“可能吧？我听说问心铃被人修复，我的刀意也被人驱除，所以过来看看。”
李遮天仰着头，含着几分异色的看向那问心楼的顶层：“可问心铃毕竟是理学的传承圣器，那几位理学栋梁估计会很恼火。问题是，如今这儒门之内，还有谁能挡得住我的刀锋？即便强如权顶天，与当初的薛岳，也还是差了一个层次。只希望那位新任的理学护法，能给我一个惊喜。”
他一边说话，一边动身往问心楼的方向继续迈步行去：“夫人你可以去通知他们，我会在问心楼等候他们到来。”
他的脚步似慢实快，话才说到一半，就已经走到了问心楼下。
这个时候，周围负责看守，防止游人靠近的国子监监生，已经注意到李遮天的身影。其中的两位，更是辨认出这位的形貌。
“是刀魔李遮天~”
他二人语音未尽，就已是口中溢血，在一股强横念压冲击下，直接跪倒在地。一时口不能言，手不能动，只能眼睁睁的看着李遮天，走入到了楼内。
此时那问心铃已有了反应，不断的发出铃声，显露出种种天魔幻像，内中更有磅礴浩气冲出，充塞这七层楼宇。
可李遮天却视之为无物，他直接就出现在顶层，开始凝神看着那问心铃。
“还真的被修复了。真让人好奇，这位到底是留了什么样的道——”
他收起了懒洋洋的笑意，满怀期待的直接伸出了手，往那问心铃抓了过去。也就在这刻，那问心铃中也传出了震耳的钟鸣。
第二百四十五章 理学护法
李轩在那位国子监助教带领下，来到明经堂的时候，发现这偌大的堂内，竟然汇聚着数千监生学子。他们不但将整个殿堂塞得满满当当，甚至连门外的台阶下都挤满了人，无不都是肃容端坐，凝神倾听。
堂中则有两位中年儒者，正与两位国子监司业在激烈争论，而位于上首处的权顶天，则是一脸的头疼之色。
在这里等候的国子监丞见状，不禁大喜过望，当即给李轩强开出一条路。引导他往里面走。
而当李轩走入门内的时候，旁边的众多监生，都不禁神色疑惑的对他侧目以视。他们想即便南直隶那些小有名气的名儒，都难有这待遇。
上方的权顶天，在望见李轩到来之后，却是神色一松。
李轩没有依国子监丞之言走过去，他在龙睿与王静二人边上坐了下来。
“这是怎么回事？”李轩一边听那几位儒者议论，一边询问究竟。
龙睿本是听得入神，听到李轩的话音之后，他才发现李轩的到来。
龙睿很奇怪李轩为何会出现在这里？就他的了解，李轩可不像是对儒门辩经感兴趣的人。且这个时候，外面可是人山人海，闭塞不通。
龙睿不禁奇怪的看李轩：“谦之，你是怎么进来的？”
“当然是被人请进来的，监丞带的路。”李轩开始倾听着堂上几个大儒辩论，随口应付着：“你还没答我，这是怎么回事？”
而旁边的龙睿与王静，则面面相觑了一眼，各自都眼现疑惑之意。
监丞带的路？怎么可能？
国子监丞虽只是从六品下，却掌判监事。在祭酒与司业不理庶务的情况下，这位就是国子监事实上的主官。
这位会给李轩带路？
此时在他们对面。那位‘江左表率’甄焕斗也发现李轩的身影。他的眼中，顿时现出炽热之意，可随后这位的脸上，同样是迷惑不已。
“真不知监丞大人，为何会亲自将他引入明经堂？”甄焕斗的师弟奚汉卿，也很奇怪的问：“为何要带一个武夫进来？”
甄焕斗顿时就眉头大皱，心想这位仁兄有那样高深的学问，有那样精纯的浩气，怎能以武夫视之？
“确是让人费解。”褚文也很不解：“我看监丞大人对他，竟是毕恭毕敬。可要说他们二人的官位，也是相当，都是六品。”
就在这三人惑然不解的时候，龙睿正为李轩解释：“是学术争端，之前的书试中，有考过一个明法题，一寡妇想改嫁，遇家人阻挠，她便向官府呈书，说‘豆蔻年华，失偶孀寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁？’，题目问我等该当怎么判？”
李轩愣了愣，然后就问：“你们是怎么写判词的？”
“当然是嫁。”王静神色淡然：“十三岁的年纪，就让人活守寡，是什么道理？又有如狼似虎的翁父与小叔，如不改嫁，只怕日后更有不忍闻之事发生。”
“我的判词也是这么写的。”
