“一！二！三！四！”
王崎依稀听弥提起过一则故事，一则关于交流的故事。
为了纪念某一次伟大的相遇，这个暗号就被决定为表示“通讯请求”“交流意愿”以及“交流成功”。
谨身殿当中，圣帝尊睁开了眼睛。他念头一动，身体瞬息之间跨越空间，来到了岛面上。
那天地灵气震荡的情况，只要是个修士就能感觉得到。但是，这一次天地灵气震荡，却怎么看都不像是自然的。
“人为的？是谁？谁会这么做？”
“那个神秘谪仙？”
“他这次又要做什么？”
在他感应不到的领域，一道加密灵波自轨道上的一颗人造天辰上投射了下来。
王崎接到了他想要的答复。
“四，三，二，一。”
——漂亮！
王崎心中为自己鼓掌。
……
圣帝尊与关无极的会面，是在元气震动之后一日的早上。
关无极终究是没有逃跑。他或许是心存一丝侥幸，觉得圣帝尊对自己可以抱有一丝善意，又或许是意识到了圣帝尊的强大，觉得按照那个神秘人的描述，圣帝尊根本就不是自己可以匹敌的，根本就没有试图逃走。
或许这些理由都有。
但是，关无极清楚，最大的理由，其实还在自己心中。
武极天宗是一个武修宗门，拳法至刚至大，就是要去到尽才行。
若是连敌人的面都没见过就逃跑了，他的心灵就会蒙尘，再也没有突破的希望。
对于他这种半步大乘来说，这是无法接受的。
他最终还是斩去了心中的焦躁和畏惧，以饱满神光面对圣帝尊。
代天殿中，圣帝尊随意的坐在龙椅上，手中还托着一块黑色的玉石。他平静得似乎没有正眼瞧一瞧对方的意思，只是叹道：“若是你不出关，因缘不起，我未必会将你怎么样。可现在……正好我有个朋友需要人手，你就去帮他一帮吧。”
关无极只觉得浑身汗毛炸起。他肌肉之中蓄满了爆炸性的刚烈武道精元，注视圣帝尊：“敢问裂天道主，你的朋友究竟是……”
“你去了就知道了——哦，对了，差点忘了。”圣帝尊表情平静：“我那个老朋友之要求境界，却不要法力。正好，你的这一身法力，就先暂时与我好了……就当是我庇护武极天宗几千年的税收吧？”
第七十九章 编织
所谓的算器，就是计算之器，本质上乃是用作计算的工具，也是纯粹用来计算的用具。
无论是模拟法术，还是操控机关、阵法，都只是附属的能力。这些功用，都属于今法仙道的修士后来才加上去的。
广义上用作计算的工具，神州古时就有。最初的算筹、算盘，乃至于中古墨家机关术当中惊鸿一现的“匠心尺”，都属于这种工具。
所谓的“匠心尺”，就是机关术当中常用的一种神奇工具。它由三个互相锁定的有刻度的长条和一个滑动的游标组成。这种奇妙的尺可以用作计算甚至记录机关构件的数据。
而无论是算筹、算盘，还是匠心尺，其计算能力都是其结构带来的，与它们的“灵性”无关。你无论是用石头、木头还是天材地宝打造这些计算工具，其计算的能力都不会受到任何影响。
就算你手中的算盘开灵化妖，或者孕育器灵成为高阶法器，也不会为它的功用增色一分一毫。就算算盘的每一颗算珠都是蕴满佛性的菩提子，也只能影响使用算盘的人，对算盘本身没有帮助。
而就算只使用破木头片拼成一副算筹，它依旧可以用作计算。
换而言之，真正具有“计算”之能的，其实就是这些工具的“结构”。
相对于先天有灵的人族来说，这些计算之器本身就是没有生机、毫无灵性的“死物”。
人想要驾驭死物如同驾驭活物一般得心应手，就需要让死物听从活人的命令。
而想要做到这一点，首先就必须做到让死物“理解”人的指令，按照人的意识去运作。
