那些牲畜不但喜欢吃，且身上也没有任何掉膘的情况。
到了十一月初的时候还有南面的商人过来订购大量的羊毛与兽皮，在当地卫指挥使司官员的见证下，给每家都下了好几个银元的定金，让这些牧民们喜不自胜，都准备在年初之际养更多的羊羔与小牛犊，母羊与母牛的价格，也开始疯涨起来。
然后当天晚上，第九卫的牧民就为‘尊胜冠军菩萨’准备了一场盛大的法事。还被他们请来的几位喇嘛护佑，想要一起出钱在附近建个小喇嘛寺，用于供养‘尊胜冠军菩萨’。
张九龄这夜则是彻夜难眠，然后在次日清晨奋笔疾书，写下了‘请于漠南漠北开建行省疏’的奏折。
他意识到汾阳王在草原上的编户齐民，已经没有了失败的可能。
万年来时刻困扰中原的游牧之民，即将被汾阳王彻底制服。
可恼的是，他张九龄正是昔日阻挠汾阳王在漠南漠北开建行省的首脑人物。
而未来青贮之法大获成功，朝廷在北方开疆万里之后，他这个只能管一些杂务的‘宁远右布政使’，怕是捞不到任何好处。
能从中得到功勋的，只有实质负责此事的宁远都指挥使司上下将官，还有宁远左布政使，还有大宁知府等人。
张九龄绝不能容许这种事发生，所以他决定自食其言。
朝廷在北方开建行省之后，对于他来说是有极大好处的。
不但可以尝试插手青贮之政，也不用像现在这样憋屈。
此时张九龄上面不但有个左布政使薛白，还有宁远都指挥使司都指挥使，都指挥同知与几个都指挥佥事管着。说是一个三品右布政使，可其实就是一个打杂的文吏。
只有真正开建行省，才能让宁远的布政使司独立出来，与宁远都指挥使司平行。
唯独在写奏章的时候，张九龄想到了最近中原内盛传的‘圣人出，黄河清’。
他想这位汾阳郡王竟能制服蒙兀，难道真是含有天命的圣人？
张九龄无法确定，可他知道一旦漠南漠北开省成功，牧民安定，那必将远迈汉唐的文治武功，也会将李轩‘圣人’之名彻底坐实。
即便是昔日周公旦，也没有李轩这样的功绩。
而就是这位周公，被至圣先师万分推崇。
儒家的许多治政之策，也都以周公为源泉。
这位儒门认定的‘圣人’，又如何能与李轩比较？
如今的汾阳郡王，确可谓是文安天下，武定乾坤！
不，这不可能，先秦之后礼乐崩坏，哪里还可能再出现圣人？
张九龄深深忧虑，可却下笔如神，在顷刻间将奏折书就。
然后让仆人连夜赶往京城，直接投往通政司。他担心这封奏折投递的再晚几天，就来不及了。
与此同时，这位仆人还携去了他寄给同僚的几封书信。
张九龄现在最担心的，是自己那些同道们，会在反对蒙兀编户齐民一事上走得太远，步上自己的后尘。
此时的张九龄不知，昔日的商弘追随李轩北征蒙兀时，也是与他差不多的心情。
第七八零章 太冲元辰
张九龄在漠南之地写奏折的时候，李轩正在天南之地，一座云雾缭绕的山谷之地，接收此处的天庭遗产。
两年多前李轩在绿绮罗带领下来过这座山谷一次，在这里拿取了‘七窍玲珑炉’。
不过这一次，李轩是准备将这座深藏于山谷之内的仙宫连锅端了，整个都纳入到自己的天刑台。
这座仙宫的长宽都高达七里，规模则相当于小半个紫禁城。
据绿绮罗所言，这仙宫与三代天庭无关，却是二代天庭的一部分，所以理论来说，这座仙宫也能融入到天刑台内的。
让李轩看重的是里面那座现成的宫殿群，还有‘浑天青泥’与‘仙灵玉石’烧制的城墙。
那些宫殿不但亭台楼榭俱全，灵气氤氲，气象仿如仙宫，里面还藏有大量的奇珍异宝。
就比如绿绮罗的‘绿荫楼’内，就藏了六件仙器，三十多件极品法器，还有许多世人难以想象的先天奇珍。
四面城墙的‘浑天青泥’与‘仙灵玉石’也是凡世罕见的石材，不但本身坚固异常，还能大幅度增加‘天刑台’空间的强度。
绿绮罗可能是有所顾忌，这一次没有随同李轩前来，而是藏身在一百里外隐遁。
不过李轩现在早就今非昔比。
他不但将麾下四大神将，连同水德元君敖疏影，中流居士与涂山君，全都带来了此间，还带来了五艘浮空战舰，以及三万天兵。
收取这座仙宫的第一个障碍，就是那头烛龙。
敖疏影变化龙形，盘卷于空中，随时准备出手。
这是李轩为烛龙准备的杀手锏，敖疏影的‘水经图注’与‘浑天炮锤’，对于烛龙都有着强大的克制之能。
不过这一战却没打起来，那条烛龙望见他们之后，就把头一缩，藏于云雾当中消失无踪，不见踪影了。
李轩顿时就了悟于心，怪不得他这次过来的时候，绿绮罗让他多带兵将，且带得越多越好，敢情是可以不战而屈人之兵。
不过他原本的打算，其实是想要降服这条‘烛龙’，让它给自家打工的。
可惜这‘烛龙’不识天数，失去了成为天庭御兽，领受零零七福报的机会。