龙睿点了点头：“也被祭酒他们判了高分，可这几位南京城的大儒却看不下去。说虞子与虞子之师‘伊川先生’陈颐都说过：‘饿死事小，失节事大’，揪着这一点，与老师他们打擂台。”
李轩心想我草，心想才十三岁的年纪就逼人当寡妇，这群士大夫也未免太变态了。
可他知道，这才是这个时代的常态，江含韵与薛云柔这些女孩能够凭家世，凭强横的术武修为掌握自身的命运。可世间绝大多数女子，都只能仰赖她们的丈夫与父兄。
“还有后面的时文，这次的题目是‘君子喻于义，小人喻于利’。”
王静继续道：“虞子曾说，义利之说，乃我儒者第一义。可堂中的德雅居士方明，还有敬园先生孔修，却不认同国子监的评判结果，说我二人之所以能在书试中名列前茅，是因我们老师私相授受。又说我们通篇都是歪理学说，就该当场黜落，以儆效尤。而非是将我们的文章列入前三，蛊惑人心。
他二人一个是致仕的前吏部侍郎，一个是前翰林侍讲，是南直隶卓有声望的大儒，故而便是我老师，也不能不慎重以对。”
龙睿则是冷笑不已：“这两位说虞子的教诲，是‘存天理，灭人欲’，认为义与利是对立的，理与欲也是对立，认为利与欲为万恶之源。
可我二人则推崇董夫子的言论‘心不得义不能乐，体不得利不能安’，我等儒人求名求望，说到底这不也是利的一种？我二人又认为天理不能离欲而独立，凡事为皆有欲，认为这才是虞子的真意。”
李轩已经大致听明白了，堂中的五位大儒分为两派。
其中的方明与孔修为一派，认为王静与龙睿的判词，会败坏社会风气，又认为君子该是耻于言利的。
而两位国子监司业，则在针对二人的论点辩驳。
此时堂上的童司业，恰好说道：“昔日伊川先生有一侄女新寡，其父助其再嫁，还是伊川先生亲自为他堂兄写得行状，并曾大肆宣扬此事，称赞他堂兄的做法。
虞子也赞曰‘取甥女以归嫁之’，又说‘女子要从一而终不必拘泥’，‘夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也’。可见‘饿死事小，失节事大’一句，实为断章取义之言。”
李遮天仰着头，含着几分异色的看向那问心楼的顶层：“可问心铃毕竟是理学的传承圣器，那几位理学栋梁估计会很恼火。问题是，如今这儒门之内，还有谁能挡得住我的刀锋？即便强如权顶天，与当初的薛岳，也还是差了一个层次。只希望那位新任的理学护法，能给我一个惊喜。”
他一边说话，一边动身往问心楼的方向继续迈步行去：“夫人你可以去通知他们，我会在问心楼等候他们到来。”
他的脚步似慢实快，话才说到一半，就已经走到了问心楼下。
这个时候，周围负责看守，防止游人靠近的国子监监生，已经注意到李遮天的身影。其中的两位，更是辨认出这位的形貌。
“是刀魔李遮天~”
他二人语音未尽，就已是口中溢血，在一股强横念压冲击下，直接跪倒在地。一时口不能言，手不能动，只能眼睁睁的看着李遮天，走入到了楼内。
此时那问心铃已有了反应，不断的发出铃声，显露出种种天魔幻像，内中更有磅礴浩气冲出，充塞这七层楼宇。
可李遮天却视之为无物，他直接就出现在顶层，开始凝神看着那问心铃。
“还真的被修复了。真让人好奇，这位到底是留了什么样的道——”
他收起了懒洋洋的笑意，满怀期待的直接伸出了手，往那问心铃抓了过去。也就在这刻，那问心铃中也传出了震耳的钟鸣。
第二百四十五章 理学护法
李轩在那位国子监助教带领下，来到明经堂的时候，发现这偌大的堂内，竟然汇聚着数千监生学子。他们不但将整个殿堂塞得满满当当，甚至连门外的台阶下都挤满了人，无不都是肃容端坐，凝神倾听。
堂中则有两位中年儒者，正与两位国子监司业在激烈争论，而位于上首处的权顶天，则是一脸的头疼之色。
在这里等候的国子监丞见状，不禁大喜过望，当即给李轩强开出一条路。引导他往里面走。
而当李轩走入门内的时候，旁边的众多监生，都不禁神色疑惑的对他侧目以视。他们想即便南直隶那些小有名气的名儒，都难有这待遇。
上方的权顶天，在望见李轩到来之后，却是神色一松。