而神州首先做到这一点的，却非是修士，而是凡人。
修士想要驾驭一件法宝，便会直接用自己的魂魄去温养，增加法宝的灵性，并用自己的法力为法宝勾勒灵力循环。这也是驾驭法器的正确方法。有了这个法子，自然不会有人闲得慌去琢磨如何不用灵力驾驭死物。
而凡人想驾驭死物，就只能靠智慧了。
最先悟出与器械“交流”之法的神州人，是中古时期南荒百越之地的一个织布女。由于几万年时间实在是太过长久了，她的名字甚至已经消失，仅仅作为南蛮子的一种原始信仰。若不是后世有人假借她的名字修持神道、窃取香火，被圣婴教特地记了一笔，今法仙道也不会有多少人知道还有这么一桩旧事。
与她的名字不同，她制作出的织机却是长久流传，直到今法仙道开始“社稷化大生产”前，那种古老的织机还在被应用。
那种被称作“提花机”的古老器械，又称花楼。它以线制花本作提花之法，再用衢线牵引经丝开口，上机时，脚子线与提升经线的纤线相连，此时，拉动耳子线一侧的脚子线就可以起到提升相关经线的作用。织造时上下两人配合，一人为挽花工，坐在三尺高的花楼上挽花提综，一人踏杆引纬织造。
而所谓的“花本”，便可看做一种原始的“程序”或称“路秩”。
也正是因为如此，神州大地至今称制作路秩为“编织”。
对于算器来说，真正起到计算作用的，也不是灵力本身，而是算器的结构。
“这便是活人与死物的交流。这种交流，使用的不是活人的语言，不遵循活人的思维。死物自有死物的规律，而活人能够理解这一规律吧，便可驾驭死物。”
王崎的身体悬浮在半空之中，淡蓝色的灵光环绕着他，将周围衬托得好似赛博空间。王崎双手十指颤动，勾勒算符，以算学做经纬，编织这如同艺术一般的路秩。
王崎依稀听弥提起过一则故事，一则关于交流的故事。
为了纪念某一次伟大的相遇，这个暗号就被决定为表示“通讯请求”“交流意愿”以及“交流成功”。
谨身殿当中，圣帝尊睁开了眼睛。他念头一动，身体瞬息之间跨越空间，来到了岛面上。
那天地灵气震荡的情况，只要是个修士就能感觉得到。但是，这一次天地灵气震荡，却怎么看都不像是自然的。
“人为的？是谁？谁会这么做？”
“那个神秘谪仙？”
“他这次又要做什么？”
在他感应不到的领域，一道加密灵波自轨道上的一颗人造天辰上投射了下来。
王崎接到了他想要的答复。
“四，三，二，一。”
——漂亮！
王崎心中为自己鼓掌。
……
圣帝尊与关无极的会面，是在元气震动之后一日的早上。
关无极终究是没有逃跑。他或许是心存一丝侥幸，觉得圣帝尊对自己可以抱有一丝善意，又或许是意识到了圣帝尊的强大，觉得按照那个神秘人的描述，圣帝尊根本就不是自己可以匹敌的，根本就没有试图逃走。
或许这些理由都有。
但是，关无极清楚，最大的理由，其实还在自己心中。
武极天宗是一个武修宗门，拳法至刚至大，就是要去到尽才行。
若是连敌人的面都没见过就逃跑了，他的心灵就会蒙尘，再也没有突破的希望。
对于他这种半步大乘来说，这是无法接受的。
他最终还是斩去了心中的焦躁和畏惧，以饱满神光面对圣帝尊。
代天殿中，圣帝尊随意的坐在龙椅上，手中还托着一块黑色的玉石。他平静得似乎没有正眼瞧一瞧对方的意思，只是叹道：“若是你不出关，因缘不起，我未必会将你怎么样。可现在……正好我有个朋友需要人手，你就去帮他一帮吧。”
关无极只觉得浑身汗毛炸起。他肌肉之中蓄满了爆炸性的刚烈武道精元，注视圣帝尊：“敢问裂天道主，你的朋友究竟是……”
