而文庙前方的街道上，那千余位儒生，还有从旁边国子监内涌出的国子监生，以及陆续被此处动静吸引赶来的人们，也都是神色凝然。
他们的心情忐忑难言，有人期待，有人兴奋，也有人不安。
“——子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”
颜久读到这一句，就冷冷的再看了李轩一眼。然后他整个人都化火燃烧。
“我儒家先圣之灵在上，弟子颜久今日以身殉道，用性命精魂，请诸位真灵临世，鉴定此人儒道真伪！”
随着他身后十几位宿儒，都化为冲天火焰。
那文庙之内，也瞬时冲起二百余股滔天浩气！
儒家修为到了第四门，就可‘浩气长存’。
而至圣先师座下十哲七十二贤，还有历代被敬奉于孔庙中的大儒，无不都是天位修为。
他们遗留于世浩气汇聚成一股，冲起了一股冲天巨柱。
李轩则是微微一笑，他将袍袖一摆，然后一股琉璃无瑕的纯白浩气，也直冲天际。
“吾之道，经世而致用，合乎于天时，辉照古今，睥睨于天地之间！”
此时他那浩气辉煌，竟然完全不逊于文庙之内的浩气金柱。
礼部尚书胡濙则瞳孔微睁，看着李轩那琉璃金柱的顶端，竟然又显出了金红之色，一个巨大的‘理’字赫然悬于其上，缓缓转动。
胡濙看着这一幕，只觉自己的心脏被狠狠的抓了一把。
他想李轩的浩气，居然进展到了这个地步。
——这分明已是‘浩气合道’！传说中只有真正的圣人，至圣先师才能做到的事情。
这位汾阳王正在凝聚的极天法准，怕是将惊天动地！
此时李轩的瞳孔，更现出赤金色光芒，睨视着这孔庙之前云聚的众多儒人与国子监生。
“学问之道，当与时俱进。吾不知未来如何，可当今之世，不合吾学者，皆为异端！”
就在这一瞬，天地间赫然响起了鸾凤和鸣之声。
那文庙之内，瞬时二十余道浩气光芒，往李轩方向冲涌而去，萦绕其上。
而那众多儒人也为之哗然，议论纷纷。
“那是文忠烈公，汾阳王的隔代老师。”
“是荀子！荀子是认可汾阳王之学的。”
“虞子！看啊，虞子之理与郡王之理交相辉映。”
“那是子夏，十哲之一！”
“是横渠先生！”
“孟子，那应是孟子的浩气。”
“那是董仲舒，董子——”
那十几个身躯化火的儒人看着一幕，已经心如死灰。
可他们还是抱着最后一线希望，看着文庙内部。
此时的至圣先师与他座下贤哲，大多还没有动静。
第八一零章 我摊牌了
往李轩萦绕过来的诸子浩气，很快就达到了四十余股。
这让他的琉璃气柱更加的恢弘磅礴，甚至隐隐汇聚出了凤凰虚影，在空中翩翩起舞，回旋多姿。
也就在这刻，街道上交头接耳，议论纷纷的儒生们又一阵骚动。
那是国子监的后院，蓦然一道金光冲击，直落李轩的浩气神柱之上，围绕着这琉璃气柱萦绕盘旋。
“这是，周公？”
“是我儒家元圣周公旦？”
这一瞬，街道上的数千人都是眼神震撼。
那些自居为汾阳王门下学生的儒人们，则是眼神震撼，兴奋不已。
周公旦乃儒门‘元圣’，也被称为‘先圣’，是儒门思想的源头。
所以自汉唐以来，周公旦的神位，都坐文庙以南，孔子为‘先师’，坐文庙以东。
不过晋太宗靖难之后，因太宗起兵之时以‘周公旦’自比，以‘清君侧’之名起兵。
当时有儒人面刺太宗，说‘周公旦今已称帝，成王何在？’，还有人在文庙周公旦像前哭灵。
于是晋太宗干脆将周公旦的神位，请入宫中文华殿的东侧殿供奉。
