见其生不忍见其死。

    听着张越话语里的杀气,刘进忍不住劝道:“卿此行,还请留些仁心,莫要枉造杀戮……”

    张越听着,笑了一声,道:“殿下放心,臣此行非为杀戮,乃为王化,乃为教化!”

    “臣此去,不是为西羌带来杀戮与毁灭,乃是为他们带去天子的恩泽与中国的诗书礼乐!”

    基调在一开始就已经定下来!

    杀戮,无法解决问题。

    军事搭台,文化唱戏,经济引路,才是解决之路。

    作为一个前公务员,张越对此很熟悉。

    刘进听着,却是有些不信。

    张越看着,笑道:“请殿下拭目以待!”

    “臣行前,将会向陛下请求,许臣于湟水之中,‘修德’三月……”

    刘进听着,自然能get到张越的这个梗。

    当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰:不可,上德不厚而行武,非道也!乃修德三年,执干戚舞,有苗乃服。

    这个故事被记录在法家巨著《韩非子》之中,然后被儒家擦了擦灰尘,就拿来自己用了。

    但,刘进现在已经知道,这个故事不仅仅有后续,还有前传。

    在韩非子里,是被用来作为‘事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力’的论证。

    作为‘去偃王之仁,息子贡之智,循徐、鲁之力,使敌万乘,则齐、荆之欲不得行于二国矣’的证明。

    在读到这一篇文章后,刘进足足三天三夜没有合眼,一上榻便是韩非子的文字萦绕于眼帘之中。

    令他辗转反侧,难以入眠。

    所以……

    他看着张越,深深的吸了一口气,问道:“卿相信如今还可以靠修德,而令远方之人臣服?”

    这是谷梁和有些古文学派的论调,以为道德胜过一切。

    只要君王大臣,一起修德,那么匈奴也好,夷狄也罢,都会乖乖的跪下来,争先恐后的入朝臣服。

    张越听着,点了点头,无比认真的道:“殿下,臣当然相信!”

    “仁德、忠孝、智勇、信义,此八德有无量力,无穷力……”

    “只要配上兵精甲坚,猛将利刃,便可横扫六合,板荡四海,令天下归心,使天子恩泽播于万万里之外……”

    第0781章 惟贤惟德,能服于人(2)

    作为穿越者,张越明白一个真理。

    单纯依靠暴力,永远无法真正的征服人心。

    暴力只是手段,而非目的。

    任何颠倒了这个顺序的国家,都终将失败,并被冠以暴政、反动之名。

    当然了,除此之外,张越还明白另外一个真理——永远不要吝于使用暴力!

    因为,唯有暴力,才能震慑人心,匡扶正义,传播真理!

    所以,他对刘进说的话,乃是真心实意,发自肺腑与心扉,没有半丝虚假成分的真心话。

    刘进听着,却是迷惑起来。

    他曾饱受谷梁思想影响,深信过‘德’与‘仁’的力量。

    但到头来却发现,那只是嘴炮而已。

    非但无法帮助人民,甚至反而使得人民沦落到更悲惨的地步!

    所以,近来他开始渐渐相信‘霸’的力量。

    以力破巧,衣食足而知荣辱,仓禀足而知礼仪。

    故而,刘进一时间有些矛盾了起来。

    张越看着刘进的神色,自然能猜到这位长孙殿下内心矛盾之处。

    于是,张越拱手问道:“殿下以为宋襄公如何?”

    “不教民战,自弃其民,不可以称之为‘君’!”刘进想都没想,就回答道。

    “若设以宋襄公得秦王政之虎狼之师,而行仁义之道呢?”张越笑着问道:“殿下还以为,宋襄公迂腐否?”

    刘进听着,眼睛猛然瞪大。

    这个问题,他当然清楚。

    若宋襄公得秦王政之虎狼之师,那自然是……