“你去了就知道了——哦，对了，差点忘了。”圣帝尊表情平静：“我那个老朋友之要求境界，却不要法力。正好，你的这一身法力，就先暂时与我好了……就当是我庇护武极天宗几千年的税收吧？”
第七十九章 编织
所谓的算器，就是计算之器，本质上乃是用作计算的工具，也是纯粹用来计算的用具。
无论是模拟法术，还是操控机关、阵法，都只是附属的能力。这些功用，都属于今法仙道的修士后来才加上去的。
广义上用作计算的工具，神州古时就有。最初的算筹、算盘，乃至于中古墨家机关术当中惊鸿一现的“匠心尺”，都属于这种工具。
所谓的“匠心尺”，就是机关术当中常用的一种神奇工具。它由三个互相锁定的有刻度的长条和一个滑动的游标组成。这种奇妙的尺可以用作计算甚至记录机关构件的数据。
而无论是算筹、算盘，还是匠心尺，其计算能力都是其结构带来的，与它们的“灵性”无关。你无论是用石头、木头还是天材地宝打造这些计算工具，其计算的能力都不会受到任何影响。
就算你手中的算盘开灵化妖，或者孕育器灵成为高阶法器，也不会为它的功用增色一分一毫。就算算盘的每一颗算珠都是蕴满佛性的菩提子，也只能影响使用算盘的人，对算盘本身没有帮助。
而就算只使用破木头片拼成一副算筹，它依旧可以用作计算。
换而言之，真正具有“计算”之能的，其实就是这些工具的“结构”。
相对于先天有灵的人族来说，这些计算之器本身就是没有生机、毫无灵性的“死物”。
人想要驾驭死物如同驾驭活物一般得心应手，就需要让死物听从活人的命令。
而想要做到这一点，首先就必须做到让死物“理解”人的指令，按照人的意识去运作。
而神州首先做到这一点的，却非是修士，而是凡人。
修士想要驾驭一件法宝，便会直接用自己的魂魄去温养，增加法宝的灵性，并用自己的法力为法宝勾勒灵力循环。这也是驾驭法器的正确方法。有了这个法子，自然不会有人闲得慌去琢磨如何不用灵力驾驭死物。
而凡人想驾驭死物，就只能靠智慧了。
最先悟出与器械“交流”之法的神州人，是中古时期南荒百越之地的一个织布女。由于几万年时间实在是太过长久了，她的名字甚至已经消失，仅仅作为南蛮子的一种原始信仰。若不是后世有人假借她的名字修持神道、窃取香火，被圣婴教特地记了一笔，今法仙道也不会有多少人知道还有这么一桩旧事。
与她的名字不同，她制作出的织机却是长久流传，直到今法仙道开始“社稷化大生产”前，那种古老的织机还在被应用。
那种被称作“提花机”的古老器械，又称花楼。它以线制花本作提花之法，再用衢线牵引经丝开口，上机时，脚子线与提升经线的纤线相连，此时，拉动耳子线一侧的脚子线就可以起到提升相关经线的作用。织造时上下两人配合，一人为挽花工，坐在三尺高的花楼上挽花提综，一人踏杆引纬织造。
而所谓的“花本”，便可看做一种原始的“程序”或称“路秩”。
也正是因为如此，神州大地至今称制作路秩为“编织”。
对于算器来说，真正起到计算作用的，也不是灵力本身，而是算器的结构。
“这便是活人与死物的交流。这种交流，使用的不是活人的语言，不遵循活人的思维。死物自有死物的规律，而活人能够理解这一规律吧，便可驾驭死物。”
王崎的身体悬浮在半空之中，淡蓝色的灵光环绕着他，将周围衬托得好似赛博空间。王崎双手十指颤动，勾勒算符，以算学做经纬，编织这如同艺术一般的路秩。