到了十一月初的时候还有南面的商人过来订购大量的羊毛与兽皮，在当地卫指挥使司官员的见证下，给每家都下了好几个银元的定金，让这些牧民们喜不自胜，都准备在年初之际养更多的羊羔与小牛犊，母羊与母牛的价格，也开始疯涨起来。
然后当天晚上，第九卫的牧民就为‘尊胜冠军菩萨’准备了一场盛大的法事。还被他们请来的几位喇嘛护佑，想要一起出钱在附近建个小喇嘛寺，用于供养‘尊胜冠军菩萨’。
张九龄这夜则是彻夜难眠，然后在次日清晨奋笔疾书，写下了‘请于漠南漠北开建行省疏’的奏折。
他意识到汾阳王在草原上的编户齐民，已经没有了失败的可能。
万年来时刻困扰中原的游牧之民，即将被汾阳王彻底制服。
可恼的是，他张九龄正是昔日阻挠汾阳王在漠南漠北开建行省的首脑人物。
而未来青贮之法大获成功，朝廷在北方开疆万里之后，他这个只能管一些杂务的‘宁远右布政使’，怕是捞不到任何好处。
能从中得到功勋的，只有实质负责此事的宁远都指挥使司上下将官，还有宁远左布政使，还有大宁知府等人。
张九龄绝不能容许这种事发生，所以他决定自食其言。
朝廷在北方开建行省之后，对于他来说是有极大好处的。
不但可以尝试插手青贮之政，也不用像现在这样憋屈。
此时张九龄上面不但有个左布政使薛白，还有宁远都指挥使司都指挥使，都指挥同知与几个都指挥佥事管着。说是一个三品右布政使，可其实就是一个打杂的文吏。
只有真正开建行省，才能让宁远的布政使司独立出来，与宁远都指挥使司平行。
唯独在写奏章的时候，张九龄想到了最近中原内盛传的‘圣人出，黄河清’。
他想这位汾阳郡王竟能制服蒙兀，难道真是含有天命的圣人？
张九龄无法确定，可他知道一旦漠南漠北开省成功，牧民安定，那必将远迈汉唐的文治武功，也会将李轩‘圣人’之名彻底坐实。
即便是昔日周公旦，也没有李轩这样的功绩。
而就是这位周公，被至圣先师万分推崇。
儒家的许多治政之策，也都以周公为源泉。
这位儒门认定的‘圣人’，又如何能与李轩比较？
如今的汾阳郡王，确可谓是文安天下，武定乾坤！
不，这不可能，先秦之后礼乐崩坏，哪里还可能再出现圣人？
张九龄深深忧虑，可却下笔如神，在顷刻间将奏折书就。
然后让仆人连夜赶往京城，直接投往通政司。他担心这封奏折投递的再晚几天，就来不及了。
与此同时，这位仆人还携去了他寄给同僚的几封书信。
张九龄现在最担心的，是自己那些同道们，会在反对蒙兀编户齐民一事上走得太远，步上自己的后尘。
此时的张九龄不知，昔日的商弘追随李轩北征蒙兀时，也是与他差不多的心情。
第七八零章 太冲元辰
张九龄在漠南之地写奏折的时候，李轩正在天南之地，一座云雾缭绕的山谷之地，接收此处的天庭遗产。
两年多前李轩在绿绮罗带领下来过这座山谷一次，在这里拿取了‘七窍玲珑炉’。
不过这一次，李轩是准备将这座深藏于山谷之内的仙宫连锅端了，整个都纳入到自己的天刑台。
这座仙宫的长宽都高达七里，规模则相当于小半个紫禁城。
据绿绮罗所言，这仙宫与三代天庭无关，却是二代天庭的一部分，所以理论来说，这座仙宫也能融入到天刑台内的。
让李轩看重的是里面那座现成的宫殿群，还有‘浑天青泥’与‘仙灵玉石’烧制的城墙。
那些宫殿不但亭台楼榭俱全，灵气氤氲，气象仿如仙宫，里面还藏有大量的奇珍异宝。
就比如绿绮罗的‘绿荫楼’内，就藏了六件仙器，三十多件极品法器，还有许多世人难以想象的先天奇珍。
四面城墙的‘浑天青泥’与‘仙灵玉石’也是凡世罕见的石材，不但本身坚固异常，还能大幅度增加‘天刑台’空间的强度。
绿绮罗可能是有所顾忌，这一次没有随同李轩前来，而是藏身在一百里外隐遁。
不过李轩现在早就今非昔比。
他不但将麾下四大神将，连同水德元君敖疏影，中流居士与涂山君，全都带来了此间，还带来了五艘浮空战舰，以及三万天兵。
收取这座仙宫的第一个障碍，就是那头烛龙。
敖疏影变化龙形，盘卷于空中，随时准备出手。
这是李轩为烛龙准备的杀手锏，敖疏影的‘水经图注’与‘浑天炮锤’，对于烛龙都有着强大的克制之能。
不过这一战却没打起来，那条烛龙望见他们之后，就把头一缩，藏于云雾当中消失无踪，不见踪影了。
李轩顿时就了悟于心，怪不得他这次过来的时候，绿绮罗让他多带兵将，且带得越多越好，敢情是可以不战而屈人之兵。
不过他原本的打算，其实是想要降服这条‘烛龙’，让它给自家打工的。
可惜这‘烛龙’不识天数，失去了成为天庭御兽，领受零零七福报的机会。