汉之后，牛成为了农业生产生活中最重要的助手，保护耕牛成为了历代王朝的基本国策。
以至于就是地主士大夫们，也未必能吃几次牛肉。
但汉则不同，吃牛肉是北方地主和军功贵族、公卿列侯们的最爱。
而且，和西方欧陆一样，汉人吃牛肉，用刀叉吃。
条候周亚夫就是因为在宫宴上，不肯吃没给刀叉的牛肉，而被先帝嫉恨。
不过，汉代的刀叉不是欧陆的那种刀叉，而是一种头尖而长的多功能餐具。
既能用来挑取鼎中的肉类，也可以用于切割分食。
吃着面前的牛排，张越内心却想着，或许应该，培养几种专门的肉用牛。
毕竟，吃牛肉的民族，才能强壮！
像现在的汉家战士，能够横扫六合的精锐，每一支都是吃牛肉长大的！
不敢说顿顿吃，起码，隔三岔五能吃到一顿丰盛的牛肉大餐！
所以啊……
控制北方草原，是必须要做的事情！
只有大草原才能蓄养足够整个诸夏民族需求的牛群！
哪怕是为了子孙后代，能吃到这么好吃的牛肉，张越也觉得，自己必须留下一个稳固的草原给他们！
……
端坐在主位上，金日磾也在悄悄的观察着张越——这个他几乎是如雷贯耳的年轻人。
记得第一次听说此人名字的时候，他还只是南陵县的一个破落士子，小地主家的孩子而已。
而且，已经处于朝不保夕的状态。
那时候，他得罪了公孙敬声之子公孙柔，在很多人眼里，都是死人一个！
哪怕是长安城里的破落户，都能在他身上踩一脚。
但是……
此子随后的所作所为，却让人瞠目结舌！
公然挑衅太学，还让太学的董越耐着性子迎战。
这事本身就已经足够惊人。
更惊人的是他成功了！
一本《春秋二十八义》，令他撬开了在世人眼中高冷无比的太学大门，更砸开了公羊学派董系的门庭。
如今，他已经是未来的公羊学派董系的领袖。
董仲舒董江都的再传门徒，辈分和很多博士是一样的，甚至还高于某些博士官。
若只是如此，那倒也就罢了。
一个在学术界有些成就的年轻人而已。
算不得什么！
纵然是当年董仲舒在世之日，名满天下之时，其实也没放在他眼里。
这个世道，终究还是权势的世界。
学术只是点缀，只是装饰品。
甚至说的直白点，不过是块擦脚布。
无论天子还是公卿，觉得儒家有用，就拿来用用，没用就丢到一边。
儒生们存在的价值，也只是给天子的统治唱赞歌，赞美伟大英明神武的天子，从一个胜利走向另一个胜利，带领天下人奔向三代之治。
谁要敢唧唧歪哇，非议国政，大汉帝国的专政铁拳，就能让明白真理到底在谁手里？
纵然董仲舒，不也晚年被羞辱，被压制？
但，此子却不一样。
天子对他的态度和看法，有别于过去的所有儒生。
而这个家伙，又凭着一本《战争论》，收获无数边塞军人的好感，连贰师将军李广利回京都要登门拜谒，征询他的意见和支持。
更让人惊讶的，还是此子近乎锋芒毕露的攻击姿态和从不妥协的突袭姿态。
从他登上长安这个舞台开始，不过半年时间，就已经干掉了一个帝姬一个丞相一个太仆一个婕妤，外带曾经无数人都无可奈何的直指绣衣使者江充。
而他的名声也越来越响，畏惧他的人，害怕他的人和恐惧他的人，私底下称呼他为‘张蚩尤’。
而喜欢他的人，亲近他的人和崇拜的人，也称呼他为‘张蚩尤’。
前者，是因为恐惧他的暴力和武力以及权力。
后者，则是因为喜欢他的姿态和言论以及表态。
