若能点开，哪怕只是复制出后世农村里的那些简单的脚踏织布机，也能赚的盘满钵满。
说不定财富分分钟就能吊起袁广汉打了。
在这个西元前的世界，再没有比布帛更赚钱的买卖了。
因为在如今，布帛是钱，是堪比黄金的硬通货。
在某些地区，布帛甚至比黄金还好使！
汉室将黄金、布帛和五铢钱，都列为货币。
自元封以后，汉军的军费支出里，就有一大半是用布帛兑现的。
只是，张越一直没有机会去接触民间的能工巧匠，如今遇到这些从少府出来的妇女，自然不免想要向她们求问现在民间出名的那些匠人。
听着张越的问话，女仆中有一人，出列拜道：“若主公愿求能工巧匠，奴婢听说，长安人丁缓，技巧无双，号为天下第一巧匠，其作‘七轮扇’，长安公卿皆求之为消暑……”
“七轮扇？”张越闻言，立刻起身，问道：“丁公今安在？”
他回溯的西京杂记之中，曾记载过这种器物。
说出来你可能不信——它可能是历史上第一种风扇，虽然不是电力的，但也是机械动力的。
但张越没想到，他竟与这样的巧匠同处一世！
第0366章 一张白纸出南陵（3）
按照西京杂记记载，长安人丁缓，技巧无双，其作‘七轮扇’，连七轮皆径丈相连续，据说一扇扇出，满室寒颤。
在汉季广受公卿好评，纷纷安装此物，以消暑去热。
从西京杂记的描述来看，毋庸置疑这是一种以人力或者水力为动力的原始机械风扇。
后来，这个丁缓又发明了被褥香炉。
这种香炉是人类第一次利用回转运动原理制造出来的自动机械，据说能自动回转运动，与近代发明的陀螺仪有异曲同工之妙。
只是……
张越一直以为此人应该是西汉中晚期的人物，至少应该要到宣帝以后才会出现。
哪知他如今就已经出生，并且还有了名气，制造出了他的成名作——七轮扇。
不过想想也就释然了。
西京杂记是两晋时期成书的段子合集。
各种野史、段子横飞。
其史料严肃性，远远不如史记、汉书。
所以，出现偏差或者其他问题，是完全可以理解的。
此外，汉人有习俗，技巧之事，父子、师徒相授，为了保持名声，基本都会沿用先父或者先师的大名。
譬如大名鼎鼎的医扁鹊从春秋活跃到战国甚至汉室。
最后的医扁鹊淳于意，逝世于先帝年间。
其他各行各业也都有类似的存在。
现在，长安城外不就依旧有着号为‘东陵候’的种瓜人？
是故，也很有可能，丁缓的子孙或者弟子，在其死后，依旧打着他的名号做事。
这么一想，张越也就释然了。
但对于丁缓，他却是求贤若渴，错非现在时局有点不对，他已恨不得立刻上门去三顾茅庐，请起出山。
所以在问清了丁缓的住处后，张越就将之记在了心里。
“长安嵩街南闾吗？”
“吾必将之招入麾下！”
这样的一个技术大能，在张越手里能发挥的作用，已经不下于核弹了！
张越脑子里，记得无数在目前技术条件下可以实现的后世机械。
譬如说脚踏式棉纺织机——那种他小时候曾见到曾祖母和曾外祖母用来纺纱织布的土机器，构造很简单，使用也很方便。
比起如今的纺织机械，其效率是十倍、百倍！
现在，汉室的织布机器从纺纱到成布，需要无数工时。
普通织工，十六天才能织布一匹（九章算术记载），精细花布的需要用时九十天！
而汉季的布匹标准为长八尺宽两尺五寸，重量不得少于二十汉两。
而张越记忆里的那种老式土织机，在曾祖母和曾外祖母手里，貌似五六天就能织成一匹这样的布，这还是两位长辈没有将精力完全放到织布上的缘故。
若能在此世复原那种土织机……
