然后自是请求迎立质子归国。
同样，王莽清楚，恐怕这些使者背后之人同样派了人，前去疏勒的匈奴大营表忠心了。
这是墙头草们的天赋技能。
作为西域都护府都护，王莽自是在出发前就已经得到了天子的指示，对于这些人皆是来者不拒，统统送往长安。
局内之人忙着站队、两边下注。
域外之人，同样无比关注着这次大战。
其中，最关心的，莫过于康居人了。
两月前，康居惨败药杀水，派去协助乌孙的骑兵，仅数百得脱，余者尽数化为匈奴刀下亡魂，其尸体被匈奴人用木桩子沿着药杀水一路叉到了康居边境。
此战之后，康居上下惊骇莫名。
其国主药奴闻讯，吓得立刻连夜率部迁徙数百里，直到发现匈奴人没有追杀过来，才长出一口气。
到后来，康居人见到了那些沿着药杀水一路叉到自己家门口的木桩。
他们更是吓得连话都不敢说。
匈奴，在康居人眼中的形象一下子就变得高大起来。
信奉拜火教的底层认为，匈奴乃是他们信仰之中的恶神在人间的眷属，注定将要毁灭世界，令世界重回混沌、虚空。
错非如此，匈奴怎会如此强大？如此野蛮？如此血腥？
而在信仰佛教的高层眼中，匈奴也变成了阿修罗天魔一类的佛敌。
于是，下层们吓得天天向阿胡拉祷告，祈求这位善神派遣救主下世，将他们拯救出来。
而上层的贵族们，则天天在寺庙之中向着佛陀祷告，祈祷着佛陀显灵，保佑他们免遭匈奴的侵害。
至于再去和匈奴人一较高低？
无论是贵族，还是下层的牧民、奴隶们，却是死都不肯了。
开什么玩笑？
匈奴那是佛敌恶神级别的存在，他们这样的凡人，哪里能是对手？
于是，在康居高层之中，忽然出现了一种声音：匈奴如此强大，我们要不要追随？要不要学习？
其中，尤以康居王的几个儿子，包括其世子阿哈玛最为突出。
阿哈玛主张，派遣使者，向匈奴纳贡，并迎娶匈奴公主回国。
如此，一则花钱消灾，二则能使康居强盛起来。
本来，这个事情差不多已经定下来了。
但，就在此时，汉匈大战的消息，传到康居。
康居人在惊愕之中，忽然发现，世界上竟然有一个国家，竟能压着他们眼里的阿修罗恶神眷属，摩擦数十年？！
而且，据说这个国家赢得了与匈奴的绝大多数战斗的胜利！
于是，底层的民众沸腾起来。
在他们看来，这不就是他们信仰的善神——全知全能的造物者，一切时空与宇宙的主宰，智慧、光明与秩序的化身——伟大的阿胡拉与那邪恶的恶神，地狱的主宰，一切野蛮与黑暗恐怖的主人安哥拉之间斗争的故事翻版吗？
于是，康居底层百姓，莫名的对远方从未知晓的汉朝起了好感。
但，这种好感廉价的很。
因为，在事实上，拜火教的信众们，对于善神与恶神态度都是一样的。
谁强自然崇拜谁？
拜火教的祭祀们，更是趁着这个机会，大力宣扬善恶二元论，狠狠的借着热点，巩固信仰根基。
而在康居高层，特别是统治集团，情况随着汉匈大战有了变化。
康居王的幼子葛伦等人团结起来，反对阿哈玛的主张。
他们建议要学就向最强的人学习？
而谁最强呢？
当然要看真功夫！
那就是——这次大战，谁赢了，康居就派人去向谁臣服。
祈求最强者的庇护，甚至借其之势，摆脱月氏人的钳制！
葛伦等人的意见，一提出就占了上风。
阿哈玛等人就算再不愿，也只能接受其的意见。
不过，阿哈玛等人哪里肯叫自己的政敌得势呢？
于是，他们又秘密派出使者，前往月氏的薄知城，将此事告知月氏人，希冀于借月氏的刀，来铲除异己。
可惜，月氏人现在哪里还有胆子东来？
自贵山陷落的消息传到沩水后，月氏五部，纷纷开始向西收缩。
