就算人民肯，官府没有资源，也组织不起这样有效充分的动员。
“这皆是殿下与陛下福泽新丰百姓的功劳！”张越对刘进拜道：“经此一事，天下将皆知殿下的仁厚与功德！”
这次民兵动员，是新丰最好的宣传材料。
更是最佳的广告！
从此以后，除非新丰出了什么大丑闻。
不然，在这样实打实的数据面前，谁还能诋毁新丰的成绩？
便是关东的腐儒，在这样实打实的政绩面前，也将找不到借口非议。
因为，诸夏民族，是最讲实际的民族。
别看儒生们，一直把仁义道德挂在嘴边。
但实际上，身体却不由自主的往法家的富国强兵上去靠。
连怂赵的王安石变法，也是打着‘富国强兵’的旗号。
而且，其实，富国强兵和仁义道德，没有冲突。
能富国能强兵的，谁敢说他不仁义？不道德？
孔子不也说过——足兵足食，民信之矣？
刘进听着，忍不住飘飘然起来。
他望着城楼下的民兵队列，大手一挥，慨然下令：“张卿，请令各乡民兵，即刻开始演练！”
“诺！”张越恭身拜道：“臣谨遵令！”
便对胡建道：“传令，鸣鼓，令各乡按照预定计划开始进军！”
于是，时隔一百五十年，绝迹已久的秦代耕战体系下的总体战动员模式的一部分，在新丰悄然复活。
第0737章 动员（2）
随着刘进一声令下，城楼下列队的民兵，开始行动了起来。
整支队伍，迅速的列成五个队列，排着汉军最标准的行军队形，渐次出发，踏上了远行之旅。
按照计划，他们将穿越大半个新丰，抵达渭河河畔，然后折返新丰县城，在城楼下接受长孙殿下的检阅。
这也是自战国以来，民兵演练的主要内容。
数百年的经验、教训与无数人智慧的结晶。
看着这些民兵远去，张越忽然想起了，自己在石渠阁里看过的《六韬》和《孙膑兵法》。
嘴角微微的翘起来。
说出来你可能不信，在战国时代，兵家的大能，就已经在撰写类似近代的步兵、骑兵操典了。
六韬的《均兵》讲兵力配属，《军用》讲多兵种合成作战，《林战》讲野战和特殊地形作战部署，《疾战》讲遭遇战。
而除了对战术的阐述，各篇之间，都有着训练规范要求和队列规范以及战时条例。
最夸张的，则是《孙膑兵法》的《篡兵篇》，着重讲的就是选兵。
而《六韬》则专门分了数个大章节，来详细阐述练兵规范、战术条例以及编制组织原则。
这也就难怪，当代的军功贵族们，将这些兵书当成禁脔，轻易不让外人阅读。
不过……
到了张越手里，他毫不客气，毫不犹豫的将这些巨著的精华部分，加以简练，然后用通俗语言写进了《操典大纲》。
而《孙膑兵法》《六韬》这样的兵家巨著，现在，新丰各乡的乡官邑里都可以借阅到。
作为穿越者，张越无比清楚：知识，只有传播开来，才有力量。
被封锁和禁锢的知识，再牛逼，也不可能对世界产生任何作用。
就像现在，知识开始传播，被更多人知道。
于是，连新丰这样的小县，也可以组织起媲美边郡的民兵演练，能玩的了烽火逐塞。
……
在刘进下令后，大约半个时辰。
临渭乡的游徼杨可便得到了命令。
于是，杨可便带着集结在乡官邑前的民兵队伍，便分成八个队列，有序出发。
临渭乡民兵，此番接到的预演，乃是模拟骊乡遭受盗匪侵扰，临渭乡民兵紧急集合，前往支援，在完成任务后，回到新丰县城，接受长孙殿下校阅。
临渭乡的民兵，训练有素，在整个新丰三乡一城里，除了枌榆社外，无人能及。
此刻，道路上，八支队伍，井然有序，次第交替掩护前进，颇有章法。