金日磾记得，自己曾经问过见过此子的霍光：“张子重何人哉？”
以至于就是地主士大夫们，也未必能吃几次牛肉。
但汉则不同，吃牛肉是北方地主和军功贵族、公卿列侯们的最爱。
而且，和西方欧陆一样，汉人吃牛肉，用刀叉吃。
条候周亚夫就是因为在宫宴上，不肯吃没给刀叉的牛肉，而被先帝嫉恨。
不过，汉代的刀叉不是欧陆的那种刀叉，而是一种头尖而长的多功能餐具。
既能用来挑取鼎中的肉类，也可以用于切割分食。
吃着面前的牛排，张越内心却想着，或许应该，培养几种专门的肉用牛。
毕竟，吃牛肉的民族，才能强壮！
像现在的汉家战士，能够横扫六合的精锐，每一支都是吃牛肉长大的！
不敢说顿顿吃，起码，隔三岔五能吃到一顿丰盛的牛肉大餐！
所以啊……
控制北方草原，是必须要做的事情！
只有大草原才能蓄养足够整个诸夏民族需求的牛群！
哪怕是为了子孙后代，能吃到这么好吃的牛肉，张越也觉得，自己必须留下一个稳固的草原给他们！
……
端坐在主位上，金日磾也在悄悄的观察着张越——这个他几乎是如雷贯耳的年轻人。
记得第一次听说此人名字的时候，他还只是南陵县的一个破落士子，小地主家的孩子而已。
而且，已经处于朝不保夕的状态。
那时候，他得罪了公孙敬声之子公孙柔，在很多人眼里，都是死人一个！
哪怕是长安城里的破落户，都能在他身上踩一脚。
但是……
此子随后的所作所为，却让人瞠目结舌！
公然挑衅太学，还让太学的董越耐着性子迎战。
这事本身就已经足够惊人。
更惊人的是他成功了！
一本《春秋二十八义》，令他撬开了在世人眼中高冷无比的太学大门，更砸开了公羊学派董系的门庭。
如今，他已经是未来的公羊学派董系的领袖。
董仲舒董江都的再传门徒，辈分和很多博士是一样的，甚至还高于某些博士官。
若只是如此，那倒也就罢了。
一个在学术界有些成就的年轻人而已。
算不得什么！
纵然是当年董仲舒在世之日，名满天下之时，其实也没放在他眼里。
这个世道，终究还是权势的世界。
学术只是点缀，只是装饰品。
甚至说的直白点，不过是块擦脚布。
无论天子还是公卿，觉得儒家有用，就拿来用用，没用就丢到一边。
儒生们存在的价值，也只是给天子的统治唱赞歌，赞美伟大英明神武的天子，从一个胜利走向另一个胜利，带领天下人奔向三代之治。
谁要敢唧唧歪哇，非议国政，大汉帝国的专政铁拳，就能让明白真理到底在谁手里？
纵然董仲舒，不也晚年被羞辱，被压制？
但，此子却不一样。
天子对他的态度和看法，有别于过去的所有儒生。
而这个家伙，又凭着一本《战争论》，收获无数边塞军人的好感，连贰师将军李广利回京都要登门拜谒，征询他的意见和支持。
更让人惊讶的，还是此子近乎锋芒毕露的攻击姿态和从不妥协的突袭姿态。
从他登上长安这个舞台开始，不过半年时间，就已经干掉了一个帝姬一个丞相一个太仆一个婕妤，外带曾经无数人都无可奈何的直指绣衣使者江充。
而他的名声也越来越响，畏惧他的人，害怕他的人和恐惧他的人，私底下称呼他为‘张蚩尤’。
而喜欢他的人，亲近他的人和崇拜的人，也称呼他为‘张蚩尤’。
前者，是因为恐惧他的暴力和武力以及权力。
后者，则是因为喜欢他的姿态和言论以及表态。
金日磾记得，自己曾经问过见过此子的霍光：“张子重何人哉？”