这个消息，马上就传的整个长安，都沸沸扬扬。
连正在讲义的杨宣，闻之也是一愣。
“欧阳子这是吃错药了？”杨宣暗自惊心。
讲道理，今文学派的尚书系欧阳学派，与春秋公羊学派，在董仲舒时代开始，就已经是好基友了！
甚至，双方的感情，可能还要更久远——在欧阳学派创始人欧阳和伯还在济南伏生门下攻读学业的时候，欧阳和伯就已经与董仲舒是知己好友了。
最近数十年来，欧阳学派与公羊学派联姻过无数次，交流过许多年轻人。
欧阳学派的年轻学者，与公羊学派的年轻学者，在那两位创始人都还活着的时候，甚至多次交换学习。
两者可谓是同气连枝，荣辱与共。
但欧阳高现在却选择了踢开董仲舒之子董越认可的未来公羊学派领袖？
他没发烧吧？
但……
只是想了想，杨宣就将这个事情，放到了一边。
在他看来，欧阳高大约是也知道这次，那张子重必败无疑吧？
适时止损，明智选择！
然而，杨宣根本就想不到，就在自己眼皮子底下，石室之中旁听的大儒们，就闻知此事后，都是心头一跳。
尤其是孔安国，心里面仿佛被十万只蚂蚁在啃噬一般，难受的紧。
“这该死的讲义，为何还不结束？”他现在已经没有任何心思，再听杨宣唠叨了。
他满脑子里，都只有一个事情——欧阳学派抛弃了张子重！
千载难逢的机会！
因为……
那张子重提出了三世理论啊！
自到长安以后，孔安国就在日夜研究这个事情，作为前侍中、孔子后人，他当然有着无数机会和手段去看到很多其他人看不到的东西。
譬如，那张子重曾献给天子的《王命论》以及那张子重完整的三世阐述。
故而，孔安国很清楚。
这个张子重提出的三世发展理论，是脱胎于公羊学派本身的张三世、垂三统、列三正。
反应在社会上，就是乱世、升平世、小康世的演变过程。
反应在春秋上，就是内鲁、亲周、故宋。
而反应在经义理论上，就是圣王之德消而书灭、王者之迹熄则诗亡，诗亡而后春秋作，乱臣贼子惧。
故而，在这个系统里，春秋公羊学派，只是其中一环。
未来的公羊学派，想要制霸天下，依然需要来自《尚书》《诗经》的加持。
书以圣人之言，诗则垂先王之道，佐春秋之策，方能完整。
现在……
张子重和欧阳学派闹翻……
是不是说明，自己的机会来了？
孔安国只要想到这里，就根本坐不下去了！
机会千载难逢，抓住了就可以一飞冲天！
……
“贤弟……”马车中，张安世已经忍不住笑了起来：“你这姜太公钓鱼，也未免用的太不走心了……”
张越听着，呵呵的笑了笑。
不走心？
或许吧？！
想着方才的经历，张越自己也有些感觉好笑。
早在前天，他就从建章宫出来，就已经在着手请人联络今文学派内部的大儒们了。
易经田何学派的杨何、韩诗学派、楚诗学派以及齐诗学派的三位致仕博士，以及尚书系欧阳学派的两位博士官。
统战这种事情，张越做的最是拿手了。
无非是许以利益和承诺，拿出好处来，给他们去瓜分。
譬如，对付易经的杨何老先生，张越见面就开了大，将太极图丢了过去，瞬间暴击秒杀。
杨先生甚至连反抗也没有，就表示愿意给张越撑场子。
三家诗略微有些麻烦。
但，在张越丢出了经过了后世东汉大学阀何休先生编辑的《诗经》版本（就是第一次划分了国风的那个版本），三家诗的博士们立刻就欢天喜地的捧着这个版本回家去闭门钻（借）研（鉴）或者创新去了。
连正在讲义的杨宣，闻之也是一愣。
“欧阳子这是吃错药了？”杨宣暗自惊心。
讲道理，今文学派的尚书系欧阳学派，与春秋公羊学派，在董仲舒时代开始，就已经是好基友了！
甚至，双方的感情，可能还要更久远——在欧阳学派创始人欧阳和伯还在济南伏生门下攻读学业的时候，欧阳和伯就已经与董仲舒是知己好友了。
最近数十年来，欧阳学派与公羊学派联姻过无数次，交流过许多年轻人。
欧阳学派的年轻学者，与公羊学派的年轻学者，在那两位创始人都还活着的时候，甚至多次交换学习。
两者可谓是同气连枝，荣辱与共。
但欧阳高现在却选择了踢开董仲舒之子董越认可的未来公羊学派领袖？
他没发烧吧？
但……
只是想了想，杨宣就将这个事情，放到了一边。
在他看来，欧阳高大约是也知道这次，那张子重必败无疑吧？
适时止损，明智选择！
然而，杨宣根本就想不到，就在自己眼皮子底下，石室之中旁听的大儒们，就闻知此事后，都是心头一跳。
尤其是孔安国，心里面仿佛被十万只蚂蚁在啃噬一般，难受的紧。
“这该死的讲义，为何还不结束？”他现在已经没有任何心思，再听杨宣唠叨了。
他满脑子里，都只有一个事情——欧阳学派抛弃了张子重！
千载难逢的机会！
因为……
那张子重提出了三世理论啊！
自到长安以后，孔安国就在日夜研究这个事情，作为前侍中、孔子后人，他当然有着无数机会和手段去看到很多其他人看不到的东西。
譬如，那张子重曾献给天子的《王命论》以及那张子重完整的三世阐述。
故而，孔安国很清楚。
这个张子重提出的三世发展理论，是脱胎于公羊学派本身的张三世、垂三统、列三正。
反应在社会上，就是乱世、升平世、小康世的演变过程。
反应在春秋上，就是内鲁、亲周、故宋。
而反应在经义理论上，就是圣王之德消而书灭、王者之迹熄则诗亡，诗亡而后春秋作，乱臣贼子惧。
故而，在这个系统里，春秋公羊学派，只是其中一环。
未来的公羊学派，想要制霸天下，依然需要来自《尚书》《诗经》的加持。
书以圣人之言，诗则垂先王之道，佐春秋之策，方能完整。
现在……
张子重和欧阳学派闹翻……
是不是说明，自己的机会来了？
孔安国只要想到这里，就根本坐不下去了！
机会千载难逢，抓住了就可以一飞冲天！
……
“贤弟……”马车中，张安世已经忍不住笑了起来：“你这姜太公钓鱼，也未免用的太不走心了……”
张越听着，呵呵的笑了笑。
不走心？
或许吧？！
想着方才的经历，张越自己也有些感觉好笑。
早在前天，他就从建章宫出来，就已经在着手请人联络今文学派内部的大儒们了。
易经田何学派的杨何、韩诗学派、楚诗学派以及齐诗学派的三位致仕博士，以及尚书系欧阳学派的两位博士官。
统战这种事情，张越做的最是拿手了。
无非是许以利益和承诺，拿出好处来，给他们去瓜分。
譬如，对付易经的杨何老先生，张越见面就开了大，将太极图丢了过去，瞬间暴击秒杀。
杨先生甚至连反抗也没有，就表示愿意给张越撑场子。
三家诗略微有些麻烦。
但，在张越丢出了经过了后世东汉大学阀何休先生编辑的《诗经》版本（就是第一次划分了国风的那个版本），三家诗的博士们立刻就欢天喜地的捧着这个版本回家去闭门钻（借）研（鉴）或者创新去了。