不过在仁宣年间，儒门又在孔庙一侧的国子监，给周公旦立下神位供奉。
他们的心情忐忑难言，有人期待，有人兴奋，也有人不安。
“——子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”
颜久读到这一句，就冷冷的再看了李轩一眼。然后他整个人都化火燃烧。
“我儒家先圣之灵在上，弟子颜久今日以身殉道，用性命精魂，请诸位真灵临世，鉴定此人儒道真伪！”
随着他身后十几位宿儒，都化为冲天火焰。
那文庙之内，也瞬时冲起二百余股滔天浩气！
儒家修为到了第四门，就可‘浩气长存’。
而至圣先师座下十哲七十二贤，还有历代被敬奉于孔庙中的大儒，无不都是天位修为。
他们遗留于世浩气汇聚成一股，冲起了一股冲天巨柱。
李轩则是微微一笑，他将袍袖一摆，然后一股琉璃无瑕的纯白浩气，也直冲天际。
“吾之道，经世而致用，合乎于天时，辉照古今，睥睨于天地之间！”
此时他那浩气辉煌，竟然完全不逊于文庙之内的浩气金柱。
礼部尚书胡濙则瞳孔微睁，看着李轩那琉璃金柱的顶端，竟然又显出了金红之色，一个巨大的‘理’字赫然悬于其上，缓缓转动。
胡濙看着这一幕，只觉自己的心脏被狠狠的抓了一把。
他想李轩的浩气，居然进展到了这个地步。
——这分明已是‘浩气合道’！传说中只有真正的圣人，至圣先师才能做到的事情。
这位汾阳王正在凝聚的极天法准，怕是将惊天动地！
此时李轩的瞳孔，更现出赤金色光芒，睨视着这孔庙之前云聚的众多儒人与国子监生。
“学问之道，当与时俱进。吾不知未来如何，可当今之世，不合吾学者，皆为异端！”
就在这一瞬，天地间赫然响起了鸾凤和鸣之声。
那文庙之内，瞬时二十余道浩气光芒，往李轩方向冲涌而去，萦绕其上。
而那众多儒人也为之哗然，议论纷纷。
“那是文忠烈公，汾阳王的隔代老师。”
“是荀子！荀子是认可汾阳王之学的。”
“虞子！看啊，虞子之理与郡王之理交相辉映。”
“那是子夏，十哲之一！”
“是横渠先生！”
“孟子，那应是孟子的浩气。”
“那是董仲舒，董子——”
那十几个身躯化火的儒人看着一幕，已经心如死灰。
可他们还是抱着最后一线希望，看着文庙内部。
此时的至圣先师与他座下贤哲，大多还没有动静。
第八一零章 我摊牌了
往李轩萦绕过来的诸子浩气，很快就达到了四十余股。
这让他的琉璃气柱更加的恢弘磅礴，甚至隐隐汇聚出了凤凰虚影，在空中翩翩起舞，回旋多姿。
也就在这刻，街道上交头接耳，议论纷纷的儒生们又一阵骚动。
那是国子监的后院，蓦然一道金光冲击，直落李轩的浩气神柱之上，围绕着这琉璃气柱萦绕盘旋。
“这是，周公？”
“是我儒家元圣周公旦？”
这一瞬，街道上的数千人都是眼神震撼。
那些自居为汾阳王门下学生的儒人们，则是眼神震撼，兴奋不已。
周公旦乃儒门‘元圣’，也被称为‘先圣’，是儒门思想的源头。
所以自汉唐以来，周公旦的神位，都坐文庙以南，孔子为‘先师’，坐文庙以东。
不过晋太宗靖难之后，因太宗起兵之时以‘周公旦’自比，以‘清君侧’之名起兵。
当时有儒人面刺太宗，说‘周公旦今已称帝，成王何在？’，还有人在文庙周公旦像前哭灵。
于是晋太宗干脆将周公旦的神位，请入宫中文华殿的东侧殿供奉。
不过在仁宣年间，儒门又在孔庙一侧的国子监，给周公旦立下神位供奉。