中，侍中若是拿不出确凿的证据证明《左传》编造伍子胥鞭尸楚平王，该当如何？”
王宣说这话的时候，心里面也有些发虚。
因为……
《左传》是古文经学的派系。
什么叫古文经学？
其实就是在汉家建立以后，才开始出现的学派。
在之前历史上，从未有闻的。为了凸显己身，所以就自号古文经学，托古说今。
譬如说，数年前，赋闲在家的临淮太守孔安国与鲁王报告朝廷：臣等于曲阜孔子故宅壁孔之中得《尚书》残篇凡二十六篇。
只不过呢，因为这些文字啊，是类似蝌蚪一般的古文，常人难以解读，唯有孔安国这样的孔子嫡系方能解出。
孔安国以今文解释，这就是儒家历史上最有名的一个大骗局——古文尚书！
其实只要稍微懂点历史常识的穿越者都可以轻易而举的揭穿这个骗局，不需要考证，只需要知道一个事实——诸夏文字，自古以来就是象形文字。
远古先王造字，就是以物像字，什么字母文字，楔形文字，从来没有在中国出现过。