同样，王莽清楚，恐怕这些使者背后之人同样派了人，前去疏勒的匈奴大营表忠心了。
这是墙头草们的天赋技能。
作为西域都护府都护，王莽自是在出发前就已经得到了天子的指示，对于这些人皆是来者不拒，统统送往长安。
局内之人忙着站队、两边下注。
域外之人，同样无比关注着这次大战。
其中，最关心的，莫过于康居人了。
两月前，康居惨败药杀水，派去协助乌孙的骑兵，仅数百得脱，余者尽数化为匈奴刀下亡魂，其尸体被匈奴人用木桩子沿着药杀水一路叉到了康居边境。
此战之后，康居上下惊骇莫名。
其国主药奴闻讯，吓得立刻连夜率部迁徙数百里，直到发现匈奴人没有追杀过来，才长出一口气。
到后来，康居人见到了那些沿着药杀水一路叉到自己家门口的木桩。
他们更是吓得连话都不敢说。
匈奴，在康居人眼中的形象一下子就变得高大起来。
信奉拜火教的底层认为，匈奴乃是他们信仰之中的恶神在人间的眷属，注定将要毁灭世界，令世界重回混沌、虚空。
错非如此，匈奴怎会如此强大？如此野蛮？如此血腥？
而在信仰佛教的高层眼中，匈奴也变成了阿修罗天魔一类的佛敌。
于是，下层们吓得天天向阿胡拉祷告，祈求这位善神派遣救主下世，将他们拯救出来。
而上层的贵族们，则天天在寺庙之中向着佛陀祷告，祈祷着佛陀显灵，保佑他们免遭匈奴的侵害。
至于再去和匈奴人一较高低？
无论是贵族，还是下层的牧民、奴隶们，却是死都不肯了。
开什么玩笑？
匈奴那是佛敌恶神级别的存在，他们这样的凡人，哪里能是对手？
于是，在康居高层之中，忽然出现了一种声音：匈奴如此强大，我们要不要追随？要不要学习？
其中，尤以康居王的几个儿子，包括其世子阿哈玛最为突出。
阿哈玛主张，派遣使者，向匈奴纳贡，并迎娶匈奴公主回国。
如此，一则花钱消灾，二则能使康居强盛起来。
本来，这个事情差不多已经定下来了。
但，就在此时，汉匈大战的消息，传到康居。
康居人在惊愕之中，忽然发现，世界上竟然有一个国家，竟能压着他们眼里的阿修罗恶神眷属，摩擦数十年？！
而且，据说这个国家赢得了与匈奴的绝大多数战斗的胜利！
于是，底层的民众沸腾起来。
在他们看来，这不就是他们信仰的善神——全知全能的造物者，一切时空与宇宙的主宰，智慧、光明与秩序的化身——伟大的阿胡拉与那邪恶的恶神，地狱的主宰，一切野蛮与黑暗恐怖的主人安哥拉之间斗争的故事翻版吗？
于是，康居底层百姓，莫名的对远方从未知晓的汉朝起了好感。
但，这种好感廉价的很。
因为，在事实上，拜火教的信众们，对于善神与恶神态度都是一样的。
谁强自然崇拜谁？
拜火教的祭祀们，更是趁着这个机会，大力宣扬善恶二元论，狠狠的借着热点，巩固信仰根基。
而在康居高层，特别是统治集团，情况随着汉匈大战有了变化。
康居王的幼子葛伦等人团结起来，反对阿哈玛的主张。
他们建议要学就向最强的人学习？
而谁最强呢？
当然要看真功夫！
那就是——这次大战，谁赢了，康居就派人去向谁臣服。
祈求最强者的庇护，甚至借其之势，摆脱月氏人的钳制！
葛伦等人的意见，一提出就占了上风。
阿哈玛等人就算再不愿，也只能接受其的意见。
不过，阿哈玛等人哪里肯叫自己的政敌得势呢？
于是，他们又秘密派出使者，前往月氏的薄知城，将此事告知月氏人，希冀于借月氏的刀，来铲除异己。
可惜，月氏人现在哪里还有胆子东来？
自贵山陷落的消息传到沩水后，月氏五部，纷纷开始向西收缩。