各部民兵，更是分为多个兵种。
“这皆是殿下与陛下福泽新丰百姓的功劳！”张越对刘进拜道：“经此一事，天下将皆知殿下的仁厚与功德！”
这次民兵动员，是新丰最好的宣传材料。
更是最佳的广告！
从此以后，除非新丰出了什么大丑闻。
不然，在这样实打实的数据面前，谁还能诋毁新丰的成绩？
便是关东的腐儒，在这样实打实的政绩面前，也将找不到借口非议。
因为，诸夏民族，是最讲实际的民族。
别看儒生们，一直把仁义道德挂在嘴边。
但实际上，身体却不由自主的往法家的富国强兵上去靠。
连怂赵的王安石变法，也是打着‘富国强兵’的旗号。
而且，其实，富国强兵和仁义道德，没有冲突。
能富国能强兵的，谁敢说他不仁义？不道德？
孔子不也说过——足兵足食，民信之矣？
刘进听着，忍不住飘飘然起来。
他望着城楼下的民兵队列，大手一挥，慨然下令：“张卿，请令各乡民兵，即刻开始演练！”
“诺！”张越恭身拜道：“臣谨遵令！”
便对胡建道：“传令，鸣鼓，令各乡按照预定计划开始进军！”
于是，时隔一百五十年，绝迹已久的秦代耕战体系下的总体战动员模式的一部分，在新丰悄然复活。
第0737章 动员（2）
随着刘进一声令下，城楼下列队的民兵，开始行动了起来。
整支队伍，迅速的列成五个队列，排着汉军最标准的行军队形，渐次出发，踏上了远行之旅。
按照计划，他们将穿越大半个新丰，抵达渭河河畔，然后折返新丰县城，在城楼下接受长孙殿下的检阅。
这也是自战国以来，民兵演练的主要内容。
数百年的经验、教训与无数人智慧的结晶。
看着这些民兵远去，张越忽然想起了，自己在石渠阁里看过的《六韬》和《孙膑兵法》。
嘴角微微的翘起来。
说出来你可能不信，在战国时代，兵家的大能，就已经在撰写类似近代的步兵、骑兵操典了。
六韬的《均兵》讲兵力配属，《军用》讲多兵种合成作战，《林战》讲野战和特殊地形作战部署，《疾战》讲遭遇战。
而除了对战术的阐述，各篇之间，都有着训练规范要求和队列规范以及战时条例。
最夸张的，则是《孙膑兵法》的《篡兵篇》，着重讲的就是选兵。
而《六韬》则专门分了数个大章节，来详细阐述练兵规范、战术条例以及编制组织原则。
这也就难怪，当代的军功贵族们，将这些兵书当成禁脔，轻易不让外人阅读。
不过……
到了张越手里，他毫不客气，毫不犹豫的将这些巨著的精华部分，加以简练，然后用通俗语言写进了《操典大纲》。
而《孙膑兵法》《六韬》这样的兵家巨著，现在，新丰各乡的乡官邑里都可以借阅到。
作为穿越者，张越无比清楚：知识，只有传播开来，才有力量。
被封锁和禁锢的知识，再牛逼，也不可能对世界产生任何作用。
就像现在，知识开始传播，被更多人知道。
于是，连新丰这样的小县，也可以组织起媲美边郡的民兵演练，能玩的了烽火逐塞。
……
在刘进下令后，大约半个时辰。
临渭乡的游徼杨可便得到了命令。
于是，杨可便带着集结在乡官邑前的民兵队伍，便分成八个队列，有序出发。
临渭乡民兵，此番接到的预演，乃是模拟骊乡遭受盗匪侵扰，临渭乡民兵紧急集合，前往支援，在完成任务后，回到新丰县城，接受长孙殿下校阅。
临渭乡的民兵，训练有素，在整个新丰三乡一城里，除了枌榆社外，无人能及。
此刻，道路上，八支队伍，井然有序，次第交替掩护前进，颇有章法。
各部民兵，更是分为多个兵种。