李轩没有依国子监丞之言走过去，他在龙睿与王静二人边上坐了下来。
“这是怎么回事？”李轩一边听那几位儒者议论，一边询问究竟。
龙睿本是听得入神，听到李轩的话音之后，他才发现李轩的到来。
龙睿很奇怪李轩为何会出现在这里？就他的了解，李轩可不像是对儒门辩经感兴趣的人。且这个时候，外面可是人山人海，闭塞不通。
龙睿不禁奇怪的看李轩：“谦之，你是怎么进来的？”
“当然是被人请进来的，监丞带的路。”李轩开始倾听着堂上几个大儒辩论，随口应付着：“你还没答我，这是怎么回事？”
而旁边的龙睿与王静，则面面相觑了一眼，各自都眼现疑惑之意。
监丞带的路？怎么可能？
国子监丞虽只是从六品下，却掌判监事。在祭酒与司业不理庶务的情况下，这位就是国子监事实上的主官。
这位会给李轩带路？
此时在他们对面。那位‘江左表率’甄焕斗也发现李轩的身影。他的眼中，顿时现出炽热之意，可随后这位的脸上，同样是迷惑不已。
“真不知监丞大人，为何会亲自将他引入明经堂？”甄焕斗的师弟奚汉卿，也很奇怪的问：“为何要带一个武夫进来？”
甄焕斗顿时就眉头大皱，心想这位仁兄有那样高深的学问，有那样精纯的浩气，怎能以武夫视之？
“确是让人费解。”褚文也很不解：“我看监丞大人对他，竟是毕恭毕敬。可要说他们二人的官位，也是相当，都是六品。”
就在这三人惑然不解的时候，龙睿正为李轩解释：“是学术争端，之前的书试中，有考过一个明法题，一寡妇想改嫁，遇家人阻挠，她便向官府呈书，说‘豆蔻年华，失偶孀寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁？’，题目问我等该当怎么判？”
李轩愣了愣，然后就问：“你们是怎么写判词的？”
“当然是嫁。”王静神色淡然：“十三岁的年纪，就让人活守寡，是什么道理？又有如狼似虎的翁父与小叔，如不改嫁，只怕日后更有不忍闻之事发生。”
“我的判词也是这么写的。”
龙睿点了点头：“也被祭酒他们判了高分，可这几位南京城的大儒却看不下去。说虞子与虞子之师‘伊川先生’陈颐都说过：‘饿死事小，失节事大’，揪着这一点，与老师他们打擂台。”
李轩心想我草，心想才十三岁的年纪就逼人当寡妇，这群士大夫也未免太变态了。
可他知道，这才是这个时代的常态，江含韵与薛云柔这些女孩能够凭家世，凭强横的术武修为掌握自身的命运。可世间绝大多数女子，都只能仰赖她们的丈夫与父兄。
“还有后面的时文，这次的题目是‘君子喻于义，小人喻于利’。”
王静继续道：“虞子曾说，义利之说，乃我儒者第一义。可堂中的德雅居士方明，还有敬园先生孔修，却不认同国子监的评判结果，说我二人之所以能在书试中名列前茅，是因我们老师私相授受。又说我们通篇都是歪理学说，就该当场黜落，以儆效尤。而非是将我们的文章列入前三，蛊惑人心。
他二人一个是致仕的前吏部侍郎，一个是前翰林侍讲，是南直隶卓有声望的大儒，故而便是我老师，也不能不慎重以对。”
龙睿则是冷笑不已：“这两位说虞子的教诲，是‘存天理，灭人欲’，认为义与利是对立的，理与欲也是对立，认为利与欲为万恶之源。
可我二人则推崇董夫子的言论‘心不得义不能乐，体不得利不能安’，我等儒人求名求望，说到底这不也是利的一种？我二人又认为天理不能离欲而独立，凡事为皆有欲，认为这才是虞子的真意。”
李轩已经大致听明白了，堂中的五位大儒分为两派。
其中的方明与孔修为一派，认为王静与龙睿的判词，会败坏社会风气，又认为君子该是耻于言利的。
而两位国子监司业，则在针对二人的论点辩驳。
此时堂上的童司业，恰好说道：“昔日伊川先生有一侄女新寡，其父助其再嫁，还是伊川先生亲自为他堂兄写得行状，并曾大肆宣扬此事，称赞他堂兄的做法。
虞子也赞曰‘取甥女以归嫁之’，又说‘女子要从一而终不必拘泥’，‘夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也’。可见‘饿死事小，失节事大’一句，实为断章取义之言。”