小康社会的初级阶段不就指日可待了？
说不定财富分分钟就能吊起袁广汉打了。
在这个西元前的世界，再没有比布帛更赚钱的买卖了。
因为在如今，布帛是钱，是堪比黄金的硬通货。
在某些地区，布帛甚至比黄金还好使！
汉室将黄金、布帛和五铢钱，都列为货币。
自元封以后，汉军的军费支出里，就有一大半是用布帛兑现的。
只是，张越一直没有机会去接触民间的能工巧匠，如今遇到这些从少府出来的妇女，自然不免想要向她们求问现在民间出名的那些匠人。
听着张越的问话，女仆中有一人，出列拜道：“若主公愿求能工巧匠，奴婢听说，长安人丁缓，技巧无双，号为天下第一巧匠，其作‘七轮扇’，长安公卿皆求之为消暑……”
“七轮扇？”张越闻言，立刻起身，问道：“丁公今安在？”
他回溯的西京杂记之中，曾记载过这种器物。
说出来你可能不信——它可能是历史上第一种风扇，虽然不是电力的，但也是机械动力的。
但张越没想到，他竟与这样的巧匠同处一世！
第0366章 一张白纸出南陵（3）
按照西京杂记记载，长安人丁缓，技巧无双，其作‘七轮扇’，连七轮皆径丈相连续，据说一扇扇出，满室寒颤。
在汉季广受公卿好评，纷纷安装此物，以消暑去热。
从西京杂记的描述来看，毋庸置疑这是一种以人力或者水力为动力的原始机械风扇。
后来，这个丁缓又发明了被褥香炉。
这种香炉是人类第一次利用回转运动原理制造出来的自动机械，据说能自动回转运动，与近代发明的陀螺仪有异曲同工之妙。
只是……
张越一直以为此人应该是西汉中晚期的人物，至少应该要到宣帝以后才会出现。
哪知他如今就已经出生，并且还有了名气，制造出了他的成名作——七轮扇。
不过想想也就释然了。
西京杂记是两晋时期成书的段子合集。
各种野史、段子横飞。
其史料严肃性，远远不如史记、汉书。
所以，出现偏差或者其他问题，是完全可以理解的。
此外，汉人有习俗，技巧之事，父子、师徒相授，为了保持名声，基本都会沿用先父或者先师的大名。
譬如大名鼎鼎的医扁鹊从春秋活跃到战国甚至汉室。
最后的医扁鹊淳于意，逝世于先帝年间。
其他各行各业也都有类似的存在。
现在，长安城外不就依旧有着号为‘东陵候’的种瓜人？
是故，也很有可能，丁缓的子孙或者弟子，在其死后，依旧打着他的名号做事。
这么一想，张越也就释然了。
但对于丁缓，他却是求贤若渴，错非现在时局有点不对，他已恨不得立刻上门去三顾茅庐，请起出山。
所以在问清了丁缓的住处后，张越就将之记在了心里。
“长安嵩街南闾吗？”
“吾必将之招入麾下！”
这样的一个技术大能，在张越手里能发挥的作用，已经不下于核弹了！
张越脑子里，记得无数在目前技术条件下可以实现的后世机械。
譬如说脚踏式棉纺织机——那种他小时候曾见到曾祖母和曾外祖母用来纺纱织布的土机器，构造很简单，使用也很方便。
比起如今的纺织机械，其效率是十倍、百倍！
现在，汉室的织布机器从纺纱到成布，需要无数工时。
普通织工，十六天才能织布一匹（九章算术记载），精细花布的需要用时九十天！
而汉季的布匹标准为长八尺宽两尺五寸，重量不得少于二十汉两。
而张越记忆里的那种老式土织机，在曾祖母和曾外祖母手里，貌似五六天就能织成一匹这样的布，这还是两位长辈没有将精力完全放到织布上的缘故。
若能在此世复原那种土织机……
小康社会的初级阶段不